El Pueblo Shuar

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290 comentarios

  1. Rosa said,

    enero 4, 2007 at 1:31 am

    Qué interesante, no sabía que existían, me apasiona n estas culturas tan auténticas.

    • luis yankuam said,

      diciembre 6, 2012 at 4:50 pm

      la culutara shuar es muy ermoso con sus vestimento y danza ros que gustaria conocerte

  2. jesus said,

    enero 5, 2007 at 3:05 pm

    Exelente la pagina, la cual nos lleva a conocer la interesante cultura,desde ya muchas gracias.

  3. arteindigena said,

    abril 23, 2007 at 9:12 am

    MENSAJE A LOS LECTORES DE ESTE BLOG:

    1- Lamentamos muchisimo que este articulo acerca de un artista ecuatoriano, haya creado un debate con tanto odio, insultos y rivalidad. Es una pena ver cuando algunos pueblos indigenas viven divididos por disputas personales. No deberia ser asi.

    2- En los comentarios que se han escrito aqui, se mencionan crimenes, denuncias penales, y otros temas que no son apropiados para este blog, que esta dedicado a las ARTES INDIGENAS, no a disputas personales.

    3- Hemos tenido que borrar esos comentarios y la informacion del artista, por respeto a nuestros lectores. No queremos defender, ni acusar a nadie. No dudamos de que alguien esta mintiendo, pero no vamos a tomar parte en esta discusion. POR FAVOR NO ESCRIBIR MAS COMENTARIOS ACERCA DE ESTE TEMA.

    4- Esperamos que las diferencias que tienen este artista y las personas que lo acusan, se puedan resolver en forma justa y pacifica.

    5- Los comentarios que hemos borrado llegaron de:

    Isabelle desde Montgeron, Francia (tres comentarios)

    Ankuash desde Atlanta, EEUU

    YAMI y UNCIA desde Quito Ecuador (tres comentarios)

    Ankuash desde Quito, Ecuador

    Tzunki desde Cuenca, Ecuador

    ……………………………………

    Muchas gracias por visitar este blog, si tienen mas informacion escribannos a indigena.arte@gmail.com

    .

  4. MARIA ALEXANDRA MUÑOZ said,

    abril 23, 2007 at 8:50 pm

    Les felicito por esta pagina, les agradecería que me ayuden con algunos nombres en shuar para ponerle a mi nieto.

    saludos cordiales,

    María Alexandra Muñoz

  5. Isabelle Milheiro said,

    abril 24, 2007 at 10:39 pm

    Ustedes continuaran a ser complices de YAWINTS, donde el líder que escrivió estas palabras, dice cada dia palavras de mentiras y llenas de odio, por prueva, este extracto que dejaron “….con odio y rencor. Jíbaro o Jívaro. En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS? se realizan estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado…” Y yo le pruebo que en la dicha universidad solo se pasan malas cosas con falsos shamanes, si es que se quieren artistas, hay que hacer musica, trabajar para gañar el dinero y parar de estafar y asesinar turistas.
    Isabelle Milheiro, França.

  6. Isabelle Milheiro said,

    abril 24, 2007 at 10:41 pm

    Repito : ! TODOS QUE HABLAN… HAGAN PUBLICIDAD… A ESTES DE YAWINTS… ARUTAM MURA INTERNACIONAL SON COMPLICES !

  7. Ankuash said,

    abril 29, 2007 at 12:53 am

    No es una disputa con un Artista por asuntos personales, sino es toda una nación Shuar la que está ofendida por UN PSEUDO MENSAJERO. Los Shuar no tenemos ni un mensajero falso, asesino y rata. Lo que tenemos son autoridades locales electos por las comunidades. Lo que también si deben hacer es borrar la información relacionado con los Shuar que se publica en este sitio porque son falsos y proviene de un individuo buscado por toda la nación Shuar entera y por la justicia de nuestro país. Cuando una institución o persona difunde pensamientos de un criminal automáticamente se convierte en cómplice de aquel sujeto. MIL GRACIAS POR COLABORAR.

  8. mayo 1, 2007 at 8:29 pm

    Bueno creo que nosotros los seres humanos nadie es perfecto en esta vida .todos cometemos errores….ahora como Shuar creo que en nuestro pueblo y en todas las culturas Indigenas de Latinoamerica si no existe la UNIDAD siempre vamos a seguir difamando a nuestro propio hermano o difamados como lo han escrito algunas personas, pero ahora creo que si pertenecemos a un pueblo Indigena del Mundo tenemos el derecho o la obligacion de dar a conocer nuestra cultura al mundo, NADIE ES DUEÑO DE UNA CULTURA INDIGENA ..NADIE!..Y NADIE TIENE SOLO EL DERECHO DE HABLAR DE UN PUEBLO “todos los Shuar tenemos el claro derecho de dar a conocer nuestro pueblo”…ahora sobre el quien a escrito sobre QUIENES SON LOS SHUAR creo que en algunas partes esta diciendo la verdad PERO EN OTRAS PARTES NO! .. no voy a discutir sobre lo que a escrito el…. el hermano shuar tendria que decir QUIENES SON LOS SHUAR DE MI COMUNIDAD eso si estaria bien por que solo habla de su comunidad , centrarce en su comunidad, Pienso que asi todos trabajariamos por nuestras comunidades y de esta manera no hacer daño a nuestro Pueblo Shuar , LA NACION SHUAR NO PERTENECE A UNA SOLA PERSONA O A UNA SOLA ORGANIZACION, NI FEDERACION O A UN PRESIDENTE DE UNA FEDERACION, vuelvo y repito todos tenemos el derecho de dar a conocer nuestro pueblo, SIN EXAGERACIONES Y SIN MENTIRAS.

    MAKETE.

  9. Edison said,

    mayo 1, 2007 at 8:33 pm

    Uff… aquien difaman tanto los shuar ?.. podrian explicarme?

  10. arteindigena said,

    mayo 3, 2007 at 12:36 am

    Alguien podria enviar informacion acerca del pueblo Shuar que se puda publicar aqui? escribir a:
    indigena.arte@gmail.com
    Gracias

  11. ANGEL TUNKY NAWECH said,

    mayo 8, 2007 at 10:39 pm

    Yo soy shuar de Traskutuku y dejo esta nota que me llego por mi mail, es reflexivo y creo que debemos mirar positivamente. No se quien es este señor Tzamrend, pero lo que dice es verdad. Los shuar somos guerreros y nadie debe inpedir manifestar nuestra realidad. Los más ladrones fuerón los Europeos que saquearón america latina y otros pueblos. Quien dice algo sobre estos ladrones? Los descendientes de los conquistadores hoy quieren sacar el petroleo y el oro de nuestras tierras… alla en contra de ellos debemos luchar. Ellos son mentirosos y ladrones de nuestras riquezas.

    Cuando un shuar comete algo todos queremos condenar. A todo shuar que opine a lo contarrio le digo no es shuar. Los shuar debemos defendernos en todo momento no solo en las guerras de cenepa. Señores no seamos egositas, no seamos jueces sin conocer la verdad de una comunidad. Lo que si se es que el Tzamarend viejo y algunos de sus hijos son buenos curanderos. Mi padre TUNKY decia que el viejo Tzamarend era un banco de curanderos. Yo se esa historia desde niño, yo como shuar defiendo al pueblo shuar y a hermano Tzamren aun cuando no le he visto.

    Lic. Angel Tunky

    aqui esta carta interesante del hermano Shuar

    ———————————–

    NATEEM o AYAHUASCA

    Es liana sagrada que existe en la selva de América latina y se usa para fortalecer el cuerpo humano, la memoria y su transmisión a través de las ciencias orales en diferentes culturas de todo la amazonía.

    En la comunidad Shuar Yawints’ del Ecuador existen 27 lianas diferentes con nombres propios y para diferentes aplicaciones como: curaciones, limpiezas y rituales. El secreto de las medicinas y plantas sagradas de los pueblos y naciones originarios es codiciado por la sociedad occidental. Cuyos poderes de las plantas han dado la seguridad de una existencia y desarrollo permitiendo vida y libertad a diferentes pueblos y naciones.

    En la actualidad hay varios estudios realizadas por científicos internacionales y organizaciones que venden productos ecológicos en la UE, USA, ASIA y otros. En la mayoría de los casos que se ha diagnosticado, los beneficiarios directos de las ciencias ancestrales son los científicos o un minúsculo grupo de personas con el cuento de ayudar a la humanidad.

    Muchas de las veces no se conocen la verdad sobre el Nateem o Ayahuaska a su vez en otros pueblos y naciones se les conoce con otros nombres y con diferentes maneras de preparación y aplicación. En la nación Shuar de Yawints’ tenemos nuestras maneras de preparar y aplicar.

    Pero desde el origen de las ciencias ancestrales de los pueblos originarios de la selva amazónica se ha desarrollado una forma de vivir en armonía con toda la diversidad entre la tierra, el hombre y el universo. En donde las plantas medicinales y sagradas han efectuado una función importante para el desarrollo de nuestros saberes. Esto también se ha visto en otras culturas del mundo a la cual extendemos nuestro total respeto y seriedad.

    En el los siglos XVII al XVIII se le conoció como plantas malignas utilizadas por brujos, satánicos y hechiceros. A finales del siglo XIX al XX se le conoció como droga a nivel mundial. Al final del siglo XX y a inicio del siglo XXI se le ha conocido como planta medicinal, vitamínica y alucinógena

    La gran mayoría de la gente que quiere y desea conocer del Nateem o Ayahuaska es el efecto que produce al ingerir esta medicina sagrada; la cual posé un poder natural y un efecto especial para gente selectiva.

    La medicina sagrada es para una misión especial, las plantas medicinales son curativas y totalmente diferentes a las sagradas. La misión de las plantas sagradas es fortalecer las ciencias humanas y sostener las conexiones entre la tierra, el hombre y el universo en un espacio diferente.

    Un por ejemplo:

    En los hospitales modernos se usan los rayos X y exámenes para diagnosticar las enfermedades que están dentro del cuerpo humano.

    En la comunidad Shuar Yawints’ un Uwishint’ o curandero (Shaman) examina al enfermo bebiendo el Nateem. El efecto de esta planta hace que el Uwishint’ visualice la enfermedad siendo una maquina humana de rayos X u otro elemento similar.

    Los satélites desde el espacio pueden detectar y visualizar los cambios climáticos y otros movimientos del universo.

    El Uwishint’ Shuar después de ingerir su medicina sagrada puede hacer el mismo trabajo que hace un satélite sin tantos gastos tecnológicos y económicos. Por ende el Shuar de la selva sabe cada día el cambio climático y lo que será en las siguientes generaciones.

    Esta verdad de las ciencias ancestrales es increíble para los ojos de los científicos y grandes universidades que estudian y estudiaran el campo misterioso de las plantas sagradas. Para nosotros no es novedad el avance tecnológico de la humanidad, es simple… lo que somos en carne, hueso y en lo invisible, construimos en materia para exponer como un fuente de necesidad para el desarrollo.

    El hombre tiene que mirar para creer, la mala educación impera en todas las sociedades de la humanidad antigua y moderna. ¿Por que no pueden entender y respetar el orden de la vida natural y su evolución? Es muy simple detectar esta verdad; en las grandes y pequeñas universidades solo se estudia y no se practica los verdaderos principios de la humanidad y la organización global del universo.

    En este caso es muy importante conocer, entender, reflexionar y actuar…no podemos seguir causando daños irreparables al planeta, no se puede alterar el orden de las energías naturales que esta formada mediante una red a través de todo el universo. Una de las conexiones es la tierra y sus elementos.

    En estos tiempos, los estudios científicos se precipitan y los laboratorios internacionales se interesan en los poderes curativos de las plantas medicinales y sagradas. Además no son solo los científicos los que intentan explotar las ciencias ancestrales, también se suman los neo Shamanes y los jóvenes actuales de las grandes ciudades e universitarios.

    Pocas de las veces algunos son consientes de los efectos y poderes de las plantas medicinas y sagradas (alucinógenas) pero otros hasta intentan sobornar a los lideres y jefes para saciar el placer de sus gustos. En una ocasión un hombre blanco llego de lejanas tierras para aprender las ciencias ancestrales en nuestra comunidad. Este hombre pedía que se de a beber el Nateem o Ayahuasca. Cuando se le negó el pedido nos ofreció darnos 50 dólares, se le negó varias veces y ofreció pagar 100 dólares. Pero fue negado tal pedido y se le dejo en observación durante una semana dentro de la comunidad Shuar Yawints’.

    Un fin de semana por la mañana se me acerco al fuego y con una sonrisa me dijo: es linda tú mujer. Yo le conteste: si es muy hermosa. Con otra sonrisa me dijo: me podrías prestar a tú mujer por 15 días para que me acompañe a la costa? Te daré algunas cosas de valor. Tras decir esto me mostró una linterna y un poncho para aguas. Yo le mire en los ojos y le dije: quieres llevarte a mi mujer? Y quieres pagarme? El hombre blanco me dijo: sí, adivinaste exacto! Yo le dije: tradicionalmente hay dos opciones para que te lleves a mi esposa:

    1.- Debes traerme tres mujeres blancas a cambio de mi mujer o
    2.- Debes matarme y cortar mi cabeza y entregar al jefe de la comunidad.

    El hombre blanco me miro con asombro y sorprendido, para terminar le dije: hermano blanco no digas de verdad ni de broma, la mujer aquí y en donde sea es sagrada y única. Has cometido un error, pero te disculpo, vete en paz y no regreses nunca!!!

    Se puso de pie y muy nerviosos me dijo: hermano por favor discúlpame, discúlpame discúlpeme! Y se fue camino de regreso y no cumplió sus deseos de ser o querer cumplir sus sueños extraños. Mi esposa llego de inmediato y me dijo: por que no te has enojado con el? Yo le conteste a mi esposa: el hombre blanco no conoce nuestras leyes y nuestras reglas. Mi esposa se puso tranquila y me dijo: está bien respetar al extraño.

    En otra ocasión llego un hombre para aprender las ciencias de la selva. Al siguiente día que llego quería ingresar a las cascadas sagradas. Como no se le llevo se enojo tanto que regreso a su mundo y dijo cosas de su imaginación en contra de toda nuestra nación.

    Lo que se pretende a fondo es que las ciencias ancestrales o los saberes de los pueblos originarios merecen ser conocidas entendidas y respetadas. El hecho de que los pueblos y naciones no pocen geopolíticas internacionales no se debe permitir la explotación de nuestras ciencias.

    Por ende se le sugiere al mismo shuar, a los pueblos y naciones de todo el mundo que seamos realistas y entendamos que no se puede violar las normas y leyes de las plantas y medicinas sagradas. Para alcanzar a entender los poderes de las plantas medicinales y sagradas no es ingiriendo con exceso. Se debe ingerir con sabios de verdad, quienes antes y luego de los efectos nos ayudan a entender los símbolos y significados presenciados durante los efectos.

    El Nateem o Ayahuasca tiene un poder activo para el ser humano, esto es desconocido por las ciencias occidentales. Es muy claro que aun no son suficientes los estudios en los laboratorios, el poder real de esta liana sagrada hay que estudiar en otro terreno y en otra dimensión. De la misma manera otras plantas curativas y sagradas se deben tratar con total prudencia y respeto.

    Así mismo se debe rechazar a todos los oportunistas estudiosos (indiólogos) que ingresan a los territorios de los pueblos y naciones originarios con el cuento de aportar humanitariamente en las necesidades de las comunidades. Tomando en cuenta que si hay hermanos (as) blancos que lo hacen de corazón, pero hay otros que lo hacen a cambio de algo más y sobre todo con la ligera intención de usufructuarse según sus intereses.

    Cuando digo rechazar, no es violentar su integridad física o psicológica, quiero decir que no se le debe dar información ni enseñanzas de nuestros saberes ancestrales a cambio de insignificantes valores materiales que muchas de las veces ofrecen estos sujetos.

    Como alternativa sustentable y sostenible nosotros los pueblos y naciones debemos emprender, fortalecer y valorar las ciencias ancestrales. Alguna vez, más que vender necesitaremos de las plantas medicinales y sagradas para curar a nuestros hijos quienes nos reemplazaran para dar vida a la vida.

    Hermanos (as) blancos yo creo y confío en cada uno de ustedes… esa confianza es que alguna vez ustedes conozcan, entiendan y respeten lo que es la cultura de las plantas medicinales y sagradas. Ustedes y yo no podemos ser doctores o científicos con una semana de clases, todo se alcanza a través de una enseñanza complicada y completa durante muchos años. De esta misma manera se requiere muchos años para aprender las ciencias de la selva y sus buenas aplicaciones.

    Toda enseñanza tiene un sacrificio y un valor incalculable, pero sobre todo no se debe permitir la explotación de nuestras riquezas ancestrales en este mundo globalizado que apunta vendernos lo que sacan de nosotros o de nuestras propias tierras.

    No bebas el Nateem o la ayahuasca si no estas seguro y preparado, si quieres beber consulte a un sabio de verdad y pida que te cuide antes, durante y después del ritual. En el efecto podrías mirar y sentir cosas lindas u horrorosas, esto debe ser traducido por una persona que sabe de estas visiones, los símbolos y los significados.

    ¡Los valores ancestrales nos hacen sabios e indomables!

    Tzamarenda Naychapi E.
    Mensajero de la nación shuar de Yawints’
    UNCIA-YAMI

    TZAMAZON@YAHOO.ES tukeeiinunkee@yahoo.es

    EL CORAZÓN DE UN GUERRERO

    Las primeras enseñanzas originan la vida humana y llevan a un destino simple y puro; no me quiero imaginar que un gran río es ensuciada por las corrientes de las lluvias provenientes de las montañas… aun peor no me quiero imaginar que el agua limpia y cristalina es contaminada por mineros, madereros y petroleros.

    Pero un día vi esa cruel realidad que desgarro mi corazón…entonces corrí por la selva para anunciar a toda la comunidad. Y cuando llegue no podía explicar todo en palabras…se me acerco el más sabio y viejo de todos y me dijo: pequeño – gran guerrero prepárate para ser fuerte y no tengas miedo mirar, escuchar y combatir hasta el final. A partir de hoy serás el mensajero de nuestra nación para hermanar a todas las culturas del mundo y recorrerás por lejanas tierras para traer mensajes de otras naciones.

    Mire el cielo, mire la selva y mire a mi pequeña nación Shuar de Yawints’… el sudor frío corrían por mis venas y caían sobre la tierra para desaparecer entre las entrañas de mi madre tierra. Corrí como un Jaguar negro hasta el río y por última vez bebí el agua cristalina de mi gran selva amazónica.

    Tenía tan solo 9 años y un corazón valeroso origen de mis ancestros…cuando supe que destruían mi tierra sentí la responsabilidad de luchar por ella. Ese día pase de niño a hombre y esa misma noche soñé la belleza que adornaría mi camino en la vida hasta llegar a Kashik.

    Mi vieja abuela llego al río y me dijo: un día el ser humano buscara agua y no la tendrá, buscara amor y no la encontrara, buscara libertad y no la hallara. Por que en su cabeza solo tendrá el valor del precio y se habrá olvidado el valor del vivir.

    En eso llego mi abuelo, me miro en los ojos y me pinto el rostro con el color rojo del achiote y me dijo: nunca olvides que tienes hermanos y hermanas en todo el mundo ellos te escucharan y te ayudaran. Pero otros se negaran a entender e intentaran confundirte…pero debes ser paciente para entender y no debes juzgar nunca a nadie.

    Paso el viejo tiempo y me arrastro a un largo viaje; para ver desde la realidad la deshumanización y la fantasía lógica. Llego la civilización o la deshumanización y la condena para los que vivimos en la selva. Ya nunca volverán los leopardos, jaguares, pájaros y anacondas que forman parte de lujosos chaquetas y zapatos de gente “rica”

    Por orden de la democracia o la desgracia han desraizado nuestro mundo y mi cultura; se glorían mientras llega el calentamiento global y la G8 se prepara para donar agua viva a los pueblos del tercer mundo. Sensacionalistas y pobres condenados…el dinero no es todo, no es lo mismo una madre que una empleada en cuatro paredes.

    Ayer escuche hablar de una nuevo país, de un nuevo mundo, de una nueva era, de un nuevo desarrollo, de una nueva educación, de una nueva tecnología y de una nueva desgracia…todos aplauden la idea de lo nuevo y la idea del viejo en que queda?

    Mis jefes, sin tener satélites, sin ser astrólogos ni meteorólogos dicen que los poderes de la tierra y todos los poderes del universo se están saliendo de sus canales para colapsar sobre la inconciencia de la humanidad degenerada para dar apertura a una nueva organización del género humano. Eso es lo único nuevo que nos falta si no paramos de consumir y destruir nuestro hábitat.

    En mi infancia aprendí que no se debe temer al opuesto de la verdad y la justicia; por que con defender la vida y el respeto a los derechos de la naturaleza estamos actuando en bien de todos. Esta lección de sostener el valor de los ancestros me ha llevado a conocer el amor y el dolor; cuya idea originaria se comparte en mi nación o tierra de eternos guerreros de Yawints´.

    Sobre este sueño se teje el corazón de un guerrero para brillar aun en la oscuridad como las estrellas en el universo, como el Jaguar negro que hace brillar sus ojos en las noches. No dudemos que aun hay tiempo para cambiar nuestro comportamiento y remediar los daños que hemos ocasionado a la humanidad y a la Tierra.

    No somos mendigos ni chatarras para esperar respuestas y repuestos de los gobiernos e indiólogos o lobos disfrazados de ovejas, quienes solo les interesa extraer todo cuanto existe en la selva del amazonas. En estos últimos tiempos personas y grupos intentan confundirnos causándonos temor o a su vez poniendo en contra a nuestra propia gente.

    Queridos hermanas (os) ustedes y nosotros sabemos que en las ciudades el agua cuesta más que la gasolina; ¡que más esperamos para reflexionar! Acaso esperamos lo peor para entrar en acción?

    Por manifestar diferentes realidades de la nación Shuar de Yawints’ se me ha criticado y difamado por hermanos de la injusticia y los señores de las transnacionales. Pero en realidad somos y soy un guerrero que no se doblegara jamás frente a la injusticia.

    Los guerreros de Yawints’ nacimos para luchar hasta la última batalla y sobre el último aliento de vida. Firmes como una lanza estamos seguros que la prisión y la muerte no nos callaran jamás.

    ¡ISHAMKAIP KAKARAM AJASTA!
    ¡SE FUERTE Y NO TENGAS MIEDO!

    TZAMARENDA NAYCHAPI
    Mensajero de la nación Shuar de Yawints’

    TZAMAZON@YAHOO.ES
    Tel.: 00593 85 12 77 87 / 00593 97 62 89 37

    EL GUERRERO SHUAR
    Permiso, gran guerrero, me dijo el viejo tiempo, donde el dolor no existe para un guerrero, quien diría sin saber que la lluvia no cae sobre todos, cuando se derrama sobre niños mujeres y hombres.
    Las flores sonríen al viento por las suaves caricias, al sol por su amor brillante y a la lluvia por darle la vida, mientras el guerrero camina sobre la tierra firme empuñando un valor y coraje, con el único hogar donde cada día se come el sueño de la libertad y combate inspirado en la vida de las futuras generaciones.
    Ayer un niño con ilusiones de jugar con sus hermanos, papá y mamá, hoy un hombre con una sonrisa de miel, recorriendo y combatiendo las traiciones de los magos de la democracia que se ha transformado en una desgracia para el pueblo.
    Un trueno cae sacudiendo la tierra, así llega el héroe a la tierra, sin esperar el mundo tierno recibe a su hijo con admiración; desde ese día hay cambios de vida, pero también llega la persecución en medio de la deshumanización.
    Muere una flor después de dejar un adorno hermoso, después de dejar un aroma inolvidable, dejando eternos momentos de colores hermosos… Allí justamente se despide un guerrero después de su última batalla, donde no solo gana esperanzas para sus pueblos… más gana una libertad de ser y decir lo que somos, mientras la patria llora y las banderas flamean en honores… lágrimas de tormenta parece más grande que los acéanos, vacila una nueva embarcación frente las historias…
    Un viejo tiempo se repite y ya no importa, lo mataron por ser rebelde, es un héroe, dejémosle flores y recordemos que así es el desarrollo. Si tú fueras yo dirías que las democracias son desgracias de muchas maneras, en donde tienes que ser un obediente recluta para la guerra. ¡No me confundas hermano! yo no soy un soldado, ¡yo soy un guerrero! Yo no defiendo una trinchera yo defiendo a mis hijos y la razón de mi pueblo.
    Sin perdón, soy un guerrero, así llegue y así regreso… No tengas piedad de mí. Las flores alguna vez regresaran a dar ternura al amor, los guerreros retornaremos para inspirar a seguir luchando sin miedo hasta el final.
    El morir es el comienzo de una nueva vida, es mejor morir luchando de pie defendiendo un principio, que morir esclavo de una filosofía, por eso el problema es que ¡no hay problema!
    No me importa el dinero de las petroleras, ni del oro, ni de las madereras, no me importa si me dicen que soy pobre, mi riqueza no se mira, no es materia ni es mentira; mi riqueza es la vida por la vida y la forma natural de ver crecer y vivir. Donde no hay patrón, donde no hay complicaciones ni reloj que te ordene.
    No podemos rendirnos, no podemos perder, no podemos dejar la última batalla porque mañana es la victoria. Yo soy un salvaje inteligente con una civilización indomable, sin leer, sin escribir entiendo que la inteligencia creada por el hombre tiene un límite y es débil como las maquinas que pasan de moda.
    Pero mi lanza, mis plumas y las semillas que me adornan jamás pasaran de moda. Dios nos dejo aquí en la Amazonia con una ciencia y un poder para vivir y dejar vivir a la humanidad a todos en libertad
    Hoy perdí a la mujer que tanto soñé, se murió mientras batallaba por nuestros principios, ella se fue y me dejo sus dulces besos, recuerdo cada mirada y sonrisa de mis hijos… sonrío y lloro amargamente frente a mí mismo y me consuelo limpiándome las lágrimas, camino en mi pensamiento y llego a la realidad de la lucha por la vida y me detengo para iniciar un nuevo día… todo por la vida, todo por la selva.
    Para todos los guerreros y guerreras que defienden la selva Amazónica.
    La selva no necesita héroes porque aquí hay guerreros por naturaleza.
    Tzamarenda Naychapi Estalin
    WAIMIAKU AÉÉNTS
    TZAMAZON@YAHOO.ES tukeeiinunkee@yahoo.es

  12. ENTZA PRISCILA NURINKIAS said,

    mayo 8, 2007 at 10:44 pm

    En apoyo a la comunidad Shuar Yawints y a todos los pueblos martires de las desgracia o de la democracia

    x Consejo de mujeres Yawints – [07.04.12 - 01:04:00]

    En rebeldía frente a la injusticia de todos los pueblos y naciones de todo el mundo­, las mujeres, niños hombres de la comunidad Shuar Yawints hacemos un llamado a la conciencia y reflexión humana.

    El pueblo de Yawints es una nación libre de las ataduras políticas y de las sombras negras de la desgracia o democracia; cuyo término ha contaminado a nuestras raíces ancestrales y ha llevado al deterioro a los principios de todos quienes vivimos en comunidades pequeñas y grandes.

    Hoy nuestros líderes son traicionados y perseguidos por los seudo líderes, quienes han permanecido obedientes al sistema de gobiernos burocráticos.
    Creímos durante años en estos políticos podridos y contaminados…esperamos y confiamos que defenderían nuestros derechos comunitarios y territoriales; de tanto esperar nos organizamos en una Asociación denominada YAWINTS ARUTAM MURA INN. Y.A.M.I.

    Al termino de la legalización de la ONG. Y.A .M.I. nuestros líderes comunitarios salieron para manifestar nuestros derechos como es el respeto al derecho y propiedad intelectual, se lanzaron en foros nacionales y mundiales para hacer conocer al mundo la existencia de nuestra nación y el respeto a la misma.

    Tanto es así que los neolíderes, ya no conocen ni reconocen a sus líderes de las bases, y nuestra comunidad ancestral YAWINTS es desconocida por líderes quienes viven negociando con las petroleras, madereras y mineras.

    Mis ojos miran el espíritu de la humanidad, me ciento como la raíz de Yawints; por que de ella nacen mis sueños de amar la verdad y defender la razón de un pueblo que se resiste a ser gobernado por la suciedad intelectual. Un pueblo que no se doblega ante los gobiernos y el imperio de la globalización y no se desmaya ante la persecución de sus líderes.

    Entre llantos, cantos y danzas reforzamos a nuestros líderes como es TZAMARENDA NAYCHAPI, a que no se detenga en la lucha por la vida de una nación y el derecho de sus generaciones siguientes. Yawints tierra de valerosos guerreros es la inspiración de muchas comunidades modernas.

    Es así como defendemos lo nuestro y lo propio y no nos callaremos los niños, hombres y mujeres de Yawints. Si tenemos que defender con nuestra sangre lo que es tierra, ciencia y libertad pues así lo aremos, pero jamás permitiremos que se extinga nuestra comunidad de valores incalculables y de fortaleza indivisible.

    Así mismo nos solidarizamos con todos los hermanos y pueblos mártires que sufren persecución de terroristas legales e ilegales; con aquellos que han perdido toda esperanza de alcanzar la libertad interna y externa. Compartimos en carne y alma propia toda la injusticia geopolítica organizada.

    Pero no se rindan!!! Sean fuertes y solidarios unos a otros!!! Ya viene, ya llega es el calentamiento global que pondrá en orden a la inconciencia… los poderes de la naturaleza se han desatado y cada minuto se acerca la hora de la corrección.

    Hermanos… allí estamos con ustedes, con nuestros corazones desde una TIERRA SAGRADA nuestro apoyo incondicional simple y humano.

    Nunca nadie nos ha conquistado y nunca nadie nos conquistara!!!

    ENTZA PRISCILA NURINKIAS
    COORDINADORA DE MUJERES
    YAWINTS ARUTAM MURA INN.

    ENTZAMIA@YAHOO.ES

    MARY WAJUYATA
    CONSEJO DE MUJERES
    YAWINTS – MURA

  13. ENTZA PRISCILA NURINKIAS said,

    mayo 8, 2007 at 10:57 pm

    EL GUERRERO Y EL COBARDE

    Nací para luchar frente a la injusticia… camino y exploro un mundo que muchos temen y se asustan. No tengo miedo! ya es hora de frenar la violencia… recoge tú valor y lucha sin parar, se fuerte mañana te darán la razón… mire por todos lados hasta mis hermanos están a favor de la desgracia; se llenan la boca para condenarnos y son extraños aun entre ellos.

    No me confundas hermano, soy un guerrero y no me callaran un puñado de cobardes sin alma… los inútiles no puede matar nuestra razón, solo pueden asustar a cobardes como tú. Ellos se bañan con lagrimas de inocentes, yo me baño en las cascadas sagradas… ellos adoran la mentira de la desgracia o la democracia que influye violencia en nuestras comunidades.

    Al juez le mato la vejes… yo no le deseo el mal… pero digo: él que sabia de nosotros y las naciones de la selva? Nada! Todos maldicen la pobreza por que perdieron un juicio justo… como pueden hacer justicia si están viejos y bien jodidos.

    Hermana justicia no te excites, no llores y no te disculpes, escriba en tú libro que el guerrero no es romántico pero es dulce como la miel. No te bacilo solo dame un hilo para adornar tú corazón…cuando abras tus ojos no mires la tierra, mira el cielo y se hermano del universo, deja de volar no tienes alas y no maldigas a la vieja madre; es una ramera que da vida a la vida y no es cualquiera.

    Hermano! siempre dices ¡no me culpes! cuando te equivocas yo soy el alma del guerrero… mis enemigos se declaran muchos y se juntan para atacarme mientras duermo entre las estrellas. Son simples águilas que se mueren del hambre… el guerrero no lucha por hambre, lucha por defender toda una generación y la sabia de un nacer, crecer y morir con honor y libertad.

    Ayer se marcho la mujer de mis sueños con rumbo desconocido; hasta ella me decía lo mismo que Che Guevara:
    Sin una esperanza la vida no tendría sentido para luchar
    por nuestros guerreros y nuestros hijos
    hoy y mañana hasta la victoria siempre.

    Me fui a la escuela para compartir mi sabiduría, me fui al colegio para compartir la libertad y me fui a la universidad para compartir ser hermanos y ser humanos. En todas partes trataron de amedrentarme con un formato filosófico, el Shuar no cree en las ciencias ficciones, cree en las ciencias Ancestrales.

    Por ende no soy sujeto de nadie, ni reliquia comercial, soy un guerrero y no me doblegare ante ninguna injusticia comercial. Nuestra ley es: no me rendiré jamás!!! Mis ancestros me enseñaron a luchar con valor y honor… este honor no se mancillara jamás!!!

    Lastimar es fácil, disculparse también
    lo más difícil es que nunca será lo mismo

    TZAMARENDA NAYCHAPI E.
    Mi corazón es indomable y mi mente es como el sol

    TZAMAZON@YAHOO.ES

  14. ENTZA PRISCILA NURINKIAS said,

    mayo 8, 2007 at 10:58 pm

    UNA VEZ MAS QUIERO COMPATIR ESTAS REFLEXIONES DEL COMPAÑERO Y HERMANO SHUAR.

    EL GUERRERO Y EL COBARDE

    Nací para luchar frente a la injusticia… camino y exploro un mundo que muchos temen y se asustan. No tengo miedo! ya es hora de frenar la violencia… recoge tú valor y lucha sin parar, se fuerte mañana te darán la razón… mire por todos lados hasta mis hermanos están a favor de la desgracia; se llenan la boca para condenarnos y son extraños aun entre ellos.

    No me confundas hermano, soy un guerrero y no me callaran un puñado de cobardes sin alma… los inútiles no puede matar nuestra razón, solo pueden asustar a cobardes como tú. Ellos se bañan con lagrimas de inocentes, yo me baño en las cascadas sagradas… ellos adoran la mentira de la desgracia o la democracia que influye violencia en nuestras comunidades.

    Al juez le mato la vejes… yo no le deseo el mal… pero digo: él que sabia de nosotros y las naciones de la selva? Nada! Todos maldicen la pobreza por que perdieron un juicio justo… como pueden hacer justicia si están viejos y bien jodidos.

    Hermana justicia no te excites, no llores y no te disculpes, escriba en tú libro que el guerrero no es romántico pero es dulce como la miel. No te bacilo solo dame un hilo para adornar tú corazón…cuando abras tus ojos no mires la tierra, mira el cielo y se hermano del universo, deja de volar no tienes alas y no maldigas a la vieja madre; es una ramera que da vida a la vida y no es cualquiera.

    Hermano! siempre dices ¡no me culpes! cuando te equivocas yo soy el alma del guerrero… mis enemigos se declaran muchos y se juntan para atacarme mientras duermo entre las estrellas. Son simples águilas que se mueren del hambre… el guerrero no lucha por hambre, lucha por defender toda una generación y la sabia de un nacer, crecer y morir con honor y libertad.

    Ayer se marcho la mujer de mis sueños con rumbo desconocido; hasta ella me decía lo mismo que Che Guevara:
    Sin una esperanza la vida no tendría sentido para luchar
    por nuestros guerreros y nuestros hijos
    hoy y mañana hasta la victoria siempre.

    Me fui a la escuela para compartir mi sabiduría, me fui al colegio para compartir la libertad y me fui a la universidad para compartir ser hermanos y ser humanos. En todas partes trataron de amedrentarme con un formato filosófico, el Shuar no cree en las ciencias ficciones, cree en las ciencias Ancestrales.

    Por ende no soy sujeto de nadie, ni reliquia comercial, soy un guerrero y no me doblegare ante ninguna injusticia comercial. Nuestra ley es: no me rendiré jamás!!! Mis ancestros me enseñaron a luchar con valor y honor… este honor no se mancillara jamás!!!

    Lastimar es fácil, disculparse también
    lo más difícil es que nunca será lo mismo

    TZAMARENDA NAYCHAPI E.
    Mi corazón es indomable y mi mente es como el sol

    TZAMAZON@YAHOO.ES

  15. ANKUASH said,

    mayo 11, 2007 at 4:53 pm

    POEMA PROTESTA PARA LOS PSEUDO SHUAR
    (Ankuash)

    Los falsos mensajeros de la nación Shuar no se bañaron esta mañana y sudorosos y sedientos, indefensos y hediondos, insistieron en repartir sus e-mails a los intelectuales de derecha y algunos otros ingenuos que buscaban sus nombres entre la lista de ignorados.

    Los falsos mensajeros de mi nación, esta mañana luego de comer sus corn-flakes mal habidos, se montaron en ira absoluta y junto con algunos otros “amigos” empezaron a repartir e-mails a más ingenuos del mundo, donde un lenguaje que sólo ellos entendían llamaba a su mundo imaginario a sublevarse, porque es muy fácil estar full-time en rebelión falseta cuando se tiene el corazón y la conciencia negra y las caries y el hambre son de los otros, lejanos y cercanos, pero siempre prendidos como el aire.

    Los falsos mensajeros de mi nación, esos que hacen la revolución en su falsa imaginación, mientras los días transcurren y se mueren, sin pedirle a nadie permiso, o simplemente amarillos como los pergaminos languidecen en sodas, bares y antros de perdición o restaurantes, haciendo la revolución ante un chop-suey, soñando ser los “kiruba del siglo XXI, fideles castro o los chees guevara Shuar de bolsillo mal habido.

    Los falsos mensajeros Shuar, ligeros como un ascensor, haciendo versos para agradar a más ingenuos y a su conciencia o angustiándose de pronto porque la noche apenas llega y en el día no hicieron nada por la revolución o defensa de mi gran “nación Shuar.

    Ankuash y amigos

  16. KATIP said,

    mayo 20, 2007 at 11:37 pm

    MIENTRAS EL INDIGENA TILDE DE LADRON Y MENTIROSO A SU PROPIO HERMANO EL PUEBLO SHUAR SEGUIRA CAYENDO POCO A POCO …. ….
    NADIE ESTA LIBRE DE CAER EN DESGRACIAS…quien este libre de pecado que tire la primera piedra……
    NO ENTIENDO POR QUE SIEMPRE NOSOTROS LOS SHUAR SOMOS EGOISTAS … PERO SI UN MESTIZO HUBIERA SIDO EL QUIEN UBIERA COJIDO DINERO…AHI SI QUE NADIE HUBIERA DICHO NADA …ES VERDAD ASI SOMOS EL PUEBLO SHUAR.
    ……

  17. SEBASTIAN KUJA said,

    mayo 21, 2007 at 5:49 pm

    YO SOY KUJA
    UN SHUAR ORGULLOSO POR TRASCENDER LA HISTORIA Y QUIERO DECIR LOS SIGUIENTE:

    QUIEN ES ANKUASH?

    QUIEN ES ESTE ANDARIEGO Y MENTIROSO QUE VIVE COMIENDO PLANTA DE LOS GRINGOS Y SE PROSTITUYE EN LAS CALLES DE USA BUSCANDO GRINGAS QUE LE MANTENGAN.

    NO SEAMOS INJUSTOS CON LOS HERMANOS SHUAR Y NO DESMAYEMOS POR UN ERROS EXISTA O NO EXISTA, SEAMOS UNIDOS. ESTE ANKUASH YA POR QUE ANDA POR USA GENERALIZA A TODOS LOS SHUAR Y SE CREE EL UNICO….

    ANKUASH USTED ES EL PSEUDO LIDER, UNA PORQUERIA PARA LA SOCIEDAD. REGRESA A TU SELVA A TU COMUNIDAD Y PIENSA COMO SHUAR, NO SE CONFUNDA ENTRE SU MEDIOCRES ESTUDIOS QUE LE HA JODIDO LA VIDA Y HASTA YA NO SE RECUERDA SU ORIGEN.

    ¿ LOS SHUAR NO EXISTIMOS?

    ¡LOS SHUAR NUNCA DEJAREMOS DE SER SHUAR!

    USTED ESTA PERDIDO DEJA DE COMER HAMBURGUESAS Y COCA COLA, PIENSA CUANDO HABLA POR UN SHUAR; LOS SHUAR DE LA SELVA SOMOS UNIDOS Y PO ESO NO FUIMOS CONQUISTADOS.

    MUCHAS VECES DIGO QUE MUCHACHOS COMO ESTE NO HAY QUE MANDAR PARA QUE SE PREPAREN; POR QUE A SU RETORNO YA SE CREEN LOS REYES O MAS QUE LOS UWISHINT.

    SI TZAMAREND TIEN PROBLEMAS ESO ES UN PROBLEMA PARTICULAR, Y SI QUEREMOS AYUDAR A LAS COMUNIDADES SHUAR O LA DIGNIDAD SHUAR SE DEBE PARTICIPAR, PERO PARA RESOLVER, NO PARA CONDENAR A TODOS LOS SHUAR.

    YO COMO SHUAR RECHAZO LAS PALABRAS DEL SR. ANKUASH POR QUE SUS PALABRAS HABLAN COMO LOS DISCURSOS DE BUSH. SI QUIERES ANKUSH VIVA EN USA, PERO NO NOS GENERALICES.

    SEBASTIAN KUJA

    LIMON

  18. PRISCILA NURINKIAS o ENTZA en shuar . said,

    junio 1, 2007 at 2:28 pm

    HERMANAS Y HERMANOS

    Quiero una vez más hacer escuchar la voz de la mujer shuar que aún tiene corazón de guerrero como sus abuelos….!
    Me alegra y me entristece a la vez, leer las diferentes opiniones vertidas sobre el tema del hermano Tzamarenda…
    Me alegra porque me doy cuenta que aún en algunos lugares hay más hermanos shuar que pensamos, soñamos y trabajamos por hacer de nuestra nación la misma inconquistable de hace miles de años atrás y deseamos hacer de las palabras de nuestros abuelos el bastón que ayudará a caminar a nuestros hijos por este mundo lleno de misterios y que no se duerman con el paso de los años.
    Pero que triste es saber que hay hermanos shuar que queremos acabarnos entre nosotros…
    Basta ya de hipocresías…! Es hora de la unión….!
    Los shuar somos humanos que queremos ser hermanos del mundo y queremos hacer ver que no somos solo leyendas, somos verdad que vivimos o más bien sobrevivimos al paso del tiempo que nos quiere absorber….
    Por eso la invitación a todos los hermanos lectores de los diferentes puntos del planeta a que no se dejen llenar la cabeza y el corazón de basura… y sepan que en la selva ecuatoriana tienen hermanos shuar de corazón noble y guerrero que los esperan para compartir la sabiduría de nuestros abuelos para hacer de este mundo justo sin juzgarnos los unos a los otros.

    Y como dicen nuestros abuelos
    ISHAMKAIP` KAKARAM AJASTÁ
    SEAN FUERTES Y NO TENGAN MIEDO…!

    SHUAR HASTA EL FIN …!

    ENTZA
    COORDINADORA DE MUJERES DE YAWINTS´

    ENTZA …!

    • Luis Jimpikit said,

      julio 11, 2012 at 8:01 pm

      El señor Estalin Tzamarenda, a que se dedica?

  19. Atamaint said,

    junio 10, 2007 at 11:30 pm

    Shamkaip kakaramajasta….???……. wetram…

    WAKERA!..jajajajajaja

  20. Italiano said,

    junio 22, 2007 at 1:23 pm

    Por favor, 2 italianos han sido matados hace un ano allì en Palora. Uno de los 2 era mi amigo. Ellos se fueron por la selva con Raul Elias Antuka, otros italianos el 5 agosto 2006. Nunca salieron de allì y la policia encontrò los trozos de los cuerpos cortado con la moto sierra. Yo creo que en dotos los pueblos hay gente buena y gente mala… hay q quitar las hierbas malas de vuestra historia…
    Por favor, si alguien nos puede aydar a comprender lo que pasò en esa noche, me escriba aquì:infodenis2006@libero.it
    y si quereis comprender mas de lo que hablo: http://cerchiamo-denis.blogspot.com/

  21. katzua said,

    julio 18, 2007 at 2:33 pm

    Yo opino lo siguiente: Por que nosotros los indigenas shuar somos tan invidiosos e hipocritas ???
    Hermanos shuar ya basta de jusgar a nuestra propia nacinalidad.por que no unirnos dar las manos ,y luchar para que que nuestra nacionalidad no desaparesca con el pasar del tiempo.
    Y dar a nuestros hijos una mejor esperanza para el manana.
    Y respetar nuestras culturas y a nuestros ancestros .

    Y esto va para usted Sr. ankuash ya basta de insultos y mentiras ,yo creo que usted es la persona mas sucio y mentiroso .Y usted mismo queda mal como persona y como indigena shuar y hace quedar mal a nosotras .
    Sres: que miran esta pagina les digo lo siguiente ,yo soy una mujer indigena de nacinalidad shuar muy orgullosamente.y mis abuelos y mis padres me ensenaron buenos modales ,lo mas importante EL RESPETO HACIA LOS DEMAS .Y NO ESTAR CRITICANDONOS ENTRE VOSOTROS.

    Yo e escuchado sobre la comunidad del sr: tzamarenda y se que esta luchando por su comunidad y tratando de mantener nuestras costumbres nuestras culturas .Y eso me parece bien que a haga conocer al mundo de que nuestra nacionalid sigue luchando por mantenerlo y seguira luchando.
    SR.TZAMAREIT SIGA ADELANTE NO SE DERRUMBE ,MIENTRAS SIGAN DIFAMANDO ,USTED SIGA ADELANTE Y NO HAGA CASO DE LO QUE DICEN .

    KAKARAM AJASAM EMKATAA!!
    SÉ FUERTE Y SIGA ADELANTE!!

    katzua

  22. ANKUASH said,

    julio 22, 2007 at 9:13 pm

    JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA…. POBRE ZORRA .. SI ERES FAMILLIA DE TSAMARENADA POR ESO MISMO LE APOYAS…

    ANKUASH..

  23. julio 29, 2007 at 5:47 pm

    jajajajajaja… zorra será tu madre que te pario por eso eres tu el zorro el hijo de una zorra y me imagino que tus hermanas tambien por eso crees que todas somos asi pero estas equivocado y la verdad no te deberías llamar ankuash por que no mereces ser shuar ,en primer lugar no tienes vocación pedazo de pendejo eres una vergúenza para nosotros los shuar.
    asi que ubicate que no llegas ni a los talones de un ratón.Estas enfermo de tanto comer amburguesas y de seguir prostituyendote para poder tragar tus amburguesas,por que no entras a la selva ,y desinfectate una y mil veces .

    que te quede claro pendejo que para nosotros todos la nacionalidad indigena de la amazonia son como la familia por que nos podemos unir y luchar contra los que nos quieran pisotear .y destruir.

    pero no vale la pena seguir escribiendole por que personas como usted se las desapercibe .Por que apestan como las cucarachas…O PEOR.

    KATZUA Y NUNKUY Y LAS PERSONAS DE COMUNIDAD SAN JUAN

  24. AYUY said,

    agosto 22, 2007 at 4:06 pm

    Es muy lamentable,que entre hermanos shuar nos estemos mandando al carajo,esto que si,esto que no ,mas bien por que no se dedican o no nos dedicamos a orientar bien a nuestros hermanos que estan en una extrema pobresa enseñandoles a trabajar haciendoles ver el mundo actual en la que vivimos,dandoles informacion actual del mundo globalizado ? yo les imvito a enviar informacion educativa cultural a tantos niños shuar que no saben ni en donde viven,y para que an nacido,porque ellos no tienen la culpa de haber nacido señores ya basta de hacernos mal entre nosotros pongan informacion ante el mundo que el PUEBLO SHUAR ES PUEBLO DE VALIENTES y lo seguira siendo Gracias

  25. CHICHAMAN IWIARIN said,

    agosto 26, 2007 at 10:54 pm

    Los asesinos que machan la historias de nuetras cultura merecen el destierro y la justicia se encargara de ellos, nuestra cultura es guerrera no genocida, es valientes y no cobardes, no utilizamos la selva para escondernos y valernos de ella para delinquir, y enriquecerse utilizando rituales que nuestros abuelos dedicaban a sus dioses y no para el vil comercio y lucro de de seudos shuaras que tratan de explotar cada uno de esos rituales.

    Es cierto que nuetrso pueblo vive sumido en la pobreza que con dificultad llega a obtener los derechos básicos, es cierto que necesitamos de ayuda pero eso no da la libertada para que algunos grupos utilicen es necesidades para beneficio propio.

    EL hecho de ser shuar no da la impunidad, el hombre que nada teme y nada debe nunca se esconde, el que huye solo demuestra su culpabilidad y su cobardia. Es el pensamiento de un shuar

  26. TZAMARAINT NAYCHAP said,

    septiembre 20, 2007 at 2:21 am

    TUUUUUUUUUUUUUUUUU JAAAAAAAAAEEEEEEEEEEEEE!!!!!!!!!
    YO SOY TZAMARAINT NAYCHAP, A TODOS SOLO LES SUGIERO UNIDAD Y TOLERANCIA, CUYA FORTALEZA ES QUERER AL SER HUMANO PARA SER MAS HERMANOs. A QUIENES APOYAN EL IEDEAL SHUAR LES DOY TODO MI RESPETO, APOYO MORAL Y ESPIRITUAL. Y A QUIENES CONDENAN MI IMAGEN Y REPUTACIÓN LES RECOMIENDO QUE ME VISITEN EN LA COMUNIDAD SHUAR YAWINTS’ ALLA ENTENDEREAN EL ORIGEN, LA LEYENDA Y LA HISTORIA DE ESTE PUEBLO INDOMABLE O PUEBLO DE VALIENTES GUERREROS.

    SI DECEA CONOCERME Y LE INTERESA QUIEN SOY, SOLO COMUNIQUESE Y DESCUBRIRA A SU HERMANO. NO SE HAGA UNA IMAGINACION QUE DAÑE SU PSICOLOGIA Y DAÑE SU PERSONALIDAD.

    SHUAR ES SHUAR SEA EN DONDE SEA!!!

    ATTE.

    TZAMARAINT’ NAYCHAP’

  27. AYUY said,

    septiembre 25, 2007 at 3:45 pm

    yo les felicito a aquellos hermanos shuar que tienen la suerte de conocer otros paises del mundo,sera que vieron visiones tomando los alucinojenos? espero que no nos hagan quedar mal ante el mundo saque la cara por el pueblo shuar seamos honestos paraque nos puedan ver con buenos ojos por que ya estamos perdiendo credibilidad por tantos dirigentes malos que nos an hecho quedar mal todo se puede solucionar en la vida menos despues de muertos adelante hermanos

  28. Isabelle Milheiro said,

    octubre 8, 2007 at 10:34 pm

    Ustedes continuaran a ser complices de YAWINTS, donde el líder que escrive aqui con varias direcciones sobre todo de mujeres coodinadoras de mujeres, es pura mentira.

    Contunua provocando a nosotros de la europa, PERO SIEMPRE OCULTO EN LA SELVA !!!

    Líder lleno de odio, por prueva, este extracto que deja “….con odio y rencor. Jíbaro o Jívaro. En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS? se realizan estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado…”

    Y MAS TE AVISO QUE NO VAYAS SOLO O SOLA EN LA DICHA UNIVERSIDAD, EN PALORA PAROQUIA 16 DE AGOSTO, EN LA DICHA TIERRA SAGRADA DE MURA (JAJAJA)…

    Donde se encuentran unicamente falsos shamanes y ninguno profesor, solo conocen MUSICA, son artistas de folklore, funanbulistas, Mura es una area de CIRCO !!!

    Repito : ! TODOS QUE HABLAN… HAGAN PUBLICIDAD… A ESTES DE YAWINTS… ARUTAM MURA INTERNACIONAL SON COMPLICES !

    Repito : ! MURA = FOLKLORE TODO CON COMPLICES !

    Isabelle Milheiro, França
    mpmi@libertysurf.fr
    +33.674.244.233

  29. Isabelle Milheiro said,

    octubre 8, 2007 at 10:51 pm

    ESTE TZAMAREN TZMARENDA TZAMARAINT’ ABRAN ESTALIN NAYCHP O NAYCHAPI LO CONOSCO MUY BIEN.

    DIOS NO DUERME Y TODO SE PAGA…

    Y TU INTERNAUTA PROTEGE TE BIEN Y SOBRETODO ALEJATE DE LA FALSA MURA YAWINTS SAGRAGA ANCESTRAL…

  30. MARCO VEGA said,

    octubre 11, 2007 at 10:19 pm

    Sra. Isabel Milheiro! usted esta loca? de que habla? quiere poner en contra a los Shuar en contra de los Shuar? usted es muy folklorica! jajajajajajajajajajaaa. usted es una loca de remate. Cuida tu podrido mundo y deja a los Shuar tranquilo. Si quieres un macho, solo pida y te lo mandamos! jajajajajajajajaaa eres una mierda barata…

  31. MARCO VEGA said,

    octubre 11, 2007 at 10:21 pm

    Disculpen esa mujer Isabel esta loca, por favor manden una psicoloco para que le arregle el fisico! jajajajajajajajaja

  32. ayuy said,

    octubre 14, 2007 at 7:59 pm

    yo creo que esta pagina se hizo para comentarios buenos ,obresalientes de todos los pueblos indigenas del mundo sobre todo del pueblo shuar YA NO MAS COMENTARIOS MALOS HABLEMOS DE OTRA COSA QUE DICEN …………………………?

  33. YAMI-UNIA said,

    octubre 17, 2007 at 8:09 pm

    YAWINTS ARUTAM MURA INN.
    Filial: a ETZA – FICHS CONFENIAE – CONAIE -COICA
    República del Ecuador – Codempe registro 110 del 2006

    LOS SHUAR DE LA SELVA DEL ECUADOR Y LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES

    QUIENES SON LOS SHUAR?

    Somos un pueblo, una nación que vivimos en la selva desde la fundación de la tierra. Somos de la amazonía y seguiremos viviendo dentro de ella, aplicando nuestros saberes ancestrales. Somos y seremos shuar viviendo en la selva con propia ciencia, tecnología y principios orientados a ser lo que somos.

    TIENEN IDIOMA?

    Si, tenemos nuestro propio lenguaje, el Shuar Chicham (Yaa Chicham el idioma de las estrellas). En nuestra comunidad se habla como el idioma oficial el Shuar. Tambien se hablan en otros grupos con dialectos diferentes y estamos en el amazonas entre Ecuador y Perú

    EN CUAL DIRECCIÓN ESTAN?

    Estamos en la selva del amazonas en el Ecuador Sudamérica, en la Provincia de Morona Santiago, en la Comunidad tradicional Yawints .

    QUIENES SON LOS JIVAROS?

    Los jíbaros no existen en ningún grupo ancestral, los españoles nos pusieron ese nombre por desconocer nuestra nación, en realidad somos Shuar y en la actualidad Jíbaro es un término interpretado desde la llegada de los colonizadores. Según nuestra investigación lingüística en los archivos de la memoria y los sucesos, conocemos que los exploradores de aquella época, nos bautizaron con el término jíbaro o Jíbaro ya que no pudieron conquistarnos. Dentro de las investigaciones sorpresivamente hemos encontrado estas conclusiones:

    – JÍBARO o JÍVARO = SALVAJES sin sentido y sin cultura.

    – JABALI = ANIMAL SALVAJE habitan en varias selvas del mundo, unos exportados y

    otros desde siempre.

    – LOS SHUAR = HOMBRES COLOR DEL BARRO

    En aquel tiempo en la que los españoles no pudieron conquistarnos; los perdedores no pudieron explicarse y nos consideraron como animales salvajes similar a un jabalí. Los exploradores fracasados nos pusieron la primera letra J y la letra final í de Jabalí, y para identificar su color físico Shuar, el color del BARRO; al final se construyo un termino con odio y rencor. Jíbaro o Jívaro. En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS se realizan estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado.

    USTEDES FUERON CONQUISTADOS POR LOS ESPAÑOLES?

    No, en la historia Shuar nunca fuimos conquistados por los Españoles. Nuestros ancestros nos han transmitido que los guerreros shuar cortaron las cabezas de los españoles y los transformaron en ?Tsantsa?, o en trofeo de guerra. Esta parte de la verdad nunca fue transcrito por los exploradores españoles. En el pasado desde que existe la tierra hemos exterminado a los demonios de la selva y no tememos miedo a nadie ni a nada. Por ende entendemos bien lo que es guerra y no queremos más sangre ni lagrimas inocentes.

    QUE ES YAWINTS?

    Yawints significa saladero de especies, animales y aves de la selva, ese nombre lleva la comunidad Shuar Yawints? fundada por los ancestros, antes de que exista Ecuador. Dentro de ella vivimos 136 personas. Nuestra comunidad no acepta gobiernos de ninguna naturaleza.

    QUE ES ARUTAM MURA ?

    Es una Montaña Sagrada de los ancestros o la montaña en donde cada enero se hacen rituales de limpieza y purificaciones del cuerpo y de las malas energías.

    QUE ES Y.A.M.I.?

    Yawints Arutam Mura Inn. es una asociación creada en la Comunidad Shuar Yawinst en el año 1993. El metalizador fue el Mayor Tzamaraint (abuelo fallecido en el año 1995). Los socios son personas de once comunidades Shuar de las Prov. de Morona Santiago y Pastaza. La sede es en la Comunidad Shuar Yawints. Dentro de ella se estan desarrollando los siguientes planes y proyectos:

    a) Fortalecimiento comunitario y organización colectiva.

    b) Recolección y distribución de Materiales escolares donados de personas y organizaciones. De esta manera se activa la existencia permanente de la escuela y el estudio de los niños.

    c) Universidad de las Ciencias Ancetrales (dos promociones)

    d) Agrupacion cultural shuar de música y danza Arutma Uchiri (24 integrantes y dos producciones CD)

    e) Programas de talleres artesanales y culturales (En la busqueda de mercados internacionales)

    f) Defenza de los territorios ancestrales

    g) Participación en foros y talleres internacionales

    h) Protección de la plantas sagradas y medicinales

    QUE ES ARUTMA UCHIRI?

    Arutma Uchiri somos todos los hijos de Dios todopoderoso, todo ser humano es hijo de Dios de las alturas, Dios es amor, es paz y es libertad. Este nombre tiene el Grupo de Música y danza de la Comunidad Yawints . En nuestra comunidad hay arte tradicional y talentos para mostrar al mundo.

    QUE HACEN LOS MENSAJEROS

    Luego del consenso que existe en la comunidad se elige a quienes nos representaran en los distintos niveles, como los WEA (los jefes) y los Chichamant Eetzeerint (los Mensajeros). El mensajero es como un embajador, aquellos a quienes se les ha confiado la ardua y difícil tarea de llevar los mensajes de hermandad, hasta las Autoridades del Gobierno local, regional, nacional e internacional. Estas personas están preparadas desde su infancia para sobrevivir en todo clima, terreno, culturas; sobre todo para defender a nuestro pueblo.

    LOS WEA (JEFES SHUAR) Y EL CONSEJO DE SABIOS?

    Los Wea y el Consejo de Sabios son los más viejos, descendientes de generación en generación. Son los responsables a dirigir las acciones de los integrantes de la comunidad, de los mensajeros; el trabajo que desarrollaran a través de la dirección espiritual. Imponen además correcciones a quienes transgredan las normas ancestrales que afectan las relaciones del recto convivir.

    También los Jefes son los encargados de ejecutar acciones puntuales como: Convocar a asambleas y dirigir las mismas, organizar los trabajos de la comunidad, conducir a los agresores hasta que les impongan las sanciones correspondientes.

    COMO VIVEN?

    En un territorio adquirido ancestralmente por herencia y sosteniendo la tradición o costumbre Shuar. No queremos ser sujeto de nadie, vivimos como queremos sin reloj y sin programas sistemáticas. Nos educamos sin miedo, con equilibrio y somos fuertes desde el origen de la vida.

    Nuestra subsistencia diaria es de los productos de los huertos, la caza, la pesca y la recolección de frutas silvestres depende la temporada. Cada familia cuida su espacio de territorio y tiene su propia casa.

    PORQUE QUIEREN VIVIR DE MANERA ANCESTRAL?

    Nacimos libres, vivimos libres y morimos libres; además la forma ancestral de nuestra existencia nos hace y nos mantiene libres de complejos, libres de ataduras y necesidades impuestas por la cultura occidental. Cada persona de Yawints es indomable; tenemos nuestra propia luz interior y cada persona entiende el camino de la vida. Entonces no se requiere mas que seguir esta vida natural.

    TIENEN RELIGION?

    Nuestra religión es respetar a Dios de las alturas, respetando la naturaleza y a la humanidad. Pero han llegado misioneros cristianas como católicos, evangélicos y otros, nosotros simplemente les hemos escuchamos con altura y respeto.

    Los shuar de Yawints en relación con el mundo espiritual tenemos encuentros sagrados con el ser del universo como es el Dios Arutam, consideramos que es el mismo Dios de la Vida y no es el Dios de la muerte o terror. Sabemos que en otras culturas lo llaman con otros nombres según su lengua, pero de seguro es el mismo Dios de las Alturas.

    ESTAN EN PELIGRO?

    Los peligros son: los gobiernos, las petroleras, las madereras, los mineros y los que patentan nuestras plantas sagradas. Por ende nuestra lucha es para frenar el crimen a la naturaleza y para no permitir los asaltos y los patentes a nuestras ciencias. Los impactos generalmente son una amenaza para nuestra cultura.

    COMO QUIEREN LUCHAR FRENTE A LAS AMENAZAS POLITICAS Y LAS TRANSNACIONALES?

    Construir y sistematizar a mediano y largo plazo los conceptos del mundo shuar, con un propio modelo real apolítico para no permitir la intromisión de organismos estatales de burocracia o desgracia. Estamos en unidad desarrollando lo que es prioridad para sostener nuestro mundo, siendo realistas del medio en donde vivimos.

    CUALES SON LAS ENFERMEDADES MAS PELIGROSAS?

    Son muy peligrosas las enfermedades importadas como son: Sarampión, el pensamiento occidental, la gripe, desintería, amebiasis, parasitosis y a futuro la amenaza de enfermedades como el SIDA VIH y otras enfermedades.

    TIENEN HOSPITALES, ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES?

    No tenemos ni existe un puesto de salud; tenemos una escuela uní docente para alumnos hasta el sexto nivel con un solo maestro; Colegio o educación básica hasta el décimo nivel no existe; El Colegio en el territorio mestizo solo da oportunidad a quienes tienen dinero, para los shuar estudiar en un colegio es un privilegio. La única Universidad es la UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES. Allí los mayores enseñan lo más importante, el escuchar, entender, reflexionar y respetar, sobre todo a ser fuerte a no temer a nada. Cuando aprendemos todo eso, podemos ser muy respetuosos a la vida natural en la tierra el universo.

    COMO ESTAN ORGANIZADOS?

    Estamos organizados en Comunidad desde 60 años y desde 13 años estamos trabajando para sistematizar la Asociación Yawints? Arutam Mura Inn. Y.A.M.I. y otros proyectos alternativos. Ahora estamos reconocidos por el estado bajo un registro otorgado por el CODEMPE 110 del 2006. La comunidad Shuar Yawints desde la historia ancestral esta respetada por otros pueblos y naciones. El tener un registro no es ninguna seguridad, solo es para respetar a los gobiernos cumpliendo con las normas legales de la Política Ecuatoriana. Lo más importante es nuestra actividad colectiva.

    QUE ES LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES?

    Fue creada ancestralmente desde la existencia Shuar y en la actualidad desde 1993-1995 luego de un amplio debate al interior de todos los Shuar de Yawints; con el objetivo de fortalecernos y compartir con el mundo; el conocimiento, la sabiduría, la cosmovisión, la vida en la selva, la sobre vivencia en situaciones adversas; con una economía orientada a la sobre vivencia. Se resolvió mostrar al mundo nuestros saberes con el nombre: NAYAIMP AEENTS UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES.

    Con enseñar y estudiar junto a nuestra realidad, podremos entendernos más y mejor con otros pueblos y naciones del mundo. Antiguamente los indiólogos estudiosos han llegado a estudiar, experimentar y a llevarse los saberes de los indios Shuar y de otros grupos sin remunerar nada. Toda ciencia debe ser respertada y su precio no es solo el valor económico, tambien se debe intercambiar los saberes para fortalecernos más y mejor.

    No somos patrimonio de nadie, no somos piezas de estudios arquelólogiscos y no somos lo que nos dicen. Somos Shuar y somos sabios.

    QUIENES SON LOS UWISHINT?

    Son los seres sabios que conocen el concepto espiritual de la vida Shuar, el mundo del UWISHINT esta orientado a descubrir y curar al ser humano y destruir lo maléficio. El uwishint luego de una rigurosa preparación que demanda sacrificios, reservas, preparación, esta capacitado para ejercer el papel de rector del mundo espiritual, descubre los secretos del porque de las epidemias, las fatalidades, las visiones que se obtienen a través de los brebajes, sustancias obtenidas de las plantas sagradas de la selva, nos otorgan la facultad de descubrir los secretos del mundo espiritual.

    NO ES PELIGROSO QUE LOS ESTUDIOSOS LES ROBEN UNA VEZ MÁS LAS CIENCIAS?

    Para los estudios en la Universidad de las Ciencias Ancestrales, cada alumno es seleccionado y se le entrega un espacio de estudio en la selva. Entendemos a cada alumno sus objetivos y ayudamos a ser parte de los saberes ancestrales. Una vez que esten dentro de ella, ya es y será un ser hermano diferente a muchos otros, sin miedo y firme en su propio mundo. No descartamos que intentaran explotarnos con engaños y propuestas. Pero tampoco permiriremos que nos sigan explotando.

    COMO OBTIENEN LOS RECURSOS ECONOMICOS?

    Los recursos económicos obtenemos de la agricultura de la venta de plátanos, yuca, papaya y otros. Para defender la selva y la vida Shuar se utiliza una diversidad de estrategias, técnicas y herramientas. En la actualidad tenemos estrategias como: venta de la música Shuar, intercambiar conocimientos, las artesanías y la promoción de las habilidades y el talento Shuar, etc.

    CUALES SON SUS NECESIDADES BASICAS?

    Se requiere apoyo para fortalecer la defensa de nuestros territorios, como también es prioritario y se requiere la apertura de mercados internacionales en donde se pueda vender los productos artesanales para poder cubrir los gastos de nuestros hijos en las escuelas, colegios y universidades en el futuro. Sobre todo para preparar un entendimiento entre las naciones y un desarrollo equilibrado y respetuoso a la naturaleza y a otras culturas.

    QUE HACEN LOS HOMBRES?

    Los hombres son los encargados de cuidar la selva y a sus hijos de manera natural, pero tambien son cazadores, pescadores, y de acuerdo la êpoca recolectan plantas silvestres comestibles y medicinales.

    QUE HACEN LAS MUJERES?

    La mujer es la base de la vida y esta protegida por el hombre Shuar y su rol principal es educar a los hijos e hijas. El hombre Shuar se asesora de la mujer para un mejor comportamiento frente situaciones difíciles.

    QUE HACEN LOS NIÑOS?

    Los niños desde los 5 años y hasta la pubertad asisten a la escuela local, en la mañana; en la tarde ayudan los quehaceres de casa de acuerdo al rol; las niñas en tareas del hogar, los niños ayudar a sus padres, donde el principio fundamental es no abandonar su territorio bajo ninguna circunstancias ni necesidades occidentales.

    Lo primero que se enseña a los niños es, no tener miedo a nada y a nadie por ejemplo: no tener miedo, al padre, a la madre, a los profesores a los animales y a nada en la tierra. La segunda lección es: escuchar, reflexionar, entender y respetar a las diferentes ideas de los pueblos y naciones, así como a la naturaleza. Si el niño crece sin miedo, entonces es libre y puede ser fuerte y sin miedo para vivir, crear y luchar por sus generaciones.

    LAS FECHAS MAS IMPORTANTES?

    Cada enero se celebra el ritual de la bebida sagrada nateematee o la bebida ayahuaska, en el primer mes del año (Enero); en donde se purifican y se descargan las toxinas del cuerpo para fortalecer físicamente y espiritualmente; y en otras fechas, previa selección de personas los ancianos realizan rituales en las cascadas y en las montañas sagradas.

    TIENEN DERECHOS SOBRE SUS TERRITORIOS?

    Entendemos a la palabra derecho como ?propiedad nuestra. No se han respetado; los limites del territorio ancestral ha sido impuestos por organismos creados desde arriba; con la total complicidad del gobierno de turno: Los derechos que nos corresponden sobre los territorios que nos correspondían para las actividades habituales de caza han sido delimitados para otros fines; como son: parques nacionales; reservas biológicas y otras. Es el caso de nuestra comunidad con apenas 850 hectáreas en donde se encuentran divididas cuatro asentamientos y que a cada socio no le representa ni 7 hectáreas por persona, por ende nuestra lucha permanente para recuperar el territorio ancestralmente denominado Kiriruk Mura, en la época del Gobierno del Dr. Rodrigo Borja lo adjudicaron como parque Nacional Sangay, violando nuestros derechos, una decisión inconsulta e unilateral que ha perjudicado a todos los shuar del cantón Palora y de otros cantones vecinos de Morona Santiago donde la permanencia ha sido desde tiempos inmemorables. La UNESCO ha declarado como patrimonio este territorio; para nosotros nada eso es importante, somos dueños de nuestra tierra con o sin papeles y sobre todo somos el patrimonio de la vida.

    Mientras los terratenientes siguen manteniendo derechos de poseer más de 2, 3, 4, fincas de 50 a 100 hectáreas, es más las ex-autoridades locales, tienen más de 1000 hectáreas cada uno de ellos. Por ende desconocemos los parques Nacionales y lo hemos declarado Territorio Shuar con o sin papeles.

    QUE PIENSAN DE LOS CAMBIOS TECNOLÒGICOS Y CLIMATICOS?

    Los cambios tecnológicos han mejorado ciertos parámetros de la vida; para algunos hermanos del mundo occidental; en cierto modo ha mejorado la comunicación, también pensamos y creemos que los cambios en la tecnología debe llevar a un desarrollo equitativo; pero las potencias de las naciones capitalistas y sus gobiernos se valen de estos cambios para imponer su dominio.

    Consecuentemente, existe el cambio climático con las peores consecuencias sobre toda la tierra y hemos reflexionado para defender y ser un mundo mas sano para todas las generaciones; por eso queremos y continuaremos luchando por su conservación natural, para que cada vez haya menos actividad extractiva como: el petróleo, la tala de árboles y otros minerales.

    Para los shuar es suficiente observar lo que ocurre en Norteamérica con la furia levantada por la naturaleza que destroza, pueblos ricos y pobres, en Centro América los huracanes destrozan países enteros y la marea del mar sube precipitadamente; en el sur tenemos un río Amazonas que cada día se esta secando; en este momento ha bajado 15 m de su cauce normal. En el Medio Oriente la lucha por la democracia provoca una gran desgracia destrozándose entre seres humanos, es alarmante que en África el 75 % de la población esté contagiada con el mortal SIDA, frente a toda esta realidad todas las potencias mundiales y tecnológicas y el Grupo G8 no pueden hacer nada y los shuar de Yawints hemos decidido luchar radicalmente para vivir como nuestros ancestros o primitivos con la primera razón de la vida.

    PORA QUE QUIEREN VIAJAR AL MUNDO DE LOS BLANCOS?

    Para compartir con ellos el escuchar, reflexionar, entender y respetarnos sobre lo poco que queda de un mundo civilizado tradicionalmente, como es el pueblo Shuar; aquí tenemos la más grande biodiversidad y las ciencias de nuestros mayores; por ende hemos aceptado la entrada a nuestra comunidad a otras naciones; para que conozcan el respeto a la naturaleza y a las diferentes culturas y sus ciencias.

    POSESION DE DERECHOS ANCESTRALES

    El territorio en que vivimos es nuestro derecho defenderla, las plantas tienen patentes ancestrales y las ciencias ancestrales son derechos constituidos desde que la tierra fue fundada. No se puede alterar y no se puede cambiar las leyes de la naturaleza.

    EPILOGO

    La globalización existe desde siempre por eso no nos asusta, es un proceso o enfermedad y se puede evitar siendo fuertes y sin miedo, buscando alternativas sustentables. La OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) nos benefician o nos perjudican. Estos ejes saben destruir más no construir.

    El problema de la contaminación mundial con los químicos, pesticidas o fungicidas que nos llegan de otros países son enfermedades mortales; así como la música extranjera, hace olvidar los principios morales, desapareciendo los valores humanos. El mundo vive esclavo y cree que el dinero es la base del bienestar, diciendo que es más importante el tener que ser.

    Las modernas pedagogías y metodologías desaparecen la integridad del círculo y el entorno familiar; en donde la realidad de un pueblo como nosotros los Shuar es diferente, aunque salvajes pero conscientes de ser lo que somos y decir lo que sentimos. Seguimos convencidos de que la unidad de los pueblos y naciones es la base para decidir benéficamente para las futuras generaciones.

    QUE PODEMOS APORTAR Y QUE PODEMOS HACER POR LA AMAZONIA?

    La selva requiere ser entendida y respetada; destruir la selva, es contaminar el agua, el oxígeno y el futuro de la humanidad. Sobre todo se altera las conexiones del universo. Los pueblos y naciones que vivimos dentro de ella exijimos que se respete el orden de la naturaleza.

    Compilado por las diferentes personas que han llegado a la Comunidad Shuar Yawints.

    Las respuestas son de los niños, mujeres, hombres, y el consejo WEA o los Jefes Shuar de

    YAWINTS? ARUTA MURA INN.

    Arutma Uchiri

    Shuar, la nación que se resiste a ser gobernado el siglo XXI.

    ¡No somos piezas de estudios arqueológicos, ni etnológicos

    y no somos patrimonio, ni propiedad de nadie!

  34. YAMI-UNCIA MURA SHUAR said,

    octubre 17, 2007 at 8:12 pm

    YAWINTS ARUTAM MURA INN.
    Filial: a ETZA – FICHS CONFENIAE – CONAIE -COICA
    República del Ecuador – Codempe registro 110 del 2006

    LOS SHUAR DE LA SELVA DEL ECUADOR Y LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES

    QUIENES SON LOS SHUAR?

    Somos un pueblo, una nación que vivimos en la selva desde la fundación de la tierra. Somos de la amazonía y seguiremos viviendo dentro de ella, aplicando nuestros saberes ancestrales. Somos y seremos shuar viviendo en la selva con propia ciencia, tecnología y principios orientados a ser lo que somos.

    TIENEN IDIOMA?

    Si, tenemos nuestro propio lenguaje, el Shuar Chicham (Yaa Chicham el idioma de las estrellas). En nuestra comunidad se habla como el idioma oficial el Shuar. Tambien se hablan en otros grupos con dialectos diferentes y estamos en el amazonas entre Ecuador y Perú

    EN CUAL DIRECCIÓN ESTAN?

    Estamos en la selva del amazonas en el Ecuador Sudamérica, en la Provincia de Morona Santiago, en la Comunidad tradicional Yawints .

    QUIENES SON LOS JIVAROS?

    Los jíbaros no existen en ningún grupo ancestral, los españoles nos pusieron ese nombre por desconocer nuestra nación, en realidad somos Shuar y en la actualidad Jíbaro es un término interpretado desde la llegada de los colonizadores. Según nuestra investigación lingüística en los archivos de la memoria y los sucesos, conocemos que los exploradores de aquella época, nos bautizaron con el término jíbaro o Jíbaro ya que no pudieron conquistarnos. Dentro de las investigaciones sorpresivamente hemos encontrado estas conclusiones:

    – JÍBARO o JÍVARO = SALVAJES sin sentido y sin cultura.

    – JABALI = ANIMAL SALVAJE habitan en varias selvas del mundo, unos exportados y

    otros desde siempre.

    – LOS SHUAR = HOMBRES COLOR DEL BARRO

    En aquel tiempo en la que los españoles no pudieron conquistarnos; los perdedores no pudieron explicarse y nos consideraron como animales salvajes similar a un jabalí. Los exploradores fracasados nos pusieron la primera letra J y la letra final í de Jabalí, y para identificar su color físico Shuar, el color del BARRO; al final se construyo un termino con odio y rencor. Jíbaro o Jívaro. En la Universidad de las CIENCIAS ANCESTRALES de YAWINTS se realizan estudios interpretando bien el origen de las palabras y su significado.

    USTEDES FUERON CONQUISTADOS POR LOS ESPAÑOLES?

    No, en la historia Shuar nunca fuimos conquistados por los Españoles. Nuestros ancestros nos han transmitido que los guerreros shuar cortaron las cabezas de los españoles y los transformaron en ?Tsantsa?, o en trofeo de guerra. Esta parte de la verdad nunca fue transcrito por los exploradores españoles. En el pasado desde que existe la tierra hemos exterminado a los demonios de la selva y no tememos miedo a nadie ni a nada. Por ende entendemos bien lo que es guerra y no queremos más sangre ni lagrimas inocentes.

    QUE ES YAWINTS?

    Yawints significa saladero de especies, animales y aves de la selva, ese nombre lleva la comunidad Shuar Yawints? fundada por los ancestros, antes de que exista Ecuador. Dentro de ella vivimos 136 personas. Nuestra comunidad no acepta gobiernos de ninguna naturaleza.

    QUE ES ARUTAM MURA ?

    Es una Montaña Sagrada de los ancestros o la montaña en donde cada enero se hacen rituales de limpieza y purificaciones del cuerpo y de las malas energías.

    QUE ES Y.A.M.I.?

    Yawints Arutam Mura Inn. es una asociación creada en la Comunidad Shuar Yawinst en el año 1993. El metalizador fue el Mayor Tzamaraint (abuelo fallecido en el año 1995). Los socios son personas de once comunidades Shuar de las Prov. de Morona Santiago y Pastaza. La sede es en la Comunidad Shuar Yawints. Dentro de ella se estan desarrollando los siguientes planes y proyectos:

    a) Fortalecimiento comunitario y organización colectiva.

    b) Recolección y distribución de Materiales escolares donados de personas y organizaciones. De esta manera se activa la existencia permanente de la escuela y el estudio de los niños.

    c) Universidad de las Ciencias Ancetrales (dos promociones)

    d) Agrupacion cultural shuar de música y danza Arutma Uchiri (24 integrantes y dos producciones CD)

    e) Programas de talleres artesanales y culturales (En la busqueda de mercados internacionales)

    f) Defenza de los territorios ancestrales

    g) Participación en foros y talleres internacionales

    h) Protección de la plantas sagradas y medicinales

    QUE ES ARUTMA UCHIRI?

    Arutma Uchiri somos todos los hijos de Dios todopoderoso, todo ser humano es hijo de Dios de las alturas, Dios es amor, es paz y es libertad. Este nombre tiene el Grupo de Música y danza de la Comunidad Yawints . En nuestra comunidad hay arte tradicional y talentos para mostrar al mundo.

    QUE HACEN LOS MENSAJEROS

    Luego del consenso que existe en la comunidad se elige a quienes nos representaran en los distintos niveles, como los WEA (los jefes) y los Chichamant Eetzeerint (los Mensajeros). El mensajero es como un embajador, aquellos a quienes se les ha confiado la ardua y difícil tarea de llevar los mensajes de hermandad, hasta las Autoridades del Gobierno local, regional, nacional e internacional. Estas personas están preparadas desde su infancia para sobrevivir en todo clima, terreno, culturas; sobre todo para defender a nuestro pueblo.

    LOS WEA (JEFES SHUAR) Y EL CONSEJO DE SABIOS?

    Los Wea y el Consejo de Sabios son los más viejos, descendientes de generación en generación. Son los responsables a dirigir las acciones de los integrantes de la comunidad, de los mensajeros; el trabajo que desarrollaran a través de la dirección espiritual. Imponen además correcciones a quienes transgredan las normas ancestrales que afectan las relaciones del recto convivir.

    También los Jefes son los encargados de ejecutar acciones puntuales como: Convocar a asambleas y dirigir las mismas, organizar los trabajos de la comunidad, conducir a los agresores hasta que les impongan las sanciones correspondientes.

    COMO VIVEN?

    En un territorio adquirido ancestralmente por herencia y sosteniendo la tradición o costumbre Shuar. No queremos ser sujeto de nadie, vivimos como queremos sin reloj y sin programas sistemáticas. Nos educamos sin miedo, con equilibrio y somos fuertes desde el origen de la vida.

    Nuestra subsistencia diaria es de los productos de los huertos, la caza, la pesca y la recolección de frutas silvestres depende la temporada. Cada familia cuida su espacio de territorio y tiene su propia casa.

    PORQUE QUIEREN VIVIR DE MANERA ANCESTRAL?

    Nacimos libres, vivimos libres y morimos libres; además la forma ancestral de nuestra existencia nos hace y nos mantiene libres de complejos, libres de ataduras y necesidades impuestas por la cultura occidental. Cada persona de Yawints es indomable; tenemos nuestra propia luz interior y cada persona entiende el camino de la vida. Entonces no se requiere mas que seguir esta vida natural.

    TIENEN RELIGION?

    Nuestra religión es respetar a Dios de las alturas, respetando la naturaleza y a la humanidad. Pero han llegado misioneros cristianas como católicos, evangélicos y otros, nosotros simplemente les hemos escuchamos con altura y respeto.

    Los shuar de Yawints en relación con el mundo espiritual tenemos encuentros sagrados con el ser del universo como es el Dios Arutam, consideramos que es el mismo Dios de la Vida y no es el Dios de la muerte o terror. Sabemos que en otras culturas lo llaman con otros nombres según su lengua, pero de seguro es el mismo Dios de las Alturas.

    ESTAN EN PELIGRO?

    Los peligros son: los gobiernos, las petroleras, las madereras, los mineros y los que patentan nuestras plantas sagradas. Por ende nuestra lucha es para frenar el crimen a la naturaleza y para no permitir los asaltos y los patentes a nuestras ciencias. Los impactos generalmente son una amenaza para nuestra cultura.

    COMO QUIEREN LUCHAR FRENTE A LAS AMENAZAS POLITICAS Y LAS TRANSNACIONALES?

    Construir y sistematizar a mediano y largo plazo los conceptos del mundo shuar, con un propio modelo real apolítico para no permitir la intromisión de organismos estatales de burocracia o desgracia. Estamos en unidad desarrollando lo que es prioridad para sostener nuestro mundo, siendo realistas del medio en donde vivimos.

    CUALES SON LAS ENFERMEDADES MAS PELIGROSAS?

    Son muy peligrosas las enfermedades importadas como son: Sarampión, el pensamiento occidental, la gripe, desintería, amebiasis, parasitosis y a futuro la amenaza de enfermedades como el SIDA VIH y otras enfermedades.

    TIENEN HOSPITALES, ESCUELAS, COLEGIOS Y UNIVERSIDADES?

    No tenemos ni existe un puesto de salud; tenemos una escuela uní docente para alumnos hasta el sexto nivel con un solo maestro; Colegio o educación básica hasta el décimo nivel no existe; El Colegio en el territorio mestizo solo da oportunidad a quienes tienen dinero, para los shuar estudiar en un colegio es un privilegio. La única Universidad es la UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES. Allí los mayores enseñan lo más importante, el escuchar, entender, reflexionar y respetar, sobre todo a ser fuerte a no temer a nada. Cuando aprendemos todo eso, podemos ser muy respetuosos a la vida natural en la tierra el universo.

    COMO ESTAN ORGANIZADOS?

    Estamos organizados en Comunidad desde 60 años y desde 13 años estamos trabajando para sistematizar la Asociación Yawints? Arutam Mura Inn. Y.A.M.I. y otros proyectos alternativos. Ahora estamos reconocidos por el estado bajo un registro otorgado por el CODEMPE 110 del 2006. La comunidad Shuar Yawints desde la historia ancestral esta respetada por otros pueblos y naciones. El tener un registro no es ninguna seguridad, solo es para respetar a los gobiernos cumpliendo con las normas legales de la Política Ecuatoriana. Lo más importante es nuestra actividad colectiva.

    QUE ES LA UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES?

    Fue creada ancestralmente desde la existencia Shuar y en la actualidad desde 1993-1995 luego de un amplio debate al interior de todos los Shuar de Yawints; con el objetivo de fortalecernos y compartir con el mundo; el conocimiento, la sabiduría, la cosmovisión, la vida en la selva, la sobre vivencia en situaciones adversas; con una economía orientada a la sobre vivencia. Se resolvió mostrar al mundo nuestros saberes con el nombre: NAYAIMP AEENTS UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES.

    Con enseñar y estudiar junto a nuestra realidad, podremos entendernos más y mejor con otros pueblos y naciones del mundo. Antiguamente los indiólogos estudiosos han llegado a estudiar, experimentar y a llevarse los saberes de los indios Shuar y de otros grupos sin remunerar nada. Toda ciencia debe ser respertada y su precio no es solo el valor económico, tambien se debe intercambiar los saberes para fortalecernos más y mejor.

    No somos patrimonio de nadie, no somos piezas de estudios arquelólogiscos y no somos lo que nos dicen. Somos Shuar y somos sabios.

    QUIENES SON LOS UWISHINT?

    Son los seres sabios que conocen el concepto espiritual de la vida Shuar, el mundo del UWISHINT esta orientado a descubrir y curar al ser humano y destruir lo maléficio. El uwishint luego de una rigurosa preparación que demanda sacrificios, reservas, preparación, esta capacitado para ejercer el papel de rector del mundo espiritual, descubre los secretos del porque de las epidemias, las fatalidades, las visiones que se obtienen a través de los brebajes, sustancias obtenidas de las plantas sagradas de la selva, nos otorgan la facultad de descubrir los secretos del mundo espiritual.

    NO ES PELIGROSO QUE LOS ESTUDIOSOS LES ROBEN UNA VEZ MÁS LAS CIENCIAS?

    Para los estudios en la Universidad de las Ciencias Ancestrales, cada alumno es seleccionado y se le entrega un espacio de estudio en la selva. Entendemos a cada alumno sus objetivos y ayudamos a ser parte de los saberes ancestrales. Una vez que esten dentro de ella, ya es y será un ser hermano diferente a muchos otros, sin miedo y firme en su propio mundo. No descartamos que intentaran explotarnos con engaños y propuestas. Pero tampoco permiriremos que nos sigan explotando.

    COMO OBTIENEN LOS RECURSOS ECONOMICOS?

    Los recursos económicos obtenemos de la agricultura de la venta de plátanos, yuca, papaya y otros. Para defender la selva y la vida Shuar se utiliza una diversidad de estrategias, técnicas y herramientas. En la actualidad tenemos estrategias como: venta de la música Shuar, intercambiar conocimientos, las artesanías y la promoción de las habilidades y el talento Shuar, etc.

    CUALES SON SUS NECESIDADES BASICAS?

    Se requiere apoyo para fortalecer la defensa de nuestros territorios, como también es prioritario y se requiere la apertura de mercados internacionales en donde se pueda vender los productos artesanales para poder cubrir los gastos de nuestros hijos en las escuelas, colegios y universidades en el futuro. Sobre todo para preparar un entendimiento entre las naciones y un desarrollo equilibrado y respetuoso a la naturaleza y a otras culturas.

    QUE HACEN LOS HOMBRES?

    Los hombres son los encargados de cuidar la selva y a sus hijos de manera natural, pero tambien son cazadores, pescadores, y de acuerdo la êpoca recolectan plantas silvestres comestibles y medicinales.

    QUE HACEN LAS MUJERES?

    La mujer es la base de la vida y esta protegida por el hombre Shuar y su rol principal es educar a los hijos e hijas. El hombre Shuar se asesora de la mujer para un mejor comportamiento frente situaciones difíciles.

    QUE HACEN LOS NIÑOS?

    Los niños desde los 5 años y hasta la pubertad asisten a la escuela local, en la mañana; en la tarde ayudan los quehaceres de casa de acuerdo al rol; las niñas en tareas del hogar, los niños ayudar a sus padres, donde el principio fundamental es no abandonar su territorio bajo ninguna circunstancias ni necesidades occidentales.

    Lo primero que se enseña a los niños es, no tener miedo a nada y a nadie por ejemplo: no tener miedo, al padre, a la madre, a los profesores a los animales y a nada en la tierra. La segunda lección es: escuchar, reflexionar, entender y respetar a las diferentes ideas de los pueblos y naciones, así como a la naturaleza. Si el niño crece sin miedo, entonces es libre y puede ser fuerte y sin miedo para vivir, crear y luchar por sus generaciones.

    LAS FECHAS MAS IMPORTANTES?

    Cada enero se celebra el ritual de la bebida sagrada nateematee o la bebida ayahuaska, en el primer mes del año (Enero); en donde se purifican y se descargan las toxinas del cuerpo para fortalecer físicamente y espiritualmente; y en otras fechas, previa selección de personas los ancianos realizan rituales en las cascadas y en las montañas sagradas.

    TIENEN DERECHOS SOBRE SUS TERRITORIOS?

    Entendemos a la palabra derecho como ?propiedad nuestra. No se han respetado; los limites del territorio ancestral ha sido impuestos por organismos creados desde arriba; con la total complicidad del gobierno de turno: Los derechos que nos corresponden sobre los territorios que nos correspondían para las actividades habituales de caza han sido delimitados para otros fines; como son: parques nacionales; reservas biológicas y otras. Es el caso de nuestra comunidad con apenas 850 hectáreas en donde se encuentran divididas cuatro asentamientos y que a cada socio no le representa ni 7 hectáreas por persona, por ende nuestra lucha permanente para recuperar el territorio ancestralmente denominado Kiriruk Mura, en la época del Gobierno del Dr. Rodrigo Borja lo adjudicaron como parque Nacional Sangay, violando nuestros derechos, una decisión inconsulta e unilateral que ha perjudicado a todos los shuar del cantón Palora y de otros cantones vecinos de Morona Santiago donde la permanencia ha sido desde tiempos inmemorables. La UNESCO ha declarado como patrimonio este territorio; para nosotros nada eso es importante, somos dueños de nuestra tierra con o sin papeles y sobre todo somos el patrimonio de la vida.

    Mientras los terratenientes siguen manteniendo derechos de poseer más de 2, 3, 4, fincas de 50 a 100 hectáreas, es más las ex-autoridades locales, tienen más de 1000 hectáreas cada uno de ellos. Por ende desconocemos los parques Nacionales y lo hemos declarado Territorio Shuar con o sin papeles.

    QUE PIENSAN DE LOS CAMBIOS TECNOLÒGICOS Y CLIMATICOS?

    Los cambios tecnológicos han mejorado ciertos parámetros de la vida; para algunos hermanos del mundo occidental; en cierto modo ha mejorado la comunicación, también pensamos y creemos que los cambios en la tecnología debe llevar a un desarrollo equitativo; pero las potencias de las naciones capitalistas y sus gobiernos se valen de estos cambios para imponer su dominio.

    Consecuentemente, existe el cambio climático con las peores consecuencias sobre toda la tierra y hemos reflexionado para defender y ser un mundo mas sano para todas las generaciones; por eso queremos y continuaremos luchando por su conservación natural, para que cada vez haya menos actividad extractiva como: el petróleo, la tala de árboles y otros minerales.

    Para los shuar es suficiente observar lo que ocurre en Norteamérica con la furia levantada por la naturaleza que destroza, pueblos ricos y pobres, en Centro América los huracanes destrozan países enteros y la marea del mar sube precipitadamente; en el sur tenemos un río Amazonas que cada día se esta secando; en este momento ha bajado 15 m de su cauce normal. En el Medio Oriente la lucha por la democracia provoca una gran desgracia destrozándose entre seres humanos, es alarmante que en África el 75 % de la población esté contagiada con el mortal SIDA, frente a toda esta realidad todas las potencias mundiales y tecnológicas y el Grupo G8 no pueden hacer nada y los shuar de Yawints hemos decidido luchar radicalmente para vivir como nuestros ancestros o primitivos con la primera razón de la vida.

    PORA QUE QUIEREN VIAJAR AL MUNDO DE LOS BLANCOS?

    Para compartir con ellos el escuchar, reflexionar, entender y respetarnos sobre lo poco que queda de un mundo civilizado tradicionalmente, como es el pueblo Shuar; aquí tenemos la más grande biodiversidad y las ciencias de nuestros mayores; por ende hemos aceptado la entrada a nuestra comunidad a otras naciones; para que conozcan el respeto a la naturaleza y a las diferentes culturas y sus ciencias.

    POSESION DE DERECHOS ANCESTRALES

    El territorio en que vivimos es nuestro derecho defenderla, las plantas tienen patentes ancestrales y las ciencias ancestrales son derechos constituidos desde que la tierra fue fundada. No se puede alterar y no se puede cambiar las leyes de la naturaleza.

    EPILOGO

    La globalización existe desde siempre por eso no nos asusta, es un proceso o enfermedad y se puede evitar siendo fuertes y sin miedo, buscando alternativas sustentables. La OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo) nos benefician o nos perjudican. Estos ejes saben destruir más no construir.

    El problema de la contaminación mundial con los químicos, pesticidas o fungicidas que nos llegan de otros países son enfermedades mortales; así como la música extranjera, hace olvidar los principios morales, desapareciendo los valores humanos. El mundo vive esclavo y cree que el dinero es la base del bienestar, diciendo que es más importante el tener que ser.

    Las modernas pedagogías y metodologías desaparecen la integridad del círculo y el entorno familiar; en donde la realidad de un pueblo como nosotros los Shuar es diferente, aunque salvajes pero conscientes de ser lo que somos y decir lo que sentimos. Seguimos convencidos de que la unidad de los pueblos y naciones es la base para decidir benéficamente para las futuras generaciones.

    QUE PODEMOS APORTAR Y QUE PODEMOS HACER POR LA AMAZONIA?

    La selva requiere ser entendida y respetada; destruir la selva, es contaminar el agua, el oxígeno y el futuro de la humanidad. Sobre todo se altera las conexiones del universo. Los pueblos y naciones que vivimos dentro de ella exijimos que se respete el orden de la naturaleza.

    Compilado por las diferentes personas que han llegado a la Comunidad Shuar Yawints.

    Las respuestas son de los niños, mujeres, hombres, y el consejo WEA o los Jefes Shuar de

    YAWINTS? ARUTA MURA INN.

    Arutma Uchiri

    Shuar, la nación que se resiste a ser gobernado el siglo XXI.

    ¡No somos piezas de estudios arqueológicos, ni etnológicos

    y no somos patrimonio, ni propiedad de nadie!

  35. YAMI-UNCIA MURA SHUAR said,

    octubre 17, 2007 at 8:18 pm

    NUESTRA DENUNCIA ANTE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL

    En contra de estas personas:

    Cedric Mercier y Walter Michel de la Org. Tierra Sagrada de Francia
    Sra. Isabel Milheiro de Francia Org. TAPONES DEL AMOR
    Sr. Eric Gerber y su grupo de Neo Shamanes de Francia
    Sra. Teresa Shiki (Shuar), Parque OMAERE de la nacionalidad Kichwa

    Autoridades Internacionales de los derechos humanos, Medios de Comunicación TV. y Prensa internacional, Organizaciones de los distintos países de los cinco continentes del planeta, hermanos y hermanas de todo el mundo:

    Esta es una carta para descartar categóricamente las versiones publicadas en las páginas Web de la Org. TIERRA SAGRADA de Francia; para vuestra consideración de manera justa y realista.

    Los lideres de la Comunidad Shuar Yawints’, la Asociación Yawints’ Arutam Mura Inn. y el consejo de Mayores (WEA – Jefes Shuar) estamos unidos frente el ataque difamatorio a nuestra digna Comunidad de la nacionalidad Shuar Yawints’, La Universidad de las Ciencias Ancestrales, y a la Asociación Yawints’ Arutam Mura Inn. La cual abarca varias comunidades Shuar de la amazonía Ecuatoriana.

    El compañero y mensajero Shuar Tzamarenda Naychapi perteneciente a la Comunidad Shuar Yawints’ esta siendo difamado por este grupo de Franceses en complicidad de personas inescrupulosas; con claros objetivos de destruir y debilitar la unidad y la lucha Shuar en defensa de las riquezas culturales y el entorno de biodiversidad amazónica.

    La comunidad Shuar Yawints’ es una comunidad tradicional y allí vivimos resistiendo a la globalización mundial. Nuestros objetivos no es buscar dinero de ONG., nuestros objetivos están direccionados a fortalecer la identidad y la defensa de las ciencias de nuestros ancestros, la defensa de nuestros territorios con o sin papeles.

    Desde tiempos históricos hemos trabajado permanentemente para no permitir la explotación de nuestras riquezas; hoy continuamos firmes y por ende nos hemos organizado para hacer conocer al mundo humano el respeto entre las naciones y pueblos del mundo.

    La señora Isabel Milheiro de nacionalidad Francesa se propuso ser presidente de la Asociación Tzamarenda de Francia, la cual no se le cumplió el sueño. En varias ocasiones se ofreció ayudar a la Comunidad Shuar Yawints’ y a la Universidad de las Ciencias Ancestrales. Nunca jamás se le ha propuesto proyectos de financiamiento. Sin embargo la señora Milheiro el periodo cuando fue secretaria de la Asociación Tzamarenda nos ofreció su ayuda personal.

    De inmediato pudimos entender que la señora buscaba ser elegida como presidente de la Asociación Tzamarenda; por ende los Jefes Shuar decidieron solicitar su salida inmediata de la Asociación Tzamarenda. Para ella fue un golpe duro ser eliminada de la Asociación.

    Siendo astuta y maliciosa decidió provocar a otras personas en contra de nosotros; para ello se contacto con la Organización TIERRA SAGRADA con el presidente Cedric Mercier un autodidacta en informática.

    Este señor Mercier nos visito en enero del 2006 para cursar la Universidad de las Ciencias Ancestrales. Por un tiempo de cuatro meses y medio. Recibimos al mencionado ciudadano Francés, el cual era y es casi inútil al castellano ecuatoriano.

    Cedric Mercier un hombre decaído físicamente y utilizando lentes de gran potencia nos propuso que se le prepare como shaman en los primeros días. La cual no fue aceptado por el consejo de ancianos. Además con prepotencia propuso al mayor Huam Jefe Shuar a que le lleve a la cascada sagrada para los rituales. El mayor Huam sabiendo que no eran buenas las intenciones nunca quiso llevarle a la Cascada para los rituales sagradas.

    Por esa simple razón el autodidacta Cedric se enojo y se fue de la Comunidad para hacer un viaje de turismo dentro del Ecuador y en un acuerdo mutuo se decidió regresarle el dinero de la inscripción. La cual ya se le ha transferido desde Suiza 500 USA por WESTERN UNION producto de la venta de artesanías realizadas por el compañero Tzamarenda Naychapi en Francia y Alemania.

    De esta misma manera el Señor Eric Gerber llego a la Amazonia con sus discípulos Shamanes para ofrecernos ayuda humanitaria a cambio de que se le entregue los números de la lotería de Francia. La primera vez llegaron una docena de personas con los sueños de aprender el shamanismo shuar; el sueño se les fue de la mano, porque no somos los shuar que se dejan comprar por un puñado de dólares o por cuentos de solidaridad. En Quito el compañero Tzamarenda fue entregado materiales de cocina todo de plástico y tres docenas de escobas; para en el futuro flexibilizar el pedido de los números de la lotería.

    La segunda vez llegaron en enero del 2006 cuatro personas incluido Eric Gerber para participar en el ritual anual del Ayahuaska en la montaña sagrada de Mura dentro de la Comunidad Shuar Yawints’. Sin que se le solicitemos llegaron con un panel solar incompleto, dos rollos de tubos para agua y una batería del panel solar.

    Una vez más para solicitar los números de la lotería, los jefes conociendo las intenciones no le aceptaron la propuesta y dejaron todo sin contestaciones a las propuestas del mencionado Eric Gerber.

    De la misma manera se ofreció ayudarnos con dinero con un monto de 10.000 mil dólares para declarar área protegida de los diferentes territorios Shuar, la cual esta en tramite en la actualidad. Todas estas estrategias fueron con claras intenciones de que se le entregue los números de la lotería Francesa.

    Aceptamos su apoyo incondicional para probar su honor; pero los jefes nunca ofrecieron ni mencionaron entregar los números de la lotería. Al verse perdido exigió que se le entregue los justificativos de inmediato con cartas por correo electrónico. Estos recursos fueron administrados por la directiva de la Asociación Yawints’ Arutam Mura Inn.

    Al ciudadano Eric Gerber le explicamos que para legalizar el trámite se debe cumplir muchas normas legales y son varios trámites en diferentes instancias del estado ecuatoriano. Iniciamos legalizando de la Asociación Y.A.M.I. en CODEMPE una institución del estado; logrando el registro 110 del 2006.

    En este momento se esta preparando documentos para continuar los tramites en el Ministerio del Ambiente. De esta misma manera se le exige al gobierno nacional que se nos regresen los derechos para administrar el PARQUE NACIONAL SANGAY o KIRURUK MURA (nombre Shuar) para ello se ha presentado varios escritos con abogados Juristas.

    En honor a nuestra nación y ha nuestros ancestros nos permitimos a manifestar a la señora Teresa Shiki de la nacionalidad Shuar quien vive en Puyo Pastaza en el Parque OMAERE de OPIP; que investigue la verdad y la realidad antes de juzgar a Tzamarenda Naychapi.

    No se debe juzgar sin conocer a una persona y sin conocer el origen de las circunstancias; esto podría llevar a repercusiones legales o culturales. El compañero y mensajero Tzamarenda Naychapi es un líder histórico, cuyo compromiso es difundir la cultura shuar, fortalecer la comunicación con otras naciones, el mencionado compañero tiene un currículo impecable y esta apoyado por todas las organizaciones de la nuestra nacionalidad.

    Cuando se habla del compañero Tzamarenda se habla del pueblo shuar; si alguien quiere destruirle no podrá nunca, porque somos muchos y mañana nacerán miles de idealistas mensajeros y fuertes guerreros que viven y defienden la vida de las futuras generaciones.

    Los guerreros shuar no tememos a nadie, no tenemos duda de nuestro valor moral y cultural por ende rechazamos reiteradamente las acusaciones falsas y cobardes de aquellos que por elaborar una pagina Web quieren desacreditarnos y quieren destruirnos.

    Por ende denunciamos ante la comunidad internacional para que conozcan y reflexionen frente estos hechos que escandaliza a nuestra digna nacionalidad sin conocer la realidad de nuestra Comunidad Shuar Yawints’, La Universidad de las Ciencias Ancestrales y la Asociación Y.A.M.I.

    Nuestra lucha tiene objetivos claros, es una verdadera pobreza el conocimiento de la señora Isabel Milheiro y sus conciudadanos. La desgracia crece por que en la tierra hay humanos que dicen luchar por mejorar; pero en realidad son inútiles a la realidad y viven de la teoría global multiplicando la desintegración.

    El compañero Tzamarenda es mensajero y seguirá con esta dignidad sin limite de tiempo según las leyes ancestrales de la Comunidad Shuar Yawints’. A todos quienes conocen Mura-Yawints’- Tzamarenda-UNCIA-YAMI nuestros cordiales saludos.

    Los shuar sostenemos nuestro origen, nuestra leyenda y nuestra historia, sin juzgarnos hasta el final, sin embargo nos corregimos y nos fortalecemos en bien de las futuras generaciones. No es momento de sembrar odio ni venganza, es momento de practicar la paz, el amor y la libertad.

    Solicitamos pase esta denuncia en diferentes idiomas y no duden en preguntarnos sus inquietudes e invitamos que conozcan la realidad de nuestra sobre vivencia.

    Muy atentamente,

    Geovany Tzamarenda, Presidente de YAMI
    Etza Huam, Vicepresidente
    Huam Nawir, Wea – Jefe Shuar de Yawints’
    Mary Shariant, Consejera
    Yawints’ Arutam Mura Inn. YAMI – UNCIA
    CODEMPE – Registro 110-2006
    Sede Comunidad Shuar Yawints’ Parroquia 16 de Agosto
    Cantón Palora-Morona Santiago Ecuador
    paraca141@yahoo.es | tukeeiinunkee@yahoo.es
    Tel: 00593 97 62 89 37 / 00593 93 11 64 95
    http://www.casonalatina.ch/shuar.html

  36. fRANCES said,

    octubre 22, 2007 at 7:34 pm

    PURA MIERDA!

  37. Luis lopez said,

    octubre 23, 2007 at 12:42 am

    Srs.
    Yawints y todos los pueblos, estamos apoyando vuestras ideas, sigan luchando y no se detengan frente unos desgraciados que intentan destruirnos. America latina es uno solo.

    Luis Lopez
    Peru – Lima

  38. Luis lopez said,

    octubre 23, 2007 at 12:45 am

    Frances no sea mal educado usted es la MIERDA

  39. Italiano said,

    noviembre 6, 2007 at 9:12 pm

    exiten dos Italianos muertos , uno de ellos es mi hermano , el se fue en busca de conocer lo maravilloso de los shuar, pero lo que encontro fueron mentiras y mas mentiras , no culpo a todos los shuar pero por este senor Tsamarenda el pueblo shuar esta mal a nivel mundial … espero que ningun Indigena al menos Shuar ..no sea masacrado o muerto en tierras italianas..

  40. TZAMARENDA NAYCHAPI said,

    noviembre 9, 2007 at 7:56 pm

    EL GUERRERO Y EL COBARDE

    Nací para luchar frente a la injusticia… camino y exploro un mundo que muchos temen y se asustan. No tengo miedo! ya es hora de frenar la violencia… recoge tú valor y lucha sin parar, se fuerte mañana te darán la razón… mire por todos lados hasta mis hermanos están a favor de la desgracia; se llenan la boca para condenarnos y son extraños aun entre ellos.

    No me confundas hermano, soy un guerrero y no me callaran un puñado de cobardes sin alma… los inútiles no puede matar nuestra razón, solo pueden asustar a cobardes como tú. Ellos se bañan con lagrimas de inocentes, yo me baño en las cascadas sagradas… ellos adoran la mentira de la desgracia o la democracia que influye violencia en nuestras comunidades.

    Al juez le mato la vejes… yo no le deseo el mal… pero digo: él que sabia de nosotros y las naciones de la selva? Nada! Todos maldicen la pobreza por que perdieron un juicio justo… como pueden hacer justicia si están viejos y bien jodidos.

    Hermana justicia no te excites, no llores y no te disculpes, escriba en tú libro que el guerrero no es romántico pero es dulce como la miel. No te bacilo solo dame un hilo para adornar tú corazón…cuando abras tus ojos no mires la tierra, mira el cielo y se hermano del universo, deja de volar no tienes alas y no maldigas a la vieja madre; es una ramera que da vida a la vida y no es cualquiera.

    Hermano! siempre dices ¡no me culpes! cuando te equivocas yo soy el alma del guerrero… mis enemigos se declaran muchos y se juntan para atacarme mientras duermo entre las estrellas. Son simples águilas que se mueren del hambre… el guerrero no lucha por hambre, lucha por defender toda una generación y la sabia de un nacer, crecer y morir con honor y libertad.

    Ayer se marcho la mujer de mis sueños con rumbo desconocido; hasta ella me decía lo mismo que Che Guevara:
    Sin una esperanza la vida no tendría sentido para luchar
    por nuestros guerreros y nuestros hijos
    hoy y mañana hasta la victoria siempre.

    Me fui a la escuela para compartir mi sabiduría, me fui al colegio para compartir la libertad y me fui a la universidad para compartir ser hermanos y ser humanos. En todas partes trataron de amedrentarme con un formato filosófico, el Shuar no cree en las ciencias ficciones, cree en las ciencias Ancestrales.

    Por ende no soy sujeto de nadie, ni reliquia comercial, soy un guerrero y no me doblegare ante ninguna injusticia comercial. Nuestra ley es: no me rendiré jamás!!! Mis ancestros me enseñaron a luchar con valor y honor… este honor no se mancillara jamás!!!

    Lastimar es fácil, disculparse también
    lo más difícil es que nunca será lo mismo

    TZAMARENDA NAYCHAPI E.
    Mi corazón es indomable y mi mente es como el sol
    UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES

    TZAMAZON@YAHOO.ES tukeeiinunkee@hotmail.com

  41. PRISCILA NURINKIAS said,

    noviembre 14, 2007 at 7:07 pm

    En apoyo a la comunidad Shuar Yawints y a todos los pueblos martires de la desgracia o de la democracia

    x Consejo de mujeres Yawints

    En rebeldía frente a la injusticia de todos los pueblos y naciones de todo el mundo­, las mujeres, niños hombres de la comunidad Shuar Yawints hacemos un llamado a la conciencia y reflexión humana.

    El pueblo de Yawints es una nación libre de las ataduras políticas y de las sombras negras de la desgracia o democracia; cuyo término ha contaminado a nuestras raíces ancestrales y ha llevado al deterioro a los principios de todos quienes vivimos en comunidades pequeñas y grandes.

    Hoy nuestros líderes son traicionados y perseguidos por los seudo líderes, quienes han permanecido obedientes al sistema de gobiernos burocráticos.
    Creímos durante años en estos políticos podridos y contaminados…esperamos y confiamos que defenderían nuestros derechos comunitarios y territoriales; de tanto esperar nos organizamos en una Asociación denominada YAWINTS ARUTAM MURA INN. Y.A.M.I.

    Al termino de la legalización de la ONG. Y.A .M.I. nuestros líderes comunitarios salieron para manifestar nuestros derechos como es el respeto al derecho y propiedad intelectual, se lanzaron en foros nacionales y mundiales para hacer conocer al mundo la existencia de nuestra nación y el respeto a la misma.

    Tanto es así que los neolíderes, ya no conocen ni reconocen a sus líderes de las bases, y nuestra comunidad ancestral YAWINTS es desconocida por líderes quienes viven negociando con las petroleras, madereras y mineras.

    Mis ojos miran el espíritu de la humanidad, me ciento como la raíz de Yawints; por que de ella nacen mis sueños de amar la verdad y defender la razón de un pueblo que se resiste a ser gobernado por la suciedad intelectual. Un pueblo que no se doblega ante los gobiernos y el imperio de la globalización y no se desmaya ante la persecución de sus líderes.

    Entre llantos, cantos y danzas reforzamos a nuestros líderes como es TZAMARENDA NAYCHAPI, a que no se detenga en la lucha por la vida de una nación y el derecho de sus generaciones siguientes. Yawints tierra de valerosos guerreros es la inspiración de muchas comunidades modernas.

    Es así como defendemos lo nuestro y lo propio y no nos callaremos los niños, hombres y mujeres de Yawints. Si tenemos que defender con nuestra sangre lo que es tierra, ciencia y libertad pues así lo aremos, pero jamás permitiremos que se extinga nuestra comunidad de valores incalculables y de fortaleza indivisible.

    Así mismo nos solidarizamos con todos los hermanos y pueblos mártires que sufren persecución de terroristas legales e ilegales; con aquellos que han perdido toda esperanza de alcanzar la libertad interna y externa. Compartimos en carne y alma propia toda la injusticia geopolítica organizada.

    Pero no se rindan!!! Sean fuertes y solidarios unos a otros!!! Ya viene, ya llega es el calentamiento global que pondrá en orden a la inconciencia… los poderes de la naturaleza se han desatado y cada minuto se acerca la hora de la corrección.

    Hermanos… allí estamos con ustedes, con nuestros corazones desde una TIERRA SAGRADA nuestro apoyo incondicional simple y humano.

    Nunca nadie nos ha conquistado y nunca nadie nos conquistara!!!

    ENTZA PRISCILA NURINKIAS
    COORDINADORA DE MUJERES
    YAWINTS ARUTAM MURA INN.

    ENTZAMIA@YAHOO.ES

    MARY WAJUYATA
    CONSEJO DE MUJERES
    YAWINTS – MURA

  42. Suanua said,

    noviembre 15, 2007 at 1:06 am

    TZAMARENDA es culpable! y quién quiera guardar silencio que lo haga. Eso les convierte en tan culpables como él, los que cayan tb tienen manchadas sus manos de sangre.
    Lo mejor de todo es que llegará un día que se va a hacer justicia, ya sea por la Ley o por la propia Comunidad Shuar.
    No puedes esconderte eternamente.
    TZAMARENDA tarde o temprano pagarás por todos los crímenes cometidos.
    Una cosa es ser un Guerrero y otra bien distinta ser un Asesino.

  43. PRSICILA NURINKIAS said,

    noviembre 15, 2007 at 5:12 pm

    PRISCILA NURINKIAS dijo,
    Noviembre 14, 2007 en 7:07 pm

    En apoyo a la comunidad Shuar Yawints y a todos los pueblos martires de la desgracia o de la democracia

    x Consejo de mujeres Yawints

    En rebeldía frente a la injusticia de todos los pueblos y naciones de todo el mundo­, las mujeres, niños hombres de la comunidad Shuar Yawints hacemos un llamado a la conciencia y reflexión humana.

    El pueblo de Yawints es una nación libre de las ataduras políticas y de las sombras negras de la desgracia o democracia; cuyo término ha contaminado a nuestras raíces ancestrales y ha llevado al deterioro a los principios de todos quienes vivimos en comunidades pequeñas y grandes.

    Hoy nuestros líderes son traicionados y perseguidos por los seudo líderes, quienes han permanecido obedientes al sistema de gobiernos burocráticos.
    Creímos durante años en estos políticos podridos y contaminados…esperamos y confiamos que defenderían nuestros derechos comunitarios y territoriales; de tanto esperar nos organizamos en una Asociación denominada YAWINTS ARUTAM MURA INN. Y.A.M.I.

    Al termino de la legalización de la ONG. Y.A .M.I. nuestros líderes comunitarios salieron para manifestar nuestros derechos como es el respeto al derecho y propiedad intelectual, se lanzaron en foros nacionales y mundiales para hacer conocer al mundo la existencia de nuestra nación y el respeto a la misma.

    Tanto es así que los neolíderes, ya no conocen ni reconocen a sus líderes de las bases, y nuestra comunidad ancestral YAWINTS es desconocida por líderes quienes viven negociando con las petroleras, madereras y mineras.

    Mis ojos miran el espíritu de la humanidad, me ciento como la raíz de Yawints; por que de ella nacen mis sueños de amar la verdad y defender la razón de un pueblo que se resiste a ser gobernado por la suciedad intelectual. Un pueblo que no se doblega ante los gobiernos y el imperio de la globalización y no se desmaya ante la persecución de sus líderes.

    Entre llantos, cantos y danzas reforzamos a nuestros líderes como es TZAMARENDA NAYCHAPI, a que no se detenga en la lucha por la vida de una nación y el derecho de sus generaciones siguientes. Yawints tierra de valerosos guerreros es la inspiración de muchas comunidades modernas.

    Es así como defendemos lo nuestro y lo propio y no nos callaremos los niños, hombres y mujeres de Yawints. Si tenemos que defender con nuestra sangre lo que es tierra, ciencia y libertad pues así lo aremos, pero jamás permitiremos que se extinga nuestra comunidad de valores incalculables y de fortaleza indivisible.

    Así mismo nos solidarizamos con todos los hermanos y pueblos mártires que sufren persecución de terroristas legales e ilegales; con aquellos que han perdido toda esperanza de alcanzar la libertad interna y externa. Compartimos en carne y alma propia toda la injusticia geopolítica organizada.

    Pero no se rindan!!! Sean fuertes y solidarios unos a otros!!! Ya viene, ya llega es el calentamiento global que pondrá en orden a la inconciencia… los poderes de la naturaleza se han desatado y cada minuto se acerca la hora de la corrección.

    Hermanos… allí estamos con ustedes, con nuestros corazones desde una TIERRA SAGRADA nuestro apoyo incondicional simple y humano.

    Nunca nadie nos ha conquistado y nunca nadie nos conquistara!!!

    ENTZA PRISCILA NURINKIAS
    COORDINADORA DE MUJERES
    YAWINTS ARUTAM MURA INN.

    ENTZAMIA@YAHOO.ES

    MARY WAJUYATA
    CONSEJO DE MUJERES
    YAWINTS – MURA

  44. TZAMARENDA NAYCHAPI ESTALIN said,

    noviembre 15, 2007 at 5:14 pm

    EL GUERRERO Y EL COBARDE

    Nací para luchar frente a la injusticia… camino y exploro un mundo que muchos temen y se asustan. No tengo miedo! ya es hora de frenar la violencia… recoge tú valor y lucha sin parar, se fuerte mañana te darán la razón… mire por todos lados hasta mis hermanos están a favor de la desgracia; se llenan la boca para condenarnos y son extraños aun entre ellos.

    No me confundas hermano, soy un guerrero y no me callaran un puñado de cobardes sin alma… los inútiles no puede matar nuestra razón, solo pueden asustar a cobardes como tú. Ellos se bañan con lagrimas de inocentes, yo me baño en las cascadas sagradas… ellos adoran la mentira de la desgracia o la democracia que influye violencia en nuestras comunidades.

    Al juez le mato la vejes… yo no le deseo el mal… pero digo: él que sabia de nosotros y las naciones de la selva? Nada! Todos maldicen la pobreza por que perdieron un juicio justo… como pueden hacer justicia si están viejos y bien jodidos.

    Hermana justicia no te excites, no llores y no te disculpes, escriba en tú libro que el guerrero no es romántico pero es dulce como la miel. No te bacilo solo dame un hilo para adornar tú corazón…cuando abras tus ojos no mires la tierra, mira el cielo y se hermano del universo, deja de volar no tienes alas y no maldigas a la vieja madre; es una ramera que da vida a la vida y no es cualquiera.

    Hermano! siempre dices ¡no me culpes! cuando te equivocas yo soy el alma del guerrero… mis enemigos se declaran muchos y se juntan para atacarme mientras duermo entre las estrellas. Son simples águilas que se mueren del hambre… el guerrero no lucha por hambre, lucha por defender toda una generación y la sabia de un nacer, crecer y morir con honor y libertad.

    Ayer se marcho la mujer de mis sueños con rumbo desconocido; hasta ella me decía lo mismo que Che Guevara:
    Sin una esperanza la vida no tendría sentido para luchar
    por nuestros guerreros y nuestros hijos
    hoy y mañana hasta la victoria siempre.

    Me fui a la escuela para compartir mi sabiduría, me fui al colegio para compartir la libertad y me fui a la universidad para compartir ser hermanos y ser humanos. En todas partes trataron de amedrentarme con un formato filosófico, el Shuar no cree en las ciencias ficciones, cree en las ciencias Ancestrales.

    Por ende no soy sujeto de nadie, ni reliquia comercial, soy un guerrero y no me doblegare ante ninguna injusticia comercial. Nuestra ley es: no me rendiré jamás!!! Mis ancestros me enseñaron a luchar con valor y honor… este honor no se mancillara jamás!!!

    Lastimar es fácil, disculparse también
    lo más difícil es que nunca será lo mismo

    TZAMARENDA NAYCHAPI E.
    Mi corazón es indomable y mi mente es como el sol
    UNIVERSIDAD DE LAS CIENCIAS ANCESTRALES

    TZAMAZON@YAHOO.ES tukeeiinunkee@hotmail.com

  45. EL PUEBLO DE ECUADOR said,

    noviembre 26, 2007 at 1:19 am

    AGIP
    ¿¿¿Se larga o se queda???
    ¿¿¿Pagas o no pagas???

    Aquí esta la explotación, la corrupción y el abuso a los trabajadores de la compañía así llamada AGIP. Prepárese a leer lo maldito que son las empresas petroleras y como nos explotan mientras sacan nuestros propios recursos o el oro negro.

    En el interior de la selva del Ecuador de la Prov. de Pastaza esta el Bloque 10 en donde se encuentra el Campo Villano A y B, desde aquí todos los días del año sacan miles de barriles de crudo. AGIP se usufructúa casi el 95 % de la explotación petrolera.

    El Ing. LIVIO BURBI es GERENTE GENERAL DE LA COMPANY AGIP OIL DE ITALIA, es un ejecutivo que manipula toda la política del estado y se enriquece, mientras las jornadas de quienes se sacrifican por tristes 200 dólares es triste y dramático, que podemos decir de los guardias de seguridad que dan todo incluyendo su vida por simples 300 dólares mensuales.

    Aquí hay un juego de explotación, corrupción y abuso por parte de los Ejecutivos de la AGIP en contra de los pobres necesitados que han confiado en las falsas promesas de obtener utilidades anuales. Desde año de 1998 muchos cientos de personas ingresaron a la compañía con el sueño de trabajar y obtener sus utilidades anuales, la cual de alguna manera es mejor que los sueldos mensuales, pero ¡es mentira! las utilidades solo dan al personal directo de AGIP y a las personas que trabajan en la empresa BARDELCA quien es una subcontratista de la misma. Pero, ¿que pasa con las personas que trabajan para la AGIP desde distintas compañías? como son la empresa: CONAZUL, SENAPRO, ICARO y otros.

    ¡Es increíble! lo que ocurre, mientras una persona cobra entre 80.000 hasta 115.000 USD anuales por utilidades anuales y se dan una vida de rey con autos y casas modernas… mientras los otros se refunden en las cantinas por ser excluidos… estos pobres por no conocer la ley deben conformarse con utilidades de 12 a 20 dólares anuales. Y esto es una tremenda frustración, por lo que bebiendo un trago de caña y llorando me contaba don Piedra que le han excluido por reclamar estos justos derechos, pues se le izo humo los sueños y ahora debe vivir una maldita vida y sin trabajo.

    ¿Hasta cuando debemos ser victimas de las transnacionales? ¿Hasta cuando se debe callar? mientras unos cuantos se enriquecen, otros solo trabajaron para AGIP y hoy regresaron para contar tristes historias.

    ¡Don LIVIO BURBI! Por que no pagas a todos por igual??? Si todos tanto obreros en general trabajan para en beneficio de AGIP.
    ¡Entonces pagas y te quedas o te largas para siempre!

  46. chifle said,

    enero 29, 2008 at 3:14 pm

    que masamigos lectores de este espacio pido de favor que envien noticias importantes no la basura que se esta informando manden algo bueno algo de la tecnologia del futuro que dicen GRACIAS.

  47. miguel said,

    marzo 10, 2008 at 6:04 pm

    ********exelente pagina********

    El baile como tal, sugiere en el individuo un deseo interno por comunicar algo de sí que lo caracterice; puede ser a través de la expresión de su forma de vida, como sus pensamientos y sus emociones; puede ser a través de la expresión de las costumbres y saberes de sus antepasados, o por la necesidad lúdica del hombre.

    Ahora bien, qué motiva al individuo a realizar la acción de bailar? La necesidad de crear con su cuerpo una serie de imágenes y percepciones en sí mismo y en los demás para dar a entender una idea; pues como lo asume Fast (1990, 20) “hay expresiones que todo ser humano hace y que de algún modo comunica una imagen y un significado a todos los otros seres humanos cualquiera sea su raza, sexo, credo o cultura”; estas expresiones se pueden dar a conocer, según el mismo autor, por medio del baile.

  48. Luis Tunki de mendez dijo said,

    marzo 29, 2008 at 1:43 am

    yo soy un shuar que amo ala naturaleza porque la naturalea es vida, a la vez quiero manifestar mi pemsamiento, comparto la idea de otro shuar de tras cutucu, esto va para las personas intelectuales SEAMOS HONESTOS CON UNOS Y OTROS NO A LA TRAICION, NO A LA CONDENA, NO AL DINERO MAL HAVIDO, NO AL LA ENVIDIA NO AL EGOISMO Y PARA LOS LIDERES POR FAVOR, BUSQUEN LA UNIDAD DE LOS PUEBLOS SHUAR, ESTAMOS DESFRAGMENTANDONOS, MANEJADOS POR CIERTOS GRUPOS DE LA SOCIEDAD OCIDENTAL QUIENES PIENZAN Y NOS DICEN ALI VIVEN “SERES” QUE NO PUEDEN CUIDAR SUS PROPIOS RECURSOS Y POR ESO DEVEMOS DARLE CUIDANDO ESO ELLOS MANIFIESTAN A NIVEL MUNDIAL, HERMANOS QUE ESPERAMOS PARA REFLECCIONAR, COMO GURREROS DEVEMOS UNIRNOS PARA LUCHAR CONTRA TANTAS ADVERCIDADES QUE NOS AVECINAN tsukankatk@hotail.com

  49. chifle said,

    abril 28, 2008 at 2:02 pm

    amigo todo lo que manifiestas es verdad las cosas ya sehan dado pero todavia ay esperanzas para cambiar este mundo y porque no al pueblo shuar dejando de lado a ese malos dirigentes que ya son caducos nosotros los jovenes devemos pensar de diferente manera sin pensar en organizaciones ya que esas organisaciones nos ah hecho mal nos fragmentado

  50. Isabelle Milheiro said,

    mayo 4, 2008 at 8:47 pm

    Completamente de acuerdo !!! : Todavia hay esperanzas para cambiar este mundo, no autorizando personas como el Doctor shaman professor educador pero mas aun coordinador de las petroleras y de los politicos corruptos, Tzamarenda Naychapi Estalin y sus acolitos, que le gasto el dinero destinado para los jovenes de la Paroquia 16 de Agosto, en viajas hoteles gran vida larga !!!

    DINERO LIQUIDO RECIBIDO Y CONFIRMADO POR TZAMARENDA EN NOMBRE DE UNCIA-YAMI-YAWINTS

    GRACIAS A TODOS QUE SE SOLIDARIZON Y COMUNICAN TODOS LOS ENVIOS DE DINERO CON DESTINO TZAMARENDA NAYCHAPI ESTALIN. MUCHAS GRACIAS

    ‎22.10.04 : 1 500 € Por Western Union n° 26804645869.

    28.01.05 : 433,50 € – WU n° 38401761157.

    ‎28.01.05 : 69 € ‎Colissimo CC206584098FR.‎

    ‎09.02.05 : 1050 € – WU n° 2161252213.

    ‎19.02.05 : 1768,50 € – WU n° 9626264610.

    ‎26.02.05 : 169 € – WU n° 3461324400.

    28.02.05 : 842,50 € – WU n° 8345731707.

    ‎08.03.05 : 379 € – WU n° 8576343040.

    ‎16.03.05 : 842,50 € – WU n° 6356288902.

    ‎26.03.05 : 433,50 € – WU n° 6266383017.

    ‎07.04.05 : 5 921,50 € – WU n° 5531110699.

    ‎03.08.05 : 800 $ – Entregó Eric Gerber en Mura ‎

    ‎06.09.05 : 5 000 € – Eric Gerber de Marsella Francia

    ‎28.09.05 : 120,00 € – Pedido de Suiza (solo en la calle decia).

    ‎02.10.05 : 1195 € Padrinazgos de Marsella Francia.‎

    ‎06.10.05 : 480 € Padrinazgos de Marseille Francia.‎

    ‎02.11.05 : 1802,74 € de Paris
    + 4500 $ de Marseille
    + 1500 $ de la Suiza. WU n° 2495764083.

    ‎07.11.05 : 957,50 € – WU n° 8301442935.

    ‎15.11.05 : 827,50 € – WU n° 4840845769.

    ‎29.11.05 : 399 € – WU n° 3325676404.

    ‎01.12.05 : 380 € WU n° 1183128705

    ‎02.12.05 : 399 € – WU n° 6730388502.

    ‎12.12.05 : 800 € – WU n° 1885318107.

    ‎12.12.05 : 757,50 € – WU n° 55882151825.

    ‎06.01.06 : 280,36 €
    + 400 $ – WU n° 78902578840.

    ‎11.01.06 : 1305 € – CRCAM 00034.‎

    Total : 28 112,60 € + 7 200 US$‎

    TOTAL : 42 340,75 US$ ( en uno año, desde fines de 2004 hasta fines de 2005)‎

    NONTINUAMOS ESPERANDO PRUEBAS DE LA UTILIZACION

    !!!!!RECIBIDO DE TZAMARENDA, PACIFICO GUERRERO DE PAZ ???!!!!

    QUE AMENAZA DE MUERTE LOS SUCIOS BLANCOS OCCIDENTALES!!!

    ‎ ‎<< …No tengo dinero de tus socios sucios de Francia. No tengo dinero sucio ‎tuyo, Walter, Gerber, las madres de Chambly…

    …No me ‎importa lo que diga Gerber y usted y todos a la prensa. La Asociación Tzamarenda, la madres no me han dado dinero…

  51. Isabelle Milheiro said,

    mayo 4, 2008 at 9:05 pm

    ¡Abajo los mentirosos y aprovechados! Más de 45.000 US$ de nuestro grupo y otro tanto de los otros grupos, miles y miles de dólares !!!

    UNA SOLA CONTRASEÑA : ABRIR LOS OJOS BIEN ABIERTOS Y AVANZAR DERECHO PARA CAMBIAR AL MUNDO. ¡No vacilar en aplastar del talón a todos los aprovechados de humanitario, a todos los estafadores y a los manipuladores de buenas almas!!!

    Gracias amigos luchadores por la verdad y respeto de la naturaleza y de los pueblos !

    Buen Camino para todos con Amor.
    Isabel Milheiro de Paris
    mpmi@libertysurf.fr

  52. TZAMARENDA NAYCHAPI said,

    mayo 15, 2008 at 11:06 pm

    Estimados hermanos y hermanas, mi voz es por la paz, justicia, tierra y libertad. Los conquistadores y explotadores de la cultura se manifiestan, sobre una democracia o una desgracia. Algunos seres humanos son crueles en su propia vida y cuestionan a otros para complacer su frustración o el stres de la vida en un mundo de metal.

    Yo soy un hombre Shuar, mi educación no apunta a destruir ni a competir, mi preparación es para servir y para compartir hasta donde se llega a vivir. Entiendo que algunas personas trabajan duro para desintegrar los valores y la dignidad de un hombre o una nación.

    Este día para mi no hay enojo ni venganza, solo tengo paz y ciencia, dentro de ella una gran tolerancia. Por ende perdono los errores de las personas que ignoran la verdad de un buen vivir.

    Aquella persona que trata de destruir mi dignidad, no me conoce y ni conoce mi nación, su verbo no es compatible con el amor, yo vivo en comunidad y soy honrado padre de 7 niños y una niña. No tengo vergüenza ni venganza. He trabajado bastante para apoyar y proteger a la nación Shuar de Yawints’, la comunidad en donde vivo, pero no basta hay muchas cosas por hacer.

    Preocupémonos en apoyar y construir un mundo real, un mundo hermano, un mundo sin egos. No me confunda con su desgracia, yo soy un guerrero, armado de honor y el valor que heredo de mis ancestros. En la comunidad ya hemos plantado más 40 mil plantas frutales para las futuras generaciones, un jardín botánico con 1500 plantas medicinales y este año ya tendremos un colegio trilingüe en nuestra comunidad, todo por el apoyo de muchas personas que confían y conocen nuestra realidad.

    Invito a una meditación y a una reflexión… Buen camino en vuestro destino.

    TZAMARENDA
    TZAMAZON@YAHOO.ES

  53. Mankartin Shuar said,

    mayo 19, 2008 at 9:18 pm

    AL RESCATE DE LOS VALORES CULTURALES

    FUNDAMENTOS DE HECHO

    A NIVEL INTERNACIONAL.- Los obispos de Francia hablan de otro tipo de responsabilidad, más profundo, menos visible: “Nosotros, que pertenecemos a las naciones que pretenden ser las más avanzadas del mundo, formamos parte de los que se benefician de la explotación de los países en vías de desarrollo. No vemos los sufrimientos que ello provoca en la carne y en el espíritu de pueblos enteros. Nosotros contribuimos a reforzar la división del mundo actual, en el que sobresale la dominación de los pobres por los ricos, de los débiles por los poderosos. ..DECLARACIÓN DE LOURDES, OCTUBRE DE 1976. “LAS VENAS ABIERTAS DE AMÉRICA LATINA” de Eduardo Galeano.

    EN AMÉRICA LATINA.- Los conquistadores introdujeron los preceptos del Derecho romano en cuanto a la legislación y administración de justicia, el cual fue aplicado por la burocracia del sistema colonial e impuesto a través del idioma, la religión, la cultura y las instituciones de los españoles y los portugueses sobre la población nativa. El principal elemento unificador de toda esta amalgama colonizadora fue la Iglesia Católica: el clero desempeñó un importante papel en la conversión de la población indígena a la cultura hispánica y fue el agente encargado de diseñar todo el sistema educativo en las colonias, además de construir hospitales y otras instituciones caritativas. La Iglesia fue también el principal agente económico y, con la única excepción del gobierno real, la más grande propietaria de tierras en las colonias. Los clérigos ocuparon altos cargos en el gobierno virreinal, desde banqueros a guías espirituales.

    EN EL ECUADOR.- El Gobierno Nacional ha celebrado contratos con las Misiones Católicas, entregando la máxima garantía y facilidades suficientes para el cumplimiento de lo acordado.
    Como prioridad uno, los Misioneros religiosos se comprometen: A trabajar con todo afán en pro de la colonización, culturización, evangelización e incorporación a la vida socio-económica del País, de todos los grupos humanos que habitan o habitaren dentro del territorio encomendado a su cuidado, exaltando el sentimiento de la nacionalidad ecuatoriana.

    Siguientes son las jurisdicciones territoriales de las Misiones Católicas:

    Vicario Apostólico de Aguarico…………….Misión Capuchina
    Vicario Apostólico de Esmeraldas…………..Misión Comboniana
    Vicario Apostólico de Puyo…………………Misión Dominicana
    Vicario Apostólico de Méndez………………Misión Salesiana
    Vicario Apostólico de Napo…………………Misión Josefina
    Vicario Apostólico de Sucumbíos……………Misión Carmelita
    Vicario Apostólico de Zamora……………….Misión Franciscana
    Vicario Apostólico de Galápagos……………Misión Franciscana

    Ha pasado más de un Siglo, que estratégicamente, estas Misiones ocuparon tierras y establecieron los internados con reglamentos rígidos y trabajos forzados tanto para los niños y niñas; en caso de Morona Santiago, los salesianos utilizaron a la nacionalidad Shuar. Los internados aún perduran en las misiones salesianas de Yaupi, Bomboiza, Sevilla Don Bosco, y Chiguaza en donde continúan adoctrinando, castellanizando y supuestamente civilizando o educando.
    Nuestra auténtica y legítima cultura ya destruida, ocupa el segundo plano, en consecuencia hoy afrontamos la más difícil tarea para rescatar, incluido nuestras tierras ancestrales que todavía están en manos de los salesianos.

    Es urgente, que determinado porcentaje de los territorios ocupados por los religiosos salesianos; previo un serio análisis, consensos y acuerdos legales en base a un diálogo solidario, cooperación y mutuo respeto deben ser restituidos a la nacionalidad Shuar, con el fin de fortalecer la libertad, la justicia y la paz en la sociedad ecuatoriana.

    FUNDAMENTOS DE DERECHO

    Se conoce que desde el 28 de Agosto de 2001 hasta la presente fecha hermanos shuar están en posesión de una parcela de terreno, dentro del título global de 512 hectáreas de una misión salesiana; lo fundamental y verídico no es por invasión ni por ambición egoísta sino por el apoyo significativo de algunos salesianos progresistas, que se argumentan honestamente que no llegaron ni están como unos colonizadores más, ansiosos de tierras y con codicia sino para apoyar en lo espiritual y material, formar y mejorar las condiciones de vida del pueblo Shuar e hispanohablantes; acorde a las respectivas realidades.

    Posteriormente, la posesión fue ratificada oficialmente por el P. Silvio Broseghini, en calidad de Director de tal misión Salesiana, en ese entonces; quien a la vez suscribió el título de propiedad de la indicada institución. Por lo tanto, cuando falleció este sacerdote, asume la Dirección de la Misión de Bomboiza el P. Edwin Jaramillo Jara, quien se opuso con arbitrariedad a lo decidido, y logró entonces, la entrega del mismo terreno en COMODATO a favor de un Instituto Pedagógico (propiedad de los mismos salesianos) el 5 de Mayo de 2006.
    Consecuentemente, con la entrega oficial de la parcela de tierra, que brindó el P. Silvio Broseghini, como Director de tal Misión Salesiana, hermanos shuar son poseedores de buena fe, que en síntesis, mantienen posesión con exceso límite con el ánimo de señor y dueño con el estricto derecho que ampara la Ley en el Art. 715 y siguientes del Código Civil vigente en concordancia con el Art. 689 y siguientes del Código de Procedimiento Civil.

    Están amparados, de los DERECHOS COLECTIVOS, especificados en el CAPITULO V DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR, en vigencia; y el Convenio No. 169 de la Organización Internacional del Trabajo. Y también apoyados de verdaderos shuar guerreros que no conocen el temor, prácticos y no solo teóricos como un par de profesionales que solo hablan y hablan y seguirán hablando y muriéndose de envidia, odio y maldad, chupa medias de los salesianos, que hablan de rescate y se creen incapaces de ser buenos administradores, subestimándose de si mismo, una cosa es que se crean incapaces y otra cosa es que sean vagos… El mankartin shuar no teme a nada

    PEDIMENTO

    – Que se respete la ratificación de la posesión que procedió con buena fe el Padre Silvio Broseghini, en base el diálogo y respeto mutuo.

    – Hacemos responsable ante la sociedad, y ante las autoridades tanto religiosas como civiles, policiales, y militares; el desencadenamiento de violencia que está propiciando tal Misión Salesiana, encabezado por el P. Edwin Jaramillo, que lejos de asumir una posición cristiana y evangélica, busca la solución violenta, y el divisionismo entre los hermanos Shuar.

    – Apelamos una vez más al espíritu sacerdotal y religioso de los salesianos para una solución legal y duradera, esto es que se entregue mediante escritura pública las parcelas de tierra que están en posesión de hace mucho tiempo; y no sería por demás, que de una vez por todas transfieran el terreno ubicado al margen derecho de la vía carrozable Gualaquiza-El Pangui.
    De esta manera sabrán mostrar el ánimo cristiano que les mueve, más no el lucro
    empresarial de una sociedad de bienes antes que una pía sociedad religiosa.

    Finalmente, resaltan nuestro reconocimiento y gratitud a todos los parientes, compañeros Shuar, amigos salesianos progresistas, hispanohablantes y extranjeros; que incondicionalmente brindan su respaldo y solidaridad en todos estos momentos difíciles, que como humanos enfrentan como un reto más en nuestra vida.

    MANKARTIN SHUAR

  54. chifle said,

    mayo 20, 2008 at 3:54 pm

    amigo mankartin todo lo que usted manifiesta es pura verdad nosotros tambien estamos teniendo problemas con la mision de sevilla don bosco grandes extenciones de terreno todos para que ,una parte para el tecnologico salesiano eso esta bien pero el resto? las grandes construcciones para alvergar 25 internos y las aulas del instituto como galpones los salesianos no se an preocupado de mejorar la infraestructura acaso sera porque hay gente shuar pobre que no puede pagar las pensiones y el colegio maria auxiliadora de macas tiene menos años que el instituto esta mejor atendido y cuidado por los salesianos hasta cuando esto y muchas cosas mas queremos cambiar.no estamos en contra de los salesianos si no con las personas que no hacen nada que solo insultan y critican al pueblo shuar(salesianos) y te pregunto ese cura jaramillo sera macabeo por que si es macabeo esos son racistas amigo espero tu comentario

  55. Lisseth said,

    junio 12, 2008 at 9:16 pm

    Hola !!!

    Desde hace algun tiempo quiero saber cual es el significado de mi apellido, pero no lo he podido encontrar, no sé si de pronto tenga algun significado en shuar.. Mi apellido es ULLAGUARI, segun me he dado cuenta tambien se escribe UYAGUARI y tambien he escuchado que existe ULLAGURI, pero en fin si alguien sabe si tiene algun significado, por fis hagamnelo saber, le estaria muy agradecida, para mi es muy importante saber esto.

    Gracias

    Lisseth

  56. Mankartin said,

    junio 16, 2008 at 5:11 pm

    Es verdad que no estamos en contra de los salesianos tan solo que no compartimos con la ignorancia de algunos salesianos al tratar de hacernos pelear entre hermanos shuar. Hoy en dia nosotros los Shuar estamos progresando desde diferentes puntos de vista, estamos saliendo nuevos profesionales capaces de desenvolvernos en diferentes campos sociales, politicos, culturales y entre otros, somos capaces de admistrar cualquier institución pública y privada, es por eso que estamos saliendo nuevos líderes dentro de toda nuestra amazonía,,, es esto lo que les duele a los mestizos, gente racista que piensan que van a seguir humillandonos como los hicieron con nuestros abuelos, ESTO SE ACABO!!!!!! ahora si empieza la verdadera revolución de los shuar, y no revolución solo en teorias como lo hacen algunos hermanos,,, hay que ser prácticos y actuar en el presente sin temor a nada. Al único Dios que hay que tener miedo es a nuestro padre creador del Universo que es nuestro ARUTAM. Y si yatsuru chifle el racismo nace de donde es este señor Jaramillo. Tienes razón y es del mismo lugar.

    Kakaramjasta.. ISHAMKAIRAP

  57. TZAMARENDA said,

    julio 14, 2008 at 1:42 am

    Nújank’ el árbol de mi ombligo

    En algún tiempo, en la selva habían llegado muchas familias de las grandes ciudades con el objetivo de explorar el mundo amazónico y su misterio.

    Una hermosa mujer blanca se embarazo de su esposo blanco de manera inesperada. Al embarazarse la mujer y su esposo decidieron quedarse en la casa de un viejo hombre hasta que nazca el niño. Pasaron varios meses hasta que la mujer dio a luz a su hijo; cuando nació el niño las mujeres de la selva atendieron a la mujer y a su hijo recién nacido. El viejo abuelo le bautizo con el nombre de Nújank’, porque nació justo cuando llovía bastante y los ríos estaban muy crecidos. (Nújank’ es en idioma Kantuash Shuar y significa crecido el rio) Al niño apenas salió de la madre le cortaron el ombligo y junto a la placenta lo sepultaron en el tronco de un árbol muerto junto a un hormiguero. Según la cultura de los Kantuash Shuar es tradición sepultar el ombligo para que de ella nazca un nuevo árbol de una nueva especie.

    Entonces el viejo hombre después de varios meses al mirar que el niño empezaba a caminar le dijo a los padres del niño: Hijos míos vayan para la ciudad este niño debe hacer una nueva historia para la humanidad. Al escuchar esto, los padres no entendieron el mensaje del hombre viejo, ellos pensaban que el viejo estaba cansado de vivir con ellos y que por eso les echaba de la casa y de la selva.

    Ya en la ciudad pasaron varios años y el niño había estudiado ingeniería ambiental, entonces Nújank’ era todo un hombre grande. Este niño grande, una noche estaba cansado y miraba un programa en la TV, de pronto miro en la TV un documental sobre los indios de la selva y su forma de vida. Estaba muy curioso mirando el programa y de pronto en el documental explicaba como nacía un niño de la selva y que hacían con la placenta y el ombligo.

    Al escuchar que en la selva, la placenta y el ombligo del niño recién nacido lo sembraban para que nazca un nuevo árbol; corrió hasta donde estaba la madre y le pregunto: ¿madre como nací yo y que paso con mi ombligo? Y la madre le dijo exactamente todo lo que había ocurrido en su nacimiento. Nújank’ al escuchar su nacimiento le pregunto a su madre: ¿madre en donde vive el viejo y quiénes son todos ellos? La madre le dijo: Nújank’ hijo mío, es muy lejos, quizás ya no vive el viejo y los indios; eso está en la selva del Ecuador en la parte sur.

    Aquella noche para Nújank’ era la noche más larga de su vida. Al otro día bien por la mañana Nújank’ preparo su equipaje y viajo con dirección a la selva. Él quería conocer la verdad se su nacimiento y la cultura de la selva.
    Viajo durante muchos días y tras preguntar a muchas personas llego hasta la comunidad en donde vivía el anciano. Al llegar no había ninguna señal de vida humana; pero dentro de una casa viejita, estaba sentado un anciano que casi no podía moverse de la vejes. Pero hablaba y entendía todo a su alrededor.

    El joven Nújank’ pregunto al anciano: querido abuelo he venido hasta aquí para verte y preguntarte sobre mi nacimiento. Gran abuelo dime por favor ¿en donde sembraron mi ombligo? y ¿que nació de ella? El anciano le respondió: hijo mío vete por ese pequeño sendero, muy pronto al fondo mira a tú izquierda y encontraras un gran árbol blanco. Ese árbol es su ombligo. Mírale bien posiblemente sea la última vez que le mires… en estos tiempos llegan muchos hombres que destruyen todo árbol grande.

    Nújank’ Dejó la mochila que cargaba y corrió sobre el camino y al fondo exactamente miro un gran árbol blanco; pensó que este era su ombligo o el árbol de su vida. Lo abrazo con tanta fuerza sobre sus raíces y lloro profundamente. Levanto su cabeza suavemente y al mirar sobre todo el alrededor miro muchos árboles similares… entonces en voz alta dijo: ¡tú, él y todos los arboles son mis hermanos, a partir de hoy juro defenderles con mi vida! Nújank’ regreso con muchas lagrimas hasta la casa del anciano. Y al llegar le pregunto: querido abuelo, ¿cómo puedo defender a estos árboles para que vivan por siempre?

    El anciano abuelo le dijo: Hijo mío vete a la ciudad y diga que cada árbol es sagrado, cada árbol es una vida y cada árbol debe ser respetado. Se sabio y busca alguna forma para que no corten más arboles de la selva amazónica.
    Nújank’ entendió el mensaje del aciano y fue de regreso a la gran ciudad de su origen. En pocos años fue un gran líder defensor de la selva. Pero un día llegaron a su oficina un grupo de empresarios madereros y le propusieron a firmar permiso oficial para cortar árboles. Nújank’ dijo a los empresarios: señores denme unos minutos para preguntar a los ancianos del pasado y a los niños del futuro. Frente a los empresarios se sentó y cerró sus ojos. Luego de unos minutos abrió los ojos y les dijo: los ancestros dicen que no se corte más arboles de la selva porque la tierra pierde sus poderes que dan vida a la vida y los niños del futuro dicen que, cortar los árboles es como cortar el ombligo de los niños que aun no nacen.

    Nujank’ se puso de pie y dijo: ¡No firmare nada! Moriré defendiendo la vida del mañana y con mi sangre se escribirá esta historia. Aquel día los empresarios sacaron sus armas y mataron a Nújank’. Después de algunos años la noticia llego a los oídos de los indios de la selva y así Nujank’ se quedo en la memoria y en la historia de los indios Kantuash Shuar de la selva.

    Paz justicia tierra y libertad

    TZAMAZON@YAHOO.ES

  58. XAVIER said,

    septiembre 17, 2008 at 4:10 pm

    hola amigos. mi nombre es xavier vivo en la ciudad de quito. tengo un proyecto que consiste en crear un sitio web en el que pueda compilar y dar a conocer al mundo la verdera y real musica ecuatoriana. estoy fascinado por la musica de la amazonia pero aca en quito se me ha hecho muy dificil de conseguir. por favor si alguien conoce o me la puede hacer llegar hasta aca contactese conmigo digame como me la puede enviar y yo me hago cargo del resto. en mi sitio no voy a poner nada de musica comercial ni de pasillos. jaja. solo verdadera musica con sentimiento ancestral ya tengo algo de musica etnica y musica afroecuatoriana. pero me falta mas material especialmente del oriente. por favor amigos y amigas denme una mano y envienme su material si estan de acuerdo. yo pondre el respectivo contacto para que se comuniquen con ustedes las personas interesadas. muchas gracias mi correo es ianathema@gmail.com mis telefonos son 08 700 91 22 y el de mi casa 02 260 22 36. gracias

  59. Raul Antuk said,

    septiembre 22, 2008 at 6:38 pm

    Muchos nos llaman de estafadores y asesinos, no solamente los extranjeros si no el mismo pueblo shuar que tienen mente contaminada de corrupción, y cobardes.
    Para mi los shuar el shuar que piensa así, no son descendientes de los verdaderos guerreros shuar, los verdaderos guerreros somos quienes luchamos por sacar adelante nuestro puebloque tantos años a estado explotado por varios extranjeros y salesianos oportunistas, que hoy en la actualidad son terratenientes en diferentes partes del Ecuador y del mundo.

    El pueblo shuar tiene su propio mundo natural y religión, al fin y al cabo nosotros no necesitamos religión, tarde o temprano estos curas salesianicos tienen que largarse del territorio shuar…. Despues de tantos años que han hecho ellos nada!!!!!!!!.

    Por eso hermanos shuar unámonos y luchemos juntos por que somos ricos en todo, tenemos la riqueza natural, cultural e ideologica.

    “Viva la Nación shuar, hombres invencibles e indomables de la selva, caballeros en la paz, salvajes en la Guerra”

    “” SI ALGUN DIA CAYERA EN UNA BATALLA
    MI SIGUIENTE GENERACIÒN, LEVANTARÁ
    LA LANZA Y TOMARÁ LA VENGANZA ETERNA…..

    Mi correo: seecha40@yahoo.com

  60. Raul Antuk said,

    septiembre 22, 2008 at 6:44 pm

    Muchos me dirán, El Comandante,y lo soy…. no tengo temor a nadie… solo sè que soy descendiente de los verdaderos y guerreros shuar…

    UNA VEZ EL GUERRERO SE FUE A LA GUERRA
    JURO REGREASR A SUS HIJOS
    PERO EL GUERRERO JAMAS REGRESÓ
    PERO REGRESÓ SU HONOR Y SU VALOR´
    LOS HIJOS DEL GUERRERO SOMOS NOSOTROS
    POR ESO JAMAS NOS RENDIREMOS.

    Antuk

  61. Mankartin said,

    septiembre 25, 2008 at 11:00 am

    Hoy es uno de mis mejores dias…. que hermoso y que alegria me ha dado al leer las letras que escribe el yatsur Antuk…Esa son las verdaderas palabras de un verdadero shuar con un fin y con un proposito hacia el camino de la vida. Tienes mucha razon yatsuru,,, porque estar peleando entre nosotros? porque mejor no unirnos y hacer mas fuerza…

    Para criticarnos somos buenos, para la envidia y el odio somos campeones, pobres aquellos que se dejan utilizar de la gente extrangera y salesianos, acaso el shuar sabia estar yendo los domingos a misa? el shuar kakaram ayunaba tres o cuatro dias y se iba a la cascada a tomar natem para encontrarse con ARUTAM, el es nuestro verdadero Dios….. Que ironia escuchar a que ayudan a los mas pobres mientras hay gente que duerme y muere de frio en las mismas puertas de sus llamadas iglesias,,,,

    Gracias Antuk, en verdad tus palabras dicen mucho y dicen la verdad,,,

    Kakartarum, ishamkairap. Arutam nu untsurmawai

  62. TSUNKI said,

    octubre 9, 2008 at 5:43 pm

    Me pregunto si los shuar estamos Unidos? no.
    Frente a este crisis en todo los niveles del sistema en que estamos atravezando , somos muy vulnerables y debiles.
    Espiritualmente y a nivel material.
    deseo y me gustaria ver un pueblo Shuar organizado, busquemos alternativas a solucinar de los problemas organizativos, trabajemos en comunion con nosostros mismos.
    solo asi podemos sanar y mejorar nuestras condiciones , cuidando y protegiendo nuestros derechos que estamos perdiendo los papeles de liderazgo.
    QUE EL GRAN ESPIRITU (ARUTAM ) Y LA MADRE TIERRA (NUNKUI)
    ILUMINE NUESTRA MENTE Y NUESTRO CORAZON.
    TSUNKI.

  63. soy tu hijo said,

    octubre 26, 2008 at 8:45 pm

    quizas no te recuerdes de mi, soy tu hijo jairo sharupi al que un dia lo abandonaste pero sabes yo no me olvido, solo quisiera verte y luego no se ..si en tu corazon existe bondad te interesaras en buscarme ….estudio en quito en un colegio llamado CEUM , TE ESPERARE Y MI CORREO ES..kennyjro_1992@hotmail.com..PARA:Teresa Shiki….DE: jairo sharupi

  64. EL PUEBLO DE PASTAZA said,

    noviembre 8, 2008 at 3:25 pm

    ¡REVOLUCION!
    El socialismo del siglo XXI invade AMERICA DEL SUR, la globalización avanza en medio de una frustración económica que disminuye los valores del comercio mundial. Unos nacen revolucionarios, otros se hacen revolucionarios por necesidad y los de más imitan ser revolucionarios. La revolución es la verdad de la necesidad humana y la identidad de los valores. Los indios del Ecuador estamos revolucionando para recuperar nuestros derechos territoriales, esa tierra que se nos arrebato por los terratenientes de los siglos pasados. Cuba estaba plagada de empresarios extranjeros, pero Fidel Castro revirtió las tierras a los pobres, en Venezuela los terratenientes denunciaron y acusaron de invasores a los indios, el presidente Hugo Chávez rechazo la denuncia de los terratenientes con títulos y entrego las tierras a los indios dando todo tipo de protección como Venezolanos, Evo Morales ha protegido los intereses de Bolivia y ellos son la gran mayoría, el pueblo indígena… en Ecuador la revolución es diferente, aquí los indios que reclaman sus derechos territoriales son denunciados, perseguidos y recluidos aduciéndoles de invasores, armados y peligrosos. El gobierno de Rafael Correa ordeno a todas las comisarias del país, a desalojar a todos los invasores de tierras, en obediencia y cumplimiento a esa orden presidencial, en este momento mismo, están recluidas varias mujeres Kichwa con todos sus pequeños hijos y otras embarazadas. ¿Hasta cuando estos niños deben sufrir? ¿Cuál es el futuro de los niños presos? Otro hombre Kichwa está prisionero por defender los derechos de las tierras ancestrales… este tipo de socialismo del siglo XXI no es responsable ni adecuado para un país tan diverso como es ECUADOR.
    Los ideales revolucionarios de SIMON BOLIVAR, ERNESTO CHE GUEVARA y ELOY ALFARO fueron por nuestros derechos sociales y por nuestras tierras. Los guerreros indios defendemos y luchamos por nuestros ideales; para nosotros los indios el desarrollo es tener tierra… en la tierra se vive y se alimenta a las futuras generaciones. El gobierno o la autoridad que nos quite el derecho a las tierras es un gobierno anti socialista, un gobierno a favor de los ricos pelucones. En Septiembre y Octubre 2008 más de 1400 policías armados hasta los dientes, con helicópteros y equipos sofisticados, con un batallón de perros amaestrados y un batallón de caballería, atacaron a mujeres y niños en donde quemaron a más de 800 casas de los indígenas Kichwa, Huaoranis y Shuar, luego de varios días de resistencia los indios han sido acusados, perseguidos y prisioneros en sus propias tierras. Aquel día que carbonizaron las casas de los indios, los gobernantes y comandantes festejaron el supuesto desalojo de los “invasores”, se gloriaron y se abrazaron bebiendo Whisky. Con sus armas sofisticadas lograron retroceder a los indígenas, pese a que los indios no son armados con tecnología de punta, aun siguen reclamando esas tierras de sus ancestros.
    Rechazamos y desconocemos a estos seudolideres y antisocialistas: Sra. JANETH SANCHEZ MINISTRA DE LOS PELUCONES DEL PUYO, MINISTRO DEL IMPERIO YANKEE FERNANDO BUSTAMANTE, GOBERNADOR DE LOS PELUCONES DE PASTAZA BOLIVAR GUAMAN, ALCALDE OSCAR LEDESMA FALSIFICADOR DE TITULOS, BURRO CORONEL ANTISOCIALISTA RODRIGO TAMAYO, TANIA MAZON DESDE EL ECORAE ESTA EN CAMPAÑA PARA LA PREFECTURA CON NUESTRA PLATA Y SIGUE ROBANDO EL DINERO DE LOS AMAZONICOS… ESTE ES EL EQUIPO DE LA MAFIOSOS QUE GOBIERNAN EN LA REGION AMAZONICA.
    Sr. PRESIDENTE RAFAEL CORREA, USTED ESTA CON ESTOS PELUCONES!!! ESTOS SON LOS MISMOS DE SIEMPRE, SON ELLOS O SON TODOS USTEDES LOS QUE REPRIMEN A LOS POBRES ECUATORIANOS? está claro, no se haga el desentendido, no vacile a los Ecuatorianos, su gobierno podría terminar en cualquier momento, eso le dijimos a LUCIO GUTIERRES, usted está en el mismo camino. ¡La patria ya es de todos! ¿Pero quiénes son esos todos?
    ¿Este es el socialismo del siglo XXI? Si por reclamar nuestros derechos territoriales las represalias continúan, los pueblos y naciones tomaremos el camino de la verdadera ¡revolución socialista!
    Mil veces derrocaremos a los gobiernos corruptos y corruptores de la democracia!
    ¡Mil veces moriremos defendiendo nuestros valores y derechos!
    ¡Mil veces soberanía y autonomía social!
    ¡Hasta la victoria siempre!
    22 – Oct. 2008

  65. PUEBLO DE PASTAZA said,

    noviembre 8, 2008 at 4:35 pm

    Noviembre 8, 2008 a 3:25 pm

    ¡REVOLUCION!
    El socialismo del siglo XXI invade AMERICA DEL SUR, la globalización avanza en medio de una frustración económica que disminuye los valores del comercio mundial. Unos nacen revolucionarios, otros se hacen revolucionarios por necesidad y los de más imitan ser revolucionarios. La revolución es la verdad de la necesidad humana y la identidad de los valores. Los indios del Ecuador estamos revolucionando para recuperar nuestros derechos territoriales, esa tierra que se nos arrebato por los terratenientes de los siglos pasados. Cuba estaba plagada de empresarios extranjeros, pero Fidel Castro revirtió las tierras a los pobres, en Venezuela los terratenientes denunciaron y acusaron de invasores a los indios, el presidente Hugo Chávez rechazo la denuncia de los terratenientes con títulos y entrego las tierras a los indios dando todo tipo de protección como Venezolanos, Evo Morales ha protegido los intereses de Bolivia y ellos son la gran mayoría, el pueblo indígena… en Ecuador la revolución es diferente, aquí los indios que reclaman sus derechos territoriales son denunciados, perseguidos y recluidos aduciéndoles de invasores, armados y peligrosos. El gobierno de Rafael Correa ordeno a todas las comisarias del país, a desalojar a todos los invasores de tierras, en obediencia y cumplimiento a esa orden presidencial, en este momento mismo, están recluidas varias mujeres Kichwa con todos sus pequeños hijos y otras embarazadas. ¿Hasta cuando estos niños deben sufrir? ¿Cuál es el futuro de los niños presos? Otro hombre Kichwa está prisionero por defender los derechos de las tierras ancestrales… este tipo de socialismo del siglo XXI no es responsable ni adecuado para un país tan diverso como es ECUADOR.
    Los ideales revolucionarios de SIMON BOLIVAR, ERNESTO CHE GUEVARA y ELOY ALFARO fueron por nuestros derechos sociales y por nuestras tierras. Los guerreros indios defendemos y luchamos por nuestros ideales; para nosotros los indios el desarrollo es tener tierra… en la tierra se vive y se alimenta a las futuras generaciones. El gobierno o la autoridad que nos quite el derecho a las tierras es un gobierno anti socialista, un gobierno a favor de los ricos pelucones. En Septiembre y Octubre 2008 más de 1400 policías armados hasta los dientes, con helicópteros y equipos sofisticados, con un batallón de perros amaestrados y un batallón de caballería, atacaron a mujeres y niños en donde quemaron a más de 800 casas de los indígenas Kichwa, Huaoranis y Shuar, luego de varios días de resistencia los indios han sido acusados, perseguidos y prisioneros en sus propias tierras. Aquel día que carbonizaron las casas de los indios, los gobernantes y comandantes festejaron el supuesto desalojo de los “invasores”, se gloriaron y se abrazaron bebiendo Whisky. Con sus armas sofisticadas lograron retroceder a los indígenas, pese a que los indios no son armados con tecnología de punta, aun siguen reclamando esas tierras de sus ancestros.
    Rechazamos y desconocemos a estos seudolideres y antisocialistas: Sra. JANETH SANCHEZ MINISTRA DE LOS PELUCONES DEL PUYO, MINISTRO DEL IMPERIO YANKEE FERNANDO BUSTAMANTE, GOBERNADOR DE LOS PELUCONES DE PASTAZA BOLIVAR GUAMAN, ALCALDE OSCAR LEDESMA FALSIFICADOR DE TITULOS, BURRO CORONEL ANTISOCIALISTA RODRIGO TAMAYO, TANIA MAZON DESDE EL ECORAE ESTA EN CAMPAÑA PARA LA PREFECTURA CON NUESTRA PLATA Y SIGUE ROBANDO EL DINERO DE LOS AMAZONICOS… ESTE ES EL EQUIPO DE LA MAFIOSOS QUE GOBIERNAN EN LA REGION AMAZONICA.
    Sr. PRESIDENTE RAFAEL CORREA, USTED ESTA CON ESTOS PELUCONES!!! ESTOS SON LOS MISMOS DE SIEMPRE, SON ELLOS O SON TODOS USTEDES LOS QUE REPRIMEN A LOS POBRES ECUATORIANOS? está claro, no se haga el desentendido, no vacile a los Ecuatorianos, su gobierno podría terminar en cualquier momento, eso le dijimos a LUCIO GUTIERRES, usted está en el mismo camino. ¡La patria ya es de todos! ¿Pero quiénes son esos todos?
    ¿Este es el socialismo del siglo XXI? Si por reclamar nuestros derechos territoriales las represalias continúan, los pueblos y naciones tomaremos el camino de la verdadera ¡revolución socialista!
    Mil veces derrocaremos a los gobiernos corruptos y corruptores de la democracia!
    ¡Mil veces moriremos defendiendo nuestros valores y derechos!
    ¡Mil veces soberanía y autonomía social!
    ¡Hasta la victoria siempre!
    22 – Oct. 2008

  66. Silvia said,

    noviembre 11, 2008 at 9:18 pm

    SI ME AYUDAN ALGUIËN QUE HABLE SHUAR QUIERO UN NOMBRE PARA NIÑA EN SHUAR Y SU SIGNIFICADO

    GRACIAS

  67. ayuy said,

    diciembre 2, 2008 at 2:54 pm

    yanua mujer estrella.

  68. enero 13, 2009 at 7:47 pm

    Hola queridos lectores de esta pagina de internet, por buscar informacion y de casualidad di con esta pagina en donde me encontrado con mi nombre, que lastima lo que dicen en muchas paginas, pero tambien que grandes realidades; pero he leido cada una de las cosas y me encuentro en que muchas de ellas tiene mi nombre como que yo las hubiera escrito y enviado, por ello me veo en la necesidad de aclarar ciertas cosas, en primera que mi nombre no es ENTZA PRISCILA NURINKIAS, para los que me conocen sabran que mi verdadero nombre es PRISCILA NURINKIAS.
    Y deso hoy dejar en claro que personas como la de las que se habla en esta pagina andan escribiendo falsedades y dejando el nombre de otros sobre el piso, pero tengan la seguiridad de que no todos somos como ellos que se creen buenos shuar por robar y comer a nombre de su pueblo, espero que tengan la gentileza de tomar mi nombre como conejillo de indias, se les ha perdonado varias cosas pero ya no mas falcedades, esta gente debe ser castigada por lo que ha cometido , porque nadie puede andar jugando con la dignidad de las personas como si nada, espero que todos los lectores de esta pagina lean consientemente los articulos que aqui se escriben y sepan sacar sus propias conclusiones.
    Y para los dueños de esta pagina que retiren tanta falcedad que en vez de un bien para el pueblo shuar lo que estan logrando es su destruccion.

  69. Juan Kuja said,

    enero 13, 2009 at 9:51 pm

    Mi nombre es Juan Kuja, soy de nacionalidad shuar de Orellana, la verdad es que no todos los shuar tenemos la certeza de valorar lo que es nuestro, pero mi persona en verdad estoy a un paso de retomar los conocimientos de mis abuelos para ello estoy ya organizado un grupo de rescate cultural TSANTSA, con fin de investigar con nuestros abuelos la verdad de la vida de nuestros ancestors como hablar de costumbre la musica, el baile y las expresiones culturales.

  70. Tzamarenda said,

    enero 14, 2009 at 10:16 pm

    Nújank’ el árbol de mi ombligo

    En algún tiempo, en la selva habían llegado muchas familias de las grandes ciudades con el objetivo de explorar el mundo amazónico y su misterio.

    Una hermosa mujer blanca se embarazo de su esposo blanco de manera inesperada. Al embarazarse la mujer y su esposo decidieron quedarse en la casa de un viejo hombre hasta que nazca el niño. Pasaron varios meses hasta que la mujer dio a luz a su hijo; cuando nació el niño las mujeres de la selva atendieron a la mujer y a su hijo recién nacido. El viejo abuelo le bautizo con el nombre de Nújank’, porque nació justo cuando llovía bastante y los ríos estaban muy crecidos. (Nújank’ es en idioma Kantuash Shuar y significa crecido el rio) Al niño apenas salió de la madre le cortaron el ombligo y junto a la placenta lo sepultaron en el tronco de un árbol muerto junto a un hormiguero. Según la cultura de los Kantuash Shuar es tradición sepultar el ombligo para que de ella nazca un nuevo árbol de una nueva especie.

    Entonces el viejo hombre después de varios meses al mirar que el niño empezaba a caminar le dijo a los padres del niño: Hijos míos vayan para la ciudad este niño debe hacer una nueva historia para la humanidad. Al escuchar esto, los padres no entendieron el mensaje del hombre viejo, ellos pensaban que el viejo estaba cansado de vivir con ellos y que por eso les echaba de la casa y de la selva.

    Ya en la ciudad pasaron varios años y el niño había estudiado ingeniería ambiental, entonces Nújank’ era todo un hombre grande. Este niño grande, una noche estaba cansado y miraba un programa en la TV, de pronto miro en la TV un documental sobre los indios de la selva y su forma de vida. Estaba muy curioso mirando el programa y de pronto en el documental explicaba como nacía un niño de la selva y que hacían con la placenta y el ombligo.

    Al escuchar que en la selva, la placenta y el ombligo del niño recién nacido lo sembraban para que nazca un nuevo árbol; corrió hasta donde estaba la madre y le pregunto: ¿madre como nací yo y que paso con mi ombligo? Y la madre le dijo exactamente todo lo que había ocurrido en su nacimiento. Nújank’ al escuchar su nacimiento le pregunto a su madre: ¿madre en donde vive el viejo y quiénes son todos ellos? La madre le dijo: Nújank’ hijo mío, es muy lejos, quizás ya no vive el viejo y los indios; eso está en la selva del Ecuador en la parte sur.

    Aquella noche para Nújank’ era la noche más larga de su vida. Al otro día bien por la mañana Nújank’ preparo su equipaje y viajo con dirección a la selva. Él quería conocer la verdad se su nacimiento y la cultura de la selva.
    Viajo durante muchos días y tras preguntar a muchas personas llego hasta la comunidad en donde vivía el anciano. Al llegar no había ninguna señal de vida humana; pero dentro de una casa viejita, estaba sentado un anciano que casi no podía moverse de la vejes. Pero hablaba y entendía todo a su alrededor.

    El joven Nújank’ pregunto al anciano: querido abuelo he venido hasta aquí para verte y preguntarte sobre mi nacimiento. Gran abuelo dime por favor ¿en donde sembraron mi ombligo? y ¿que nació de ella? El anciano le respondió: hijo mío vete por ese pequeño sendero, muy pronto al fondo mira a tú izquierda y encontraras un gran árbol blanco. Ese árbol es su ombligo. Mírale bien posiblemente sea la última vez que le mires… en estos tiempos llegan muchos hombres que destruyen todo árbol grande.

    Nújank’ Dejó la mochila que cargaba y corrió sobre el camino y al fondo exactamente miro un gran árbol blanco; pensó que este era su ombligo o el árbol de su vida. Lo abrazo con tanta fuerza sobre sus raíces y lloro profundamente. Levanto su cabeza suavemente y al mirar sobre todo el alrededor miro muchos árboles similares… entonces en voz alta dijo: ¡tú, él y todos los arboles son mis hermanos, a partir de hoy juro defenderles con mi vida! Nújank’ regreso con muchas lagrimas hasta la casa del anciano. Y al llegar le pregunto: querido abuelo, ¿cómo puedo defender a estos árboles para que vivan por siempre?

    El anciano abuelo le dijo: Hijo mío vete a la ciudad y diga que cada árbol es sagrado, cada árbol es una vida y cada árbol debe ser respetado. Se sabio y busca alguna forma para que no corten más arboles de la selva amazónica.
    Nújank’ entendió el mensaje del aciano y fue de regreso a la gran ciudad de su origen. En pocos años fue un gran líder defensor de la selva. Pero un día llegaron a su oficina un grupo de empresarios madereros y le propusieron a firmar permiso oficial para cortar árboles. Nújank’ dijo a los empresarios: señores denme unos minutos para preguntar a los ancianos del pasado y a los niños del futuro. Frente a los empresarios se sentó y cerró sus ojos. Luego de unos minutos abrió los ojos y les dijo: los ancestros dicen que no se corte más arboles de la selva porque la tierra pierde sus poderes que dan vida a la vida y los niños del futuro dicen que, cortar los árboles es como cortar el ombligo de los niños que aun no nacen.

    Nujank’ se puso de pie y dijo: ¡No firmare nada! Moriré defendiendo la vida del mañana y con mi sangre se escribirá esta historia. Aquel día los empresarios sacaron sus armas y mataron a Nújank’. Después de algunos años la noticia llego a los oídos de los indios de la selva y así Nujank’ se quedo en la memoria y en la historia de los indios Kantuash Shuar de la selva.

    Paz justicia tierra y libertad

    Tzama
    TZAMAZON@YAHOO.ES

    —————————————————

    SEMBRAR ANTES DE COSECHAR

    Este es el cuento de mis mayores y queremos compartir las sabidurías ancestrales con el objetivo de recuperar nuestros valores como seres humanos y fortalecer vuestra identidad. En todo el mundo hay una gran diversidad de plantas, entre ellas existen las plantas medicinales y sagradas. Estamos en el siglo XXI, eso dicen los estudiosos en medio de una abrumadora diversidad de inteligentes que materializan sus mega proyectos, cuyo objetivo es sistematizar y garantizar tecnológicamente las industrias económicas del planeta. Ahora está de moda las palabras: yo soy ecologista, yo soy ambientalista, yo soy socialista etc… esto se escucha en todos los países del mundo. El ser humano en este momento es todo o sabe todo, sabe tanto que no entiende nada. Los mares acosan a las costas con sus enormes poderes destructivos, imposibles de controlar con la tecnología actual, grandes ríos y glaciales se desvanecen dejando enormes preguntas a las ciencias humanas.

    La respuesta es: “ES EL CALENTAMIENTO GLOBAL” estamos mirando y escuchando que las ciencias humanas no pueden ni imaginar de las enfermedades que ya empiezan azotar en todos los rincones del planeta. Algunas enfermedades no pasan de moda, otras están de moda y hay otras que están próximos de invadir en toda la humanidad. No hay ninguna enfermedad que beneficie a los seres humanos, de una y mil maneras todas son destructivas, las primeras víctimas son los niños, ancianos y generalmente la gente pobre. Desde la imaginación hasta materialización de la economía, la explotación histórica ha matado y siguen matando a miles y millones de inocentes en todo el mundo, las enfermedades han enriquecido a un grupo minúsculo de empresarios científicos y farmacéuticos. Las patentes de las plantas amazónicas aumentan y los científicos buscan a los TAITAS, YACHAG, SHAMANES, UWISHINT etc. En busca de respuestas o plantas medicinales y sagradas.

    Los sabios han guardado con preferencia las medicinas ancestrales, las plantas sagradas son para crecer y fortalecer las sabidurías, medicina para entender la diversidad de un universo en miniatura el ser humano. El conocimiento a las plantas sagradas y medicinales no es religión, no es secta, no es satánica, es una cultura de sabios o la base de la ciencia humana. El cuento de mis ancestros dicen, cual importante es sembrar y cuidar una planta, para conocer la cultura de las plantas se debe conocer el origen y el espíritu de la planta. Muchas plantas son satanizadas por grupos de intereses internacionales, como respuesta natural las plantas sagradas actúan en respuesta para enseñar su poder ilimitado frente las ciencias humanas.

    Como sembrador y bebedor de las plantas sagradas invito a una reflexión profunda y no consuma ni beba plantas sagradas sin antes conocer su origen y sus efectos primarios y secundarios. Estimados hermanos (as) sembremos, cuidemos y compartamos de los beneficios que una planta puede darnos, aun más si sembramos muchos. La vida está en peligro, las enfermedades se aproximan y con el cambio climático podemos entender lo frágil que somos los seres humanos. Mi abuelo decía: enseña a tus hijos a sembrar antes de cosechar, así podrán entender, valorar y compartir sus principios humanos. Esto les hará más fuertes, mas unidos y mas hermanos. El animal inteligente más peligroso y mas amoroso es el ser humano, exploremos quiénes somos y a que llegamos a esta vida. Nacemos para vivir y vivir es compartir, no miremos los errores soñemos un mundo sin errores y mañana será mejor porque ahora somos más y mañana seremos muchos.

    Tzama
    TZAMAZON@YAHOO.ES

  71. Luis Perez said,

    enero 14, 2009 at 10:58 pm

    Una pregunta señorita Priscila Nurinkias, usted fue a Colombia? yo creo que Ud. en una conferencia nos dijo que era Entza Nurinkias, hablo sobre UNIVERSIDAD INDIGENA, incluso todos en Bogota se le recuerda con ese nombre. Bueno es solo una curiosidad. Saludos

    Luis

  72. Pedro S said,

    febrero 5, 2009 at 5:11 pm

    Hola Priscila Nurinkias, soy Pedro una vez yo ví tus fotos desnudas que me indicaron los hermanos Shuar, y me admiré hasta ahora no olvido pensando que, nuestros mayores no desnudaban y publicaban en el internet, desnudaban sólo para realizar su gusto.

    Saludos.

    Pedro

  73. momo95 said,

    febrero 13, 2009 at 11:43 am

    assalamou aleykoum

    a vez de perde tiempo en internet corijan a sus mujeres y a sus hijas que las cuidades del oriente ya estan llenas de prostitutas, yo me fui y solo vi un pueblo que estaba dividido y lleno de envidia tienen que saber que pueblo sin cultura es como un arbol sin raices…

    si quieren cortar cabezas, haganlo a sus verdaderos ennemigos a veces de matar innoncentes, aora monton de trans-nacional, colonos y otras mierdas estan a punto de entrar en el terriotio shuar, ya no es momento para pelear entre ustedes, aora deben unirse y rechazar al mundo occidental que es el reino de satanas…

    si no temen la muerte de verdad, sean bravos, hagan lo que tienen que hacer para defender el pueblo shuar y sus famillias porque asta aora, veo que muchos hablan pero no hacen nada…
    claro que es lindo hablar pero la palabra no hace todo.

    tienen que sacar a los missioneros que les lavaron el cerebro y empezar a vivir sanamente, cuidar el bosque y rescatar su costumbre de verdad.

    soy musulman y tengo varias esposas y no cambiaré ni un poco de mi cultura para nada, no temo a la muerte y rechazo a mundo occidental tal como me ensenaron mis hermanos afghanos.

    otra cosa, que nadie insulta a francia porque aqui hay mas negros que en el ecuador hay un monton de arabe que sufrieron ellos de guerras verdaderas
    y que perdieron toda su famillares…en francia hay solos gringos altos y flacos con el bosillo lleno.

    allahou akbar!!! Khudâ hâféz

    que dios les guia en el buen camino

  74. TZAMARENDA said,

    febrero 22, 2009 at 2:18 am

    SALUDOS A USTEDES

    POR FAVOR DE MANERA ESPECIAL, DEJEN MENSAJES SANOS Y SABIOS… QUE ES ESO DE HABLAR COSAS INTIMAS Y DE CADA PERSONA? POR FAVOR CON TODO RESPETO! YA BASTA DE TANTA INJUSTICIA.
    POR FAVOR NO JODAN LA VIDA DE LAS PERSONAS, NO DESTRUYAN LA IMAGEN DE GENTE LINDA… SEAMOS MAS SABIOS Y TOLERANTES, APRENDAMOS A VIVIR CON HUMILDAD….ES UNA LASTIMA QUE HAYA GENTE CON UNAS IDEAS TAN FRUSTRADAS. ME DISCULPAN, PERO ESOS MENSAJES NEGATIVAS NO AYUDAN A NADIE…

    TZAMARENDA

  75. Wea said,

    marzo 11, 2009 at 1:00 am

    Aneamu Yatsuta – Aneartarum !
    Ijiarmasrum, aneartarum. Kame atumi numasri emesak uunt-yawa ti kajea aintsank, atumin yuramatnium wakerawai.
    Makete
    Nekas peejchach ajastarum!
    Tuke enentratarum!
    Kakaram ajastarum!

  76. TZAMARENDA said,

    marzo 31, 2009 at 5:09 pm

    MAJ! YUMINSANT, YATSURU YUMINKIAJMEE… KERR KERR KERR CHUWA, WITJEE CHARPI IMIARU… JEEARUISH TARIARA EKETJEE, EEMEAJEE YAJA NUNKANTMASH WEEKAJEE. MAJ, AUKA ANTAR AA WEKASAR CHICHA MATSATUI NAKI AEENSTSKA. AYU NUKEETE, MAJ AMESHA EEMKATA, TUKEE PANTIANT ATA. UKUNA INKIUKATE.

    WITJEE

    TZAMARAINT NAYCHAP
    KANTUASH SHUAR

  77. Felipe Duran said,

    marzo 31, 2009 at 5:14 pm

    El Pueblo Shuar- Pueblo de valientes. Conozco a su gente, es maravillosa, 22 años he vivido cerca, muy cerca de ellos, muy cerca de Ud. he bailado con ellos y he llorado con ellos. El mejor shuar, es aquel que no tuvo mucho contacto especialmente con los misioneros, aquellos que se dediccaron y dedican a su madre tierra, a mantener fortalecida a su familia, lejos del mundo apachi, lejos de los mestizos malos.Hel blog que he leido me apena, en todo lo negativo;y, y me pregunto quién educó a los jovenes o adulktos que escriben sus comentarios en esta página; de seguro que el 90% estudiarton en un “INTERNADO” allí fueron desrazados,apachizados.Volved atrás, a vuestras raices,su pasado es glorioso,increiblemente bello y heroico,retomad el pasado y mirad al futuro; sin tutores, sin misioneros, evitando a los shuar (doctores y licenciados) lavados el cerebro por los “misioneros”, por misiones transnacionales de lucro, que han explotado al shuar y siguen explotando su nombre con elpretexto de civilizarlo, educarlo y “cristianizarlo”. Defended buestra tierra que esta en manos de “misioneros” y Misiones, que no tienen vocación agrícola, ni social, sino supuestamente religiosa. Tomad las riendas de vuestro propio destino, de vuestra educación, de vuestra hermosa cultura.Estudiad más lo que fue vuestro antiguo mundo, pero en libros no hechos por los salesianos, estudiad a Karsten, que vivió entre vuestros padres, caompartió su cultura y dejo un legado escrito para que las actuales generaciones shuar, sepan como vivieron sus ancestros. Dejad de ofenderos entre Ud. El creador del universo os protegerá si lo invoican comosolo Ud.peden hacerlo. Apartaos del iwianchi, repudiarlo, este solo quiere que Uds se destrocen mutuamente, y no tengan la unidad de lucha que tanto necesita.
    Pueblo de valientes, el futuro es vuestro,la supervivencia como pueblo shuar está solo en sus manos. Unidos serán fuertes.-Capitán Tukup.

    • kakaram said,

      mayo 22, 2012 at 5:52 pm

      Muy bien es fascinante este comentario, soy Mendeño perteneciente a una comunidad shuar, es verdad que nuestros primeros preparados,
      -hoy mismos son doctores o licenciados SHUAR- fueron acogidos y educados por los misioneros y es por eso que tal vez alguien de ellos no quieran abordar temas como: rescate y preservación de nuestra identidad, cultura y tierras, es más hacer comentarios que perjudiquen, desestimen la imagen de los salesianos. En mi criterio personal siempre he dicho si bien es cierto ellos ayudaron a los primeros shuar también cometieron muchas injusticias en la cual una de ellas fue mi madre que a su temprana edad de 6 años lo reclutaron a un internado si bien mi madre aprendió hablar el español pero nada más hasta ahí, no tengo la idea bajo que filosofía pensaban ellos de que los primeros mayores tenían que aprender máximo leer y escribir. Hoy mi madre siempre me comenta porque no nos enseñaron sobre economía, administración, ingeniería, derechos, sociología y otras carreras que son de gran utilidad para todos nosotros en este mundo globalizado, nada de eso pensaban. O acaso querían que los shuar siempre sean humillados ¿qué paso? Me indigna tanto al ver que los hermanos shuar contaminados de los malos hábitos del mundo occidental, hispano mestizo, tengan que estar involucrados en actos ilícitos como la delincuencia, prostitución y alcoholismo. Hasta cuándo vamos a revolucionar hermanos shuar, somos la segunda o la tercera generación de indígenas que en estos últimos tiempos que para bien hemos ocupado cargos importantes pero desde estos puestos parece que nos falta una chispa para crear una fusión de ideas y poder luchar unidos desde diferentes lugares y así apoyar a los que necesitan de nuestra ayuda. VAMOS ADELANTE HERMANOS PREPARADOS AYUDEMOS ALOS QUE MAS NECESITA Y NO PERMITAMOS MAS POSTRACION , EXPLOTACION, HUMILLACION NI LA COMPRA DE CONCIENCIAS..

  78. Felipe Duran said,

    marzo 31, 2009 at 5:24 pm

    Esta pagina es linda,traten de mantenerla con comentarios positivos, eviten publicar lo que daña la imagen del Pueblo Shuar, enseñen al mundo que el shuar tiene cultura; Yo conozco shuar muy cultos, dignos de muchisimo respeto, he tratado con ellos como hermano. Soy mestizo, también tengo de indio; y de esa sangre me glorío. Olviedemos el pasado negro de la conquista, el colonialismo y el neoliberalismo, buesquemos el futuro en base de lo mejor del pasado.El pueblo shuar es una cultura ancestral viva, hermosa, que merece respeto y ayuda desinteresada- 22 años en Gualaquiza me enseño amar a este Pueblo de Valientes, y duele ver destrozarce entre shuar.-Capitan Tukup.

  79. Felipe Duran said,

    marzo 31, 2009 at 5:25 pm

    Seguiré comentando, de mis hermanos shuar.

  80. etsa said,

    abril 8, 2009 at 3:16 am

    Me he quedado muy apenado por todo loque he leido, nunca pense que mi pueblo estaría sumido en tanta bajeza, en tanto odio, con tanta envidia. No se quien dice la verdad, quien miente? Uunt Chuint siempre me enseño a ser fuerte en todo, en inteligencia, en sabiduría. ser guerrero shuar no significa buscar el propio interés, ser guerrero shuar no es llenarse de odio entre nosotros, la beligerencia entre nosotros ya acabo cuando en el horizonte aparacieron desconocidos hace mas de 500 años y acabaron con la esencia de nuestro pueblo. Hoy quiénes son nuestros enemigos? acaso no son aquellos que acaban cada vez mas con nuestra selva y nos dejan sin tierras donde nuestros hijos algun día puedan vivir con tranquilidad. Acaso nuestros enemigos no son las tradiciones externas que van acabando con las autóctonas? Acaso no nos convertimos en anti-shuar nosotros mismos cuando preferimos beber cola-cola que mi rica nijiamach o a als visitas dar agua con colorantes (fresco, de que?). O Porque ya se acabó la selva tenemos animales para cazar debemos ir a buscar enlatados? me parece ahora la falata de educacion, la falta de escuelas, la pobreza que nunca hubo en nuestro pueblo, porque todos teniamos para comer,nadie se moría de hambre. solo estos ultimos años he visto incluso en la ciudad donde estoy culminando mi maestria a gente shuar que viene a mendigar, haciendo lo que nunca hizo mi gente. eso duele. Acaso esos no son nuestros enemigos a quien combatir? acaso no hay por que luchar? La revolucion, es decir, el cambio debemos hacerlo con las armas de nuestra inteligencia. Y la lucha por lograr mejorres dias para nuestro pueblo, no es poniendonos a pelear. No es aprovechandonos de nuestra gente, no es buscando nuestro propio bienestar. Porqué no nos unimos, por que no hacemos convencion donde podamos en realidad establecer elverdaddero camino que debemos seguir. Los conflictos entre nosotros no está bien. Como dice El companero Felipe Durán: debemos tomar las riendas de nuestro destino.

    Ya estamos demasiado divididos, cada uno quiere llevar agua a su molino, asi no YATSURUS, asi no esta bien. El restola vernos divididos se sentirán felices, eso debemos comprender. No seamos el problema, no aumentemos el problema. Seamos parte de la solucion, no seamos criticones, seamos críticos, es decir busquemos soluciones a los conflictos. Y si alguien hace daño a su propio pueblo creo que el mismo se dará cuenta y debemos comprender que el al algun dia se paga.

    En este sentido mi invitacion es ya no a separarnos, si alguien tiene iniciativa de mantener nuestras tradiciones apoyemoslo, demonos la mano, no nos aprovechemos, debemos saber que nuestras cultura no está hecho para usufructuar y sacar rentabiliadda economica, debemos sacar rentabilidad cultural que eso es lo más importante. difundamos lo que en realidad es nuestro pueblo. Que nadie se crea el verdaddero emisario ni mensajero del pueblo shuar, todos debemos ser parte de esa emicion, pero con nuestra vivencia y práctica, no slo cuando nos conviene-

    Para ustedes soy un servidor, soy de chiguaza y de verdad me gustaria compartir con todos los que querramos luchar por mantener viva nuestra cultura milenaria y difundir, la verdaddera, musica, danza, en si la VERDADERA COSMOVISION y no un sincretismo cultural o folklorismo que puede acabar con nuestra razon de ser. ARUTAM KAKARKARIJAI, MASHI EEMKATAI…

  81. Panki uchiri said,

    abril 15, 2009 at 12:30 am

    que pena que muchos mal interpreten lo que es la cultura shuar………………
    muchos creen saber pero no es asi……
    el pueblo shuar fue resto en sus acciones no cometia tonterias como lo hacen ahora con la aculturizacion……
    por favor no se confundan………….

    soy un gran defensor de mi cultura shuar…..
    por favor no divulguen malos comentarios,,,,,,
    Soy de sevilla….. y jamas me averguenzo de mi cultura…

  82. Shuar said,

    abril 18, 2009 at 2:18 pm

    Nestro pueblo Shuar es una de las culturas mas hemosas del universo, que alegria por esto, pero al mismo tiempo una tristeza muy grande al ver que entre nosotros pasamos solo peleando, solo criticandonos,,, por que???? por la maldita envidia, odio, maldad, chismes, en fin un sin numero de cosas negativas que nos enferma a cada uno de nosotros. Soy un guerrero shuar, nuestra indumentaria Shuar es el amor, nuestra lanza el humor, nuestro hogar la coherencia y nuestro texto la libertad. Anhelo que descubran el mensaje que se encuentra detrás de estas palabras, no soy un sabio, solo uno mas de los hermano shuar que a través del arte de mi expresión quiero llegar al corazón de cada uno de nosotros para poder reflexionar e intentar vivir bien, en paz, en armonia y con humildad. Hermanos, nunca fuimos utilizados por una filosofía religiosa.

    Kakartarum yatsurus

  83. CHICHAMAN IWIARIN said,

    abril 25, 2009 at 6:55 pm

    HERMANOS SHUAR ya dejen de ser tan sabios , mentiros, ipócritas y corruptos, como Enrique Cunambi, Manuel Tsere, Miguel Tankamash, Enrique Chiriap, Antonio Chiriap, Jorge Vega, Manuel Tsamaraint,Estalin Tsamaraint, Rafael Pandam, Marcelino Chumpi, Martin Chamik, Manuel Maich y otros secuaces del peor grupo de la especie humana; si en verdad es como dicen ser orgullosos de la nación shuar: ¡¡¡UNANSE!!!!! mas bien dicho ¡¡¡¡¡¡¡¡UNAMOSNOS!!!!!!!!!!! por favor quienes tengan el corazon limpio,el alma y la mente en alto para luchar contra esas corruptelas y mantenerles al margen de nuestra organización y hacer de nuestras instituciones un ejemplo , un valuarte para nuestros hijos; todavía habemos gente honesta y valerosa que se ha entregado en cuerpo y alma al pueblo y a la patria combatiendo en Paquisha y en el Cenepa y gracias al ARUTAM continuamos con las mismas fortalezas para aunar esfuerzos con nuestros hermanos de buen corazón, de corazones ardientes

  84. TZAMARENDA ESTALIN said,

    abril 27, 2009 at 6:15 pm

    Yo soy Estalin Tzamarenda, nacido en la selva, un guerrero por naturaleza, estoy convencido que mi camino esta iluminado para recorrer diferentes naciones de la tierra, en donde comparto y promuevo nuestra diversidad.
    La sabiduría no se mide con odio, solo el que teme a su oponente se niega a mostrar su valor de frente, cobarde el que se oculta entre las sombras de la oscuridad. Que pobres mis hermanos Shuar quienes dejan notas sin mucho valor, alguna vez entenderán lo que han perdido en todo este tiempo.
    Mis respetos a los hermanos Shuar y a los que se suman a entender, multiplicar y a valorar la cultura Shuar en toda su diversidad. El shuar no es lo que muchos creen, el shuar es más que una palabra, es un símbolo de vida frente una abrumadora globalización que nos aplasta con sus políticas.
    Con humildad rechazo los términos vertidos en esta página por ignorantes que no conocen la realidad de mi personalidad, tampoco me ofenden esas palabras bacías que alucinan cosas que no existen. Para definir a una persona, primero hay que entrar en un debate profundo con altura y respeto.
    Desde esa realidad yo seguiré mi camino y como siempre seguiré escribiendo la filosofía Kantuash Shuar, seguiré manifestando a través de la música y los videos documentales, artesanías y pinturas. Hermanos yo no busco la gloria, yo construyo mi propia historia y cada persona debe seguir su propio destino. Si alguna persona quiere contactarse conmigo sea en la selva o en la ciudad no dude en llamarme al 095 93 21 59 o al TZAMAZON@YAHOO.ES

    Tzama

  85. omar said,

    mayo 6, 2009 at 5:12 pm

    viva el pueblo shuar.,

  86. Antuk Raul said,

    mayo 7, 2009 at 9:19 pm

    Hola

    Hermanos shuar de Ecuador, mi nombre es Raul Antuca, un shuar y lider Politico de Palora, fui difamado por varios shuar cobardes e injustos que se dedican a manchar la imagen de una persona que trabaja honestamente, pero les sugiero, hay personas que se creen lideres nacionales, que para mi son lideres mediocres por que no saben y desconocen la sabiduria y de su descendencia.
    Los que dicen ser dirigentes nacionales son los que mas rechazan a su propio pueblo y viven alimentandose a nombre del pueblo shuar, si yo le pidiera una justificacion de ingresos y egresos de cada ano estoy seguro que no sabe ni que informar a su pueblo.
    Usted tiene que volver a nacer y prepararse nuevamente en una buena escuela no en las escuelas bilingues de las comunidades en la que estudio..Yo respeto su criterio por que tiene razon y bajesa social por carece de educacion.

    Nadie puede difamar de esta manera a una mujer shuar…. usted no tiene respeto ni descencia personal.

    Atte.
    Antuk
    EL GUERRERO E IDEOLOGO SHUAR

  87. WAIMIAKU said,

    mayo 7, 2009 at 9:26 pm

    Winia untur maikiua umartasan ijiarmant pujai…Turutmiayi..kakaram ajasta!!!! Shuar kakaram akuish ashamkaip, wi menkakamtaish, nekas numi uunt ajiamua aintsam pujuta timia asan tu chichajai.

    Maj yatsuru, iraitia amikmar nijiamanch umarkur imiatrusar aujmatsami….. Aya wapik chichamak aujmatrume, emkatin aujmatsami.

    Kakartarum Arutam Irmasti jui atrurta: seecha40@yahoo.com

    Antuk

  88. Nijiamanch said,

    mayo 8, 2009 at 4:07 pm

    Que pena compañeros, que pena que a nombre de nosotros el grupo de Tsamaraint Naichap coga tanto dinero para sus bolsillos y para cuatro miembreos de su familia y mil esposa e hijos que tiene, y decir a boca llena apoyemos al hermano shuar, acaso no sabemos pensar? el nos hace quedar mal, habla de su disque comunidad y no vive alli, solamente cuando le va a visitar la prensa y los extrangeros alli aparecen como los autenticos para sacar fondo y robarles la plata convenciendolos que son probrecitos y conservadores, que tontos son los paises extrangeros que dan nomas sin ver el producto. Por que no se dan un tiempo para recorer las comunidades verdaderas, donde si realmente necesitan, y de paso visitan los verdaderos shuar, logico no les van a encontrar con la vestimenta original por que ya la civilización esta cambiando todo y las necesidades, pero si tnemos la chicha, pollos, huertas, y algunos cultivos,´pescamos, vamos de caceria, hacemos ayampacos tantas cosas, y no como estos mentirosos.
    Y una sugerencia a los barrones, no insulten a las mujeres sea lo que sea, por que una mujer les dio vida y todas somos iguales fisicamente, pero con distintos criterios y pensamientos y debemos respetar, ellas sabran darse cuenta con el tiempo si fallaron y en que fallan. Aunque existimos mujeres shuar que tambien hacemos quedar mal por decir no se hablar el shuar, no tomo chicha, ya por que estan en la universidad, eso ni ellas se aprecian peor otras personas.

    Si habrimos esta pagina aportemos algo bueno y no se dediquen a insultarse por defender a un farsante que nos hace quedar mal.

    Cuando y en que mito dice que el shuar o Uwishin Kakaram iba a curar el estadio del mundial gritando como loco, un verdadero uwishin cura y canta hermoso en su lugar y no donde quiera, hasta cuando vamos a entender todo esto.

  89. TZAMARENDA said,

    mayo 12, 2009 at 12:30 am

    Yo soy Estalin Tzamarenda, nacido en la selva, un guerrero por naturaleza, estoy convencido que mi camino esta iluminado para recorrer diferentes naciones de la tierra, en donde comparto y promuevo nuestra diversidad.
    La sabiduría no se mide con odio, solo el que teme a su oponente se niega a mostrar su valor de frente, cobarde el que se oculta entre las sombras de la oscuridad. Que pobres mis hermanos Shuar quienes dejan notas sin mucho valor, alguna vez entenderán lo que han perdido en todo este tiempo.
    Mis respetos a los hermanos Shuar y a los que se suman a entender, multiplicar y a valorar la cultura Shuar en toda su diversidad. El shuar no es lo que muchos creen, el shuar es más que una palabra, es un símbolo de vida frente una abrumadora globalización que nos aplasta con sus políticas.
    Con humildad rechazo los términos vertidos en esta página por ignorantes que no conocen la realidad de mi personalidad, tampoco me ofenden esas palabras bacías que alucinan cosas que no existen. Para definir a una persona, primero hay que entrar en un debate profundo con altura y respeto.
    Desde esa realidad yo seguiré mi camino y como siempre seguiré escribiendo la filosofía Kantuash Shuar, seguiré manifestando a través de la música y los videos documentales, artesanías y pinturas. Hermanos yo no busco la gloria, yo construyo mi propia historia y cada persona debe seguir su propio destino. Si alguna persona quiere contactarse conmigo sea en la selva o en la ciudad no dude en llamarme al 095 93 21 59 o al TZAMAZON@YAHOO.ES

    Tzama

    Nijiamanch, buscame y me econtraras, al que mas se odia, es a quien mas se ama…te mando las palabras magicas…..

  90. chichaman iwiarin said,

    mayo 13, 2009 at 9:00 pm

    Para conocimiento de todos hermanos shuar, mestizos, negros, blancos del mundo entero, este seudo l{ider llamado ESTALIN ABRAM TSAMARAINT NAYCHAPI es un antisocial, un delincuente y un criminal de alta peligrosidad, juzgado y procesado por la justicia ecuatoriana, que ha salido de las celdas pagando a jueces y por fiansas pagando el mismo dinero que los europeos y americanos le dieron cuando se autodenominó MENSAJERO DE LA NACION SHUAR cuando todos los shuar sabemos que esto es una falsedad , nadie lo ha nombrado a este disfrasado.
    Adquirió dinero también llevando personas como miembro del grupo arutam uchiri; incurriendo en el coyoterismo, llevó a europa a Ever Tiwi, yanua, cruz, hermana de Tiwi y a muchos más; a Margoth Tsamaraint Naychapi envió como embajadora de la nación shuar los mismos que hoy reportan económicamente para continuar con sus fichorias en nuestro paísy en nuastro pueblo .
    Netse TSAMARAINT y netse ANTUKA, autor intelectual y autor material de la muerte de los Italianos ¡¡¡¡yo si les digo de frente!!!!!! y autor de muchas desapariciones de personas en la amazonía. Cuando en la ciudad de Macas tuvo 10 cabezas en el proceso de juzgamiento por el caso de los italianos, y sale libre de acusaciones, habiendo pagado 21.000 dolares americanos, como si no hubiera pasado nadaaaaaa!!!!Hermanos dirigentes de las bases nadie dice nada porque no están empapados de esta triste realidad, pero los dirigentes de las organizaciones no dicen nada porque ellos mismos son los que le dan el aval.
    Compañeros Shuar por culpa de estos dos individuos lo mataron al hermano JORGE TUNKI en la comunidad de Pitirishka, Provincia de Pastaza.
    A estas pandemias hay que desterrarlos al más allá, borrarlos de la faz de la tierra.
    Mentiroso y criminal!!!!!!! porque te escondes!!!!!!!, porque andas con 10 y mas personas cobarde!!!!!!!!
    TE ESTAMOS ESPERANDO DONDE SIEMPRE TE HACE PIEL DE GALLINA AL PASAR , ALLI ESTAMOS.

  91. TZAMARENDA said,

    mayo 18, 2009 at 2:52 pm

    Yo soy Estalin Tzamarenda, nacido en la selva, un guerrero por naturaleza, estoy convencido que mi camino esta iluminado para recorrer diferentes naciones de la tierra, en donde comparto y promuevo nuestra diversidad.
    La sabiduría no se mide con odio, solo el que teme a su oponente se niega a mostrar su valor de frente, cobarde el que se oculta entre las sombras de la oscuridad. Que pobres mis hermanos Shuar quienes dejan notas sin mucho valor, alguna vez entenderán lo que han perdido en todo este tiempo.
    Mis respetos a los hermanos Shuar y a los que se suman a entender, multiplicar y a valorar la cultura Shuar en toda su diversidad. El shuar no es lo que muchos creen, el shuar es más que una palabra, es un símbolo de vida frente una abrumadora globalización que nos aplasta con sus políticas.
    Con humildad rechazo los términos vertidos en esta página por ignorantes que no conocen la realidad de mi personalidad, tampoco me ofenden esas palabras bacías que alucinan cosas que no existen. Para definir a una persona, primero hay que entrar en un debate profundo con altura y respeto.
    Desde esa realidad yo seguiré mi camino y como siempre seguiré escribiendo la filosofía Kantuash Shuar, seguiré manifestando a través de la música y los videos documentales, artesanías y pinturas. Hermanos yo no busco la gloria, yo construyo mi propia historia y cada persona debe seguir su propio destino. Si alguna persona quiere contactarse conmigo sea en la selva o en la ciudad no dude en llamarme al 095 93 21 59 o al TZAMAZON@YAHOO.ES

    Tzama

  92. mayo 25, 2009 at 10:55 pm

    Tuuuuuu Jaiiiiii

    Maj Yawa pujus Turamui…ame amna nunaka aya Japimiaran ajapeajai.

    Que pena de ti hermano ignorante y sin educcion moral ni personalidad, usted si me conoce a mi juzgame y acusame ante cualquier corte del pais y del mundo. Me rio de ti por que no sabes ni lo que hablas…. Quien mierda y bASURA ERES para que te denomines Chichaman Iwiarin.. eres para mi una basura…. No soy criminal ni estafador, pero si le culie a tu esposa y atu hermano tal ves por eso me dices ladron…. los bellos de tu mujer si los saque de un solo punado pero no soy corta cabezas cabron.

    Si te crees tan justo y solidario por que no dices tu nombre para seber si en verdad esres persona de alta sociedad , mediocre mal formado e indescente… Si si tengo el orgullo de decir que soy una persona educada y respetuoso si eso quiere saber vaya a mi pueblo o al Canton Palora y pregunta cualquier hermano mestizo y ellos de diran la verdad de mi personalidad… uNA VES MAS ME LIMPIO EL CULO CON TU OPINIO POR QUE NO TIENE RAZON NI LA VERDAD

    Antuk

    El Guerrero shuar

  93. mayo 29, 2009 at 9:14 pm

    YO, ME LLAMO RAUL ANTUCA… VIVO EN PALORA RESPETO Y ADORO A MI PUEBLO ,MI CULTURA MI FORMA DE VIVIR Y EL PENSAMIENTO FILOSOFICO DEL VERDADERO GUERRERO SHUAR ……. MUCHOS LIDERES QUE NO VALORAN NI SABEN DE LA CULTURA SHUAR, YA POR QUE SE VISTE DE UN MESTIZO SE CREE DEMASIADO… NO ES ASI HERMANOS… YO SEGUIRE LUCHANDO HASTA EL ULTIMO LIQUIDO DE MI SANGRE POR DEFENDER LA DIGNIDAD, EL DESARROLO DEL MI PUEBLO.

    GRACIAS HERMANO FELIPE ES VERDAD LO QUE DICE USTED… MUY PRONTO TODOS LOS SINICOS SALESIANNOS SE IRAN DEL TERRITORIO SHUAR Y DE TODAS SUS COMUNIDADES, SON ELLOS QUIENES EDUCARON A ESTOS MEDIOCRES LIDERES SHUAR QUE NO TIENEN CULTURA NI VALORIZAN LA VIDA DEL HOMBRE SHUAR.
    NOSOTROS DEFENDEREMOS LOS INTERES Y MUY PRONTO CREAREMOS LA BIBLIA DE NUESTRA PROPIA CULTURA DONDE ADORAREMOS EL ARUTAM DIOS SUPREMO DE LOS SHUAR.
    ALGUNOS ME DIRAN QUE SOY UN LOCO, PERO NO LO SOY SIMPLEMENTE SOY UN FILOSOFO SHUAR.
    FUERA LOS CURAS!!!!!!!!!!!!…. PERO LAS MONJAS SE QUEDARAN A SER ESPOSAS DE LOS GUERREROS SHUAR.

    NADIE NI NADA HAN HECHO ELLOS SOLAMENTE SE HAN LUCRADO A NOMBRE DE NUESTRO PUEBLO… EN TIEMPO DE LA COMQUISTA A NOSOTROS NOS ENSENARON LA CARPINTERIA MIENTRAS QUE A LOS MESTIZOS LE S DABAN BECAS PARA ESTUDIAR EN EUROPA…. JAMAS FUIMOS CONQUISTADOS Y NADIE NOS CONQUISTARA… !!!!!!!VIVA LA REVOLUCION SHUAR!!!!!!!!

    INVITO A UNIRNOS A MI PUEBLO TAN VALEROZO RECONOCIDO POR TODO EL MUNDO… PARA SALIR ADELANTE DE ESTA CRISIS SOCIAL Y ECONOMICO QUE AFECTA A NUESTRA COMUNIDADES… ES HORA DE HACER ALGO…. HOY O NUNCA……
    SI NOS UNIMOS TODOS MUY PRONTO TODA LA AMAZONIA SERA GOBERNADO POR NUESTRO PUEBLO

    SOLO EL COBARDE SE RINDE ANTE LA INJUSTICIA
    LEVANTEMOS LA LANZA CON UN SOLO PUNO
    Y CONQUISTEREMOS LA LIBERTAD PARA NUESTRA SIGUIENTE GENERACION…

    VIVA EL PUEBLO SHUAR HOMBRES INDOMABLES Y GUERREROS POR NATURALEZA

    Antuk

  94. Nijiamanch said,

    junio 7, 2009 at 4:24 pm

    nO SE TE CRITICA QUIZAS DE LAS OBRAS O TU IDENTIFICACIÓN QUE DAS SI POR TU TRABAJO SUCIO QUE LLEVAS, POR QUE NO TE ORGANIZAS REFLEXIONAS Y ESCRIBES LO QUE REALMENTE PIENSAS Y LO QUE ERES SIN ESCONDERTE DETRAS DE UN MAL LLAMADO SHUAR GUERRERO, PARA QUE QUIERES QUE TE BUSQUE, QUE UNA MUJER TE ODIE Y AL MISMO TIEMPO TE AME NO QUIERE DECIR QUE TODAS SOMOS IGUALES, IGNORANTE, YO NO AMO A LOS CRIMINALES AMO A UN SHUAR QUE ES REALMENTE HOMBRE Y UN VERDADERO SHUAR, NOP COMO TU CRIMINAL, HIPOCRITA CON LA MASCARA DE SER SHUAR CAMBIAS DE MUJER COMO CAMBIARTE DE SEPILLO DENTAL, TIENES HIJOS QUE NO IQUIERA TE CONOCEN, Y NO HAN RECIBIDO UN CENTAVO. SEA UN POCO MAS INTELIGENTE, EN LUGAR DE ALABARTE SOLO Y CANTAR DISQUE TU FILOSOFIA, MEJORA TU ACTITUD Y ESCRIBA OTRAS COSAS IMPORTANTES POR QUE, LO QUE TU ESCRIBES NI TU MISMO TE CREES.

    UN SHUAR NUNCA FUE VIOLADOR HACIA PEDIDO A UNA NIÑA, HACIA CRECER, LE MANTENIA AYUDABA A SUS SUEGROS Y CUANDO TENIA CUERPO DE MUJER POR LO MENOS 15 A 16 AÑOS, LUEGO HACIA PRUEBA PRPONIENDOLE, NO COMO TU PADRE QUE VIOLO A UNA ÑIÑA DE 2 AÑOS COMO UN PERRO SE ABUZO DE UNA INDEFENZA, SALE DE LA CARCEL DE AMBATO Y SE CREE SABIO POR DONDE, POR FAVOOOOR¡ PIENSA Y DI VOY A RECUPERAR MI DIGNIDAD EMPIEZA DE NUEVO Y VERAS QUE TODO TE VA BIEN.

    SI HABLAMOS DE MUJER QUE HICISTE CON PRISCILA NURINKIAS LUEGO DE HABERLE PROCLAMADO TANTO AMOR, HICIERON TODO, LE TOMASTE FOTOGRAFIAS E GIRASTE POR INTERNETH SU INTIMIDAD COMO VIDEO PORNOGRAFICA Y LO CONVERTISTE EN BURLA DE TODOS, ES MAS PREGONAS DEFENDER LA DIGNIDAD SHUAR, EL VALOR, SU COSTUMBRE Y PERMITISTE QUE UNA ZORRA QUICHUA QUE ELEGISTE COMO ESPOSA LE MALTRATARA LE CORTARA EL CABELLO Y LO HUMILLARA, NO VIO LA BASURA QUE LLEVABA ESTA CHICA FLORES QUE SE CREE LA DIVINA PAPAYA CUANDO ACABO CON LOS HOMBRES SHUAR Y KICHWAS DE PASTAZA Y TU FUISTE EL ULTIMO COJUDO QUE LE DIO HOGAR E HIJOS POR QUE DE ALLI NO HIBIESE PASADO DE SER UNA CANTINERA MAS Y ZORRA MAS DE PUYO COMO LAS CHANGOS.

    ERES IDIOTA POR QUE HABLAS SIN PENSAR

    PIENSALO Y RETOMA TU VIDA A ESO TE INVITO NAICHAPI ENENTAI

  95. TZAMARENDA said,

    junio 10, 2009 at 2:30 pm

    TAWASAP’
    arutma uchiri
    Los errores y saberes son de todos los seres humanos, quiero compartir la filosofía Shuar, con mucho respeto a todos los lectores de esta página. La llegada de la vida es una sola vez en la existencia, de todos algunos sobreviven y los demás marcan historias en diferentes tiempos. Tan bellas las mujeres que dejan huellas en un tiempo critico, de no ser por las madres no habría tanta sabiduría de amor, ternura y pasión. Como hijo de un padre sabio y padre de siete hijos y una hija comparto el profundo sentimiento de todos los que podemos entender la desigualdad y la injusticia global.
    Creo firmemente en las luchas permanentes de hombres y mujeres, creo y estoy convencido que la única forma es solidarizarnos y empezar un cambio desde lo mas profundo de nuestra realidad, de la misma manera rechazo la mala educación y la mala información de la pobre gente que tegirbersa los sanos principios de las personas.
    Pero ingresando a la verdad es momento de reivindicar los principios como seres humanos y no aventurarnos a los caprichos o al despecho de odiar lo que más se ama, sin duda los seres humanos somos ingenuos que creemos en cosas que no existen. Un poco para cambiar del tema, invito a todos los lectores que no se concentren en las energías y mensajes negativas vertidas por diferentes personas, pues yo no creo que es necesario tantas palabras de injusticia.
    Aunque seamos imperfectos o defectuosos lo más práctico en esta vida es, ser tolerante y corregir las circunstancias, sobre todo imponer en la práctica constructiva y el mensaje de paz. ¿Acaso hay alguna persona perfecta? No podemos culpar ni culparnos, creo que debemos escuchar el mensaje de los demás y de la misma manera aprender y enseñar a vivir sobreviviendo.
    La vida de los seres humanos es increíble, triste con virtudes y defectos, eso nos hace tolerantes sabios para aprender y enseñar a sobrevivir, nada ganamos con odiarnos y levantarnos arrugadas el alma. No me gusta escribir estas notas, pero ya que hay tantas letras envenenadas maliciosamente, debo manifestar lo que dice mi corazón y mi alma. Desde mi infancia aprendí amar a toda la humanidad sin importar las diferencias, aun de mi enemigo si tendría una hija la esposaría para enseñarle el valor de amar y olvidar que somos enemigos.
    Bueno cambiando de notas extra diferentes, comunicamos a todos que estamos promocionando el segundo CD compacto de la Agrupación Cultural TAWASAP’ arutma uchiri 2009/ 2010. Pueden mirar y escuchar en página de YOU TUBE.

    Tzama
    DIRECTOR DE LA AGRUPACION
    TZAMAZON@YAHOO.ES
    00593 95 93 21 59

  96. Shuar said,

    junio 23, 2009 at 7:39 pm

    QUIERO A TRAVES DE ESTE MEDIO LLEGAR A TODOS USTEDES A NIVEL NACIONAL E INTERNACIONAL Y HACERLES CONOCER QUE HERMANOS SHUAR DE LA PROVINCIA DE MORONA SANTIAGO, CANTON GUALAQUIZA, PARROQUIA BOMBOIZA ESTAN EN PIE DE LUCHA DEFENDIENDO Y RESCATANDO SUS TERRITORIOS QUE ESTAN EN MANOS DE LOS SALESIANOS QUE NO TIENEN VOCACION ALGUNA DE LO QUE HACEN, MAS BIEN SON PODRIDOS EN MISERICORDIA,,, UTILIZANDO FACILMENTE A OTROS HERMANOS SHUAR QUE SE CREEN DOCTORES Y LICENCIADOS Y OTRAS ARREPENTIDAS DE LA VOCACION QUE SUPUESTAMENTE TENIAN. PERO SIEMPRE ESTOS SALESIANOS EN CADA UNA DE SUS MISAS DICEN QUE REINEMOS LA PAZ Y LA ARMONIA ENTRE TODOS NOSOTROS Y LUEGO DE ESO ORDENAN A MALTRATAR, PEGAR Y QUEMAR LAS CASAS DE LOS QUE SUPUESTAMENTE DICEN SER INVASORES,,,, YO PREGUNTO DE DONDE VINIERON LOS SALESIANOS A UBICARSE EN NUESTRAS TIERRAS, ELLOS SON LOS VERDADEROS INVASORES QUE INGENUAMENTE UTILIZARON A NUESTROS MAYORES DICIENDO QUE NOS IBAN A EVANGELIZAR, HASTA INCLUSO PROHIBIENDONOS HABLAR NUESTRO IDIOMA.

    HOY EN DIA EL SALESIANO CURA MACABEO EDWIN JARAMILLO, ENCARGADO DE DIRECTOR DE LA MISION SALESIANA DE BOMBOIZA, JUNTO AL SEÑOR DISQUE LLAMADO DOCTOR JOSE NANTIPIA, RECTOR DEL INSTITUTO PEDAGODICO DE BOMBOIZA Y LA EX MONJA ROSA CHUMPI PRESIDENTA DE LA ASOCIACION SHUAR DE BOMBOIZA, UTILIZANDO A OTRA GENTE INGENUA E INOCENTE, ENFERMA, QUE SE VENDEN CON UN PAN Y UN VASO DE COLA Y UN LITRO DE TRAGO Y A TRAVES DEL GOBIERNO SACAN UNA ORDEN DE CAPTURA PARA TODOS LOS SUPUESTAMENTE INVASORES, AMENAZANDO FUERTEMENTE EN VOLVER A HACER LOS DESALOJOS Y QUEMAS DE LAS CASAS, ARRESTOS Y MALTRATOS COMO LO HICIERON ANTERIORMENTE,,,,, Y QUE BONITO ESTO ES LA PAZ Y ARMONIA QUE LOS SALESIANOS DICEN BRINDAR AL PUEBLO SHUAR. QUE IRONIA.

    DE LA MISMA FORMA QUIERO QUE SE TOME MUY EN CUENTA A QUE SI ESTO SUCEDE Y SI SALEN OTROS HERIDOS COMO LA VEZ PASADA Y SI EXISTEN MUERTOS Y GUERRAS, LOS UNICOS RESPONSABLES DE TODO ESTO SERAN LAS TRES PERSONAS NOMBRADAS ANTERIORMENTE.

    AQUELLOS HERMANOS SHUAR QUE ESTAN PASANDO POR TODA ESTA TRAGEDIA, AQUELLOS HERMANOS SHUAR A LOS QUE LOS CURAS DICEN QUE SON INVASORES NO ESTAN NI ESTARAN SOLOS.

  97. Andrés said,

    junio 26, 2009 at 8:36 pm

    Realmente me apena que todos estos mentirosos que andan huidos de la omunidad tratan de haer quedar amal al pueblo y ultura shuar no onfundan hermanos si debes trabajar hagalo on honestidad y ganar dinero on el sudor de tu frente omo te enseño sus padres, y deje de mentir tantas osas por que los shuar nuna mentian.

  98. samay said,

    julio 10, 2009 at 4:56 pm

    por que no dejan de ser innorante de que sirve ser enemigos de todos si todos somos hermano llevamos la misma sangre, solo lo que nos diferencia es el color piensen bien en lo que escriben si realmente somos shuar no hace falta demostrar si llebarlo dentro de nosotros………………………………..
    si que piensen y analicense bien y respondan …………………….

  99. SANCHEZ J said,

    julio 22, 2009 at 7:13 pm

    hola saludos a todos hace una semana di una exposición sobre la cultura shuar antes de hacer este trabajo veia a los shuar como gente inferior no se molesten, pero cuando profundice mi investigación supe lo q en realidad habia pasado en la historia, yo no soy shuar, vengo de una familia española con latino mestizo mi linaje se radica ala familia del rey sancho de castilla pero los shuar son los unicos que sobrevivieron ala conquista española y resistieron a los incas un pueblo de guerreros quizas alli alla muerto mi abuelo pero de verdad tienmen q sentirse orgullosos de ser shuar adios suerte y si talvez algun dia kisiera bacilar con una linda shuarita jejeje jopasa3@hotmail.com

  100. TZAMARENDA said,

    julio 27, 2009 at 12:49 am

    El despertar de mis hermanos

    Nuestras culturas fueron invadidas por los gringos de Europa, por esas añoranzas de ambiciones, lanzados desde las prisiones del siglo XIV, corrieron hasta la cumbre del continente ameRICAno.

    En nombre de DIOS se llevaron todo lo que brillaba para los reyes de esa época y la gloria de los gobiernos, y es esa historia aun no termina, si sigues el camino hacia el norte y al sur, verás quiénes ganan esos dólares mostrando las ruinas de los ancestros, mientras los que hablan el idioma originario son simplemente ignorados, pobres y olvidados….

    En Quito la metropolitana es dueño de las riquezas ancestrales quienes nos han confundido entre los muros de la democracia socialista y las catedrales, imponiendo una cultura de capitales con pintura de pobre democracia, cual desgracia sufren los pueblos en sus tierras.

    En Cusco ya todo se queda en historias simples y complejas, bajo estudios de unos cuantos indiólogos que buscan definir colocando sus códigos y números. Sobre la cumbre verde montañosa aun sigue imponente la puerta del sol en las entrañas de Machu Picchu, nombre mágico para los turistas del siglo XXI.

    Los arquitectos del siglo XV construyeron con gigantes piedras, huellas increíbles para los ojos de la moderna civilización = esclavización. La inconsciencia turística nunca conocerán cómo y porqué estos sabios colocaron las gigantes piedras en las ruinas del imperio mágico del Tawantinsuyo. A veces me río frente las preguntas de los indiólogos, con lupa buscan desafiar tal mentalidad de construir un imperio sobre miles de toneladas de sabiduría.

    Hermano hijo del sol, despierta y tome el mando, esto no es feria libre, la cultura no es solo pasión turística, las montañas sagradas de los ancestros no es mito ni cuento del pasado, ¡despierta hijo del sol! Mira como tus hijos y hermanos son esclavos de la miseria artesanal, pasa la voz y despierta a la SERPIENTE, al PUMA y al CONDOR de las alturas. Juntemos el mañana para mostrar al mundo que no somos piezas arqueológicas, tampoco propiedad ni patrimonio cultural, la revolución arranca cuando tú y yo nos definimos como naciones.

    Hermano tú no eres campesino, eres el destino, la raza pura de esta tierra, alguna vez los grandes jefes soñaron en las naciones inmortales. Sabio guerrero no duermas en las ruinas de los ancestros, toma el poder y defienda lo que un día fue la pureza y la riqueza de los nobles imperios de una raza mágica como es Latina Americana.

    MapueChe hermano, mira el origen y sostenga la tierra de los maestros que resistieron para dejarnos esa historia viva, ahora no es resistencia es nuestra lucha por la sobrevivencia, no tengas duda en tú corazón por la vida. Hermanos mayores, sabios de la sierra nevada, escucha la voz de tus hermanos y oren porque estamos en retorno para defender la pureza de nuestro destino, hoy cortaremos la desgracia de nuestras tierras.

    Sabios guerreros de la selva, no permitas que te arranquen del amazonas, ya han sangrado tú destino y han mancillado tus derechos. Sobre todo peligro no tengas miedo, protege lo que se te ha dado y pinta el camino con sabiduría, valor y amor.

    Nervios de cobardes se venden y se escudan en las políticas de la desgracia para atacar a sus hermanos, ellos no pasarán el invierno pronto serán traicionados por sus caudillos. No se ofendan soy el que buscas en la sabia del camino al borracho del destino.

    Tzamarenda

    TZAMAZON@YAHOO.ES

  101. anonimo said,

    agosto 3, 2009 at 9:44 pm

    estan re buenas estass artes

  102. FelipeDurán. said,

    agosto 9, 2009 at 11:00 pm

    Saludo Pueblo de Valientes.
    Me place saber que el Pueblo Shuar ha desenterrado la lanza del guerrero de las cascadas, esto es su dignidad, su auto estima y su valentía.
    Es increible que allá en Bomboiza, se hayan incendiado casas shuar, bajo el comando de una sotana negra acompañados de la fuerza pública; tierras ancestrales de los shuar, tierra arrebatada por un misionero italiano que un día pidio tierras al ex IERAC, y que este le concedió a título personal, violentando la propia ley de reforma agraria y colonización; este cura italiano no podía solicitar tierras para {el, ni siquiera lo hizo a nombre de la misión salesiana de Bomboiz, que carecía y aún carece de personería jurídica.
    Esta tierra shuar que reclama la Misión Salesiana, para proyectos turísticos es y será shuar segun la ley y la moral “cristiana”.
    DAME ALMAS AUNQUE ME PRIVES DE TODO. DIJO mONSEÑOR cOSTAMAGNA CUANDO LLEGÓ A gUALAQUIZA,

  103. Felipe Durán said,

    agosto 9, 2009 at 11:15 pm

    continúa.— luego se cambio el lema por el de DAME TODO AUNQUE ME PRIVES DE ALMAS.Los salesianos ya no buscan almas, desde hace mucho tiempo buscan bienes materiales, basta ver lo que tienen en todo el país, y gracias al pueblo shuar.Los shuar han sido su mina a cielo abierto, lo han explotado hasta la miseria, de ellos han obtenido grandes fortunas, especialmente de la cultura shuar;y, no han compartido ni han pagado regalías por ello. Del shuar han escrito miles de libros que han vendido por millones, y al shuar no lo han dicho ni gracias.A{un siguen lucrando de los libros que sobre su cultura han publicado, y cero regalías.- pues el shuar es su mina a cielo abierto-.
    Me alegro que el shuar ya sea una fuerza política en la provincia, pero los sujiero que la aprovechen yendo por el camino de la ley, y de la actual constitución que les favorece.Deben reivindicar sus derechos especialmente sobre tierras mal adquiridas por los salesianos; pera ello deben verse buenos abogados que hagan un seguimiento desde el mismo establecimiento de estos sujetos en Gualaquiza y la provincia.
    La educación de los jóvenes shuar deben estar en manos de los propios shuar, que si lo hay y muy capacitados; pero no en manos de mestizos y shuar vendidos al misionero, que los usa en contra de un pueblo de valientes.DESENTERRAR LA LANZA,VUESTRA DIGNIDAD, AUTOESTIMA Y VALENTIA.- La Ley hoy les es favorable.No vayais en contra del mestizo que con sudor ha trabajado y adquirido un derecho legal sobre tierras baldías. Reclamad a quienes nunca trabajaron la tierra por que su misión fue la de evangelizar y buscar a la oveja pedida del supuesto para ellos salvaje, pero que se aprovecharon para enriquecerse enormemente, trasquilando aquella oveja.Atte.

  104. tomi said,

    agosto 26, 2009 at 6:21 pm

    entsa…donde estas…no funciona tu email…porfa dime algo…
    y tsamaren…muy interesante lo que escribes :)

  105. agosto 29, 2009 at 5:17 pm

    Hermanos siempre manifeste que nuestro pueblo shuar es invencible en todas los campos y estatus social.

    Ya en tiempos anteriores el pueblo shuar organizo y fundo la sagrada organizacion shuar que se llama FISCH… un orgullo para nosotros. viendo la importancia de esta organizacion se dio cuenta que era necesario crear una organizacion mas amplia y solida a nivel nacional y esto liderado por el senor Tankamash se fundo la gran CONAIE QUE ACTUALMENTE ES LA ORGANIZACION RECTORA de las nacionalidades en Ecuador.
    Asi sucesivamente se vino la creacion del movimiento Pachakutik en donde tuvimos la oportunidad de llegar al poder politrico…Inmediatamente el pueblo shuar analizo y miro desde el sur hacia el infinito, nos dimos cuenta de que era la manera mas importante para captar el poder a nivel local y nacioanl con esto para avanzar el desarrollo que necesita nuestro pueblo…pueblo que fue olvidado por muchos anos a traves del mando que llevaron los hermanos mestizos.
    Mas tarde el pueblo shuar tuvo la oportunidad y la satifaccion de tener en la asamblea nacional con el amigo Marcelinos chumpi, despues llegamos a captar alcaldias en diferentes cantones de la provincia y hoy tenemos el orgullo de tener el mando la prefectura provincial de Morona santiago.

    Hermanos somos hombres preparados para liderar y gobernar tenemos la suficiente capacidad para ello…. hoy es para siempre ayudemos a nuestras comunidades en sus necesidades basicas….. para demostrar nuestra capacida de gobernabilidad a nuestro pueblo.

    Invito a seguir unidos por que eso es la fortaleza de un pueblo unido y jamas vencidos…olvidemos cosas negativas opinemos lo mejor para nuestra gente.

    SOLO UNIDOS OPRIMIREMOS Y ROMPEREMOS CUALQUIER CADENA QUE INTETE CONDENAR A NUESTRO PUEBLO…

    IRUNTRARKIA PENKE AWAKASHMA ATAJI.

    Antuk

  106. TZAMARENDA said,

    septiembre 10, 2009 at 2:34 am

    REUNIÓN DE SABIOS
    El día llegaba, los pájaros cantaban por la luz del amanecer, los sabios se despertaban y la selva se pintaba de verde. Las maravillas humanas se imponían en la tierra, mientras los sembradores cosechaban en el campo para dar vida a la vida… de pronto el camino de las riquezas llegaban, los imperios se espumaban y la gloria del hombre se frustrada por la ambición al poder. Los compradores y vendedores negociaban sin parar y los conquistadores se gloriaban por extinguir las riquezas y el destino de las naciones.
    Descabelladas lógicas científicas se han tecnificado apoyados por los gobiernos del primer mundo, las consecuencias son drásticas alrededor de la tierra. Ya han pasado tantos siglos entre dañar, explotar y contaminar a la pachamama. Ahora hay un titulo mas, para ganar dinero ¡CAMBIO CLIMATICO! los gobiernos y las ONG desarrollan cumbres en todo el planeta, pero seguro ni la G8 ni la G20 podrán detener la desgracia causada por la ciencia humana.
    Hoy en la reunión de los sabios KANTUASH SHUAR han enseñado alrededor de 12 recortes de diferentes periódicos sobre EL CAMBIO CLIMATICO y LOS IMPACTOS EN TODO EL MUNDO, los sabios sin leer ni una letra han entendido que la tierra necesita cambios urgentes, para controlar el calentamiento de la tierra. Los Jefes por varios minutos han mirado los recortes de los periódicos con fotografías increíbles de varios países del mundo, se miraban los unos y los otros hasta que emprendieron hablar de uno en uno… como si habrían hablado dijeron las mismas palabras y nos han recomendado multiplicar este mensaje por la vida de las siguientes generaciones. Hijos míos siembren 100 millones de plantas maderables, frutales y medicinales en cada país de la tierra. En los próximos años, la humanidad se enfrentara con algo que no se imaginan y esos días serán imposibles de controlar, para que no sea peor ayuden a sembrar y por favor no esperen para mañana, es ahora que todos deben sembrar.
    Es evidente que la tierra necesita oxigenar y sanar las heridas causadas por el famoso desarrollo de la humanidad. Esperamos que este mensaje llegue a la conciencia de todos y hoy mismo empecemos a sembrar para cosechar mañana. Hermanos invitamos a practicar y multiplicar el mensaje en diferentes idiomas.

    Tzamarenda
    Su hermano de la selva
    TZAMAZON@YAHOO.ES
    COMUNIDAD TAWASAP’ ECUADOR 06 SEP. 2009

  107. daniela said,

    septiembre 19, 2009 at 4:28 pm

    casi no hay unformacion, pero si aprendi algo.

  108. Tomi said,

    septiembre 23, 2009 at 3:48 am

    SUBI AL BLOG PARA CHEK INFORM.. ,Y HONESTAMENTE SOLO EXISTE CRITERIOS MISEROS, UN PUEBLO DE FUERTES NO VIVE EN ESAS CONDICIONES…UN PUEBLO DE FUERTES FUNDAMENTALEMENTE DEBE ASUMIR SU PROPIO DESARROLLO A PARTIR DE SUS VALORES DEMOSTRANDO AL MUNDO QUE SON FUERTES PORQUE PREVALECEN SUS IDEAS, PORQUE SON FUERTES INTELECTUAL Y ECONOMICAMENTE Y SABIOS PARA NO DESAPARECER EN EL TIEMPO….LOS FUERTES NO PRESUMEN LO DEMUESTRAN Y ESO ES LA MEJOR RUTA PARA MOSTRARSE AL MUNDO COMO UN PUEBLO SABIO,,CULTO.. SOLIDARIO CON LOS SUYOS Y CON EL PLANETA. UNA REFLEXION….QUIZZA EL COMENTARIO ESTA FUERA DE CONTEXTO Y QUIZA POCOS PERCIBAN EL JUICIO, SIN EMBARGO LES COMPARTO ..SALUDOS A TODOS CONSTRUYAN UN DISCUSION MAS PRODUCTIVA…

    TOMI

  109. yo said,

    octubre 1, 2009 at 9:12 pm

    bueno bueno …hay tantas cosas de decir…sinceramente no lei todo porq

  110. yo said,

    octubre 1, 2009 at 9:27 pm

    bueno bueno …hay tantas cosas de decir…sinceramente no lei todo porque solo vi escritas PALABRAS GRANDES …no les da verguenza???
    senor tzamarenda gracias a usted ahora en muchos paises del mundo la cultura shuar es muy MAL VISTA …permitame de llamarle el PEOR EMBAJADOR de la cultura shuar…no les da verguenza de escribir siempre palabras grandes despues de todo ??
    si existe un poco de respeto y de humildad y de sinceridad en ustedes por favor dejen de escribir esas palabras grandes porque atras de sus palabras grandes hay echos avergonzosos
    tu tzamarenda que haces para mejorar este mundo ?? el unico que sabes es escribir palabras grandes??
    no importa quien soy yo ,de donde escribo ,si soy padre o madre de 7 ninos o 70 o de ninguno etc etc detalles que vi que usted ha escrito …a quien les importa esas detalles???a mi no …a ustedes que leen este site les importa?? tu crees que a los ninos pobres de africa o a los orfanes sin casa ,ropa o comida les ayudan tus palabras??
    porque no haces algo?? gran guerrero ,gran lider,grande jefe DIME QUE HAS ECHO DE VERDAD PARA AYUDAR A LA GENTE QUE SUFRA ??
    porque no hacen algo para ayudar de verdad y dejar a un lado esas palabras ??
    por favor dejen de hablar ,porque no hacen algo para ayudar a la gente que de verdad necesita ayuda??

  111. GERMAN FREIRE said,

    octubre 6, 2009 at 2:41 am

    NACIÓN ACHUAR DEL ECUADOR

    PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR Eco. RAFAEL CORREA, SEÑORES MINISTROS, SEÑORES PRESIDENTES DE LAS CONFEDERACIONES Y FEDERACIONES DE LAS NACIONALDADES, reciban un saludo fraterno a nombre de la NACION ACHUAR DEL ECUADOR.
    Como presidente de la NACION ACHUAR debo manifestar LA POLITICA CENTRAL DE LA AGENDA PLURINACIONAL 2009, siendo respetuoso y responsable de la misma manera, quiero manifestar con total transparencia en bien del país.
    Como nación Achuar de la región amazónica, no aceptamos la regionalización, porque consideráramos como una política inconsulta e incompetente frente la realidad de las nacionalidades amazónicas. Es eminente, se requiere un cambio colectivo, un cambio revolucionario que beneficie a los sectores más vulnerables.
    Pero ese cambio debe originarse desde las diferentes realidades de las nacionalidades y pueblos del Ecuador. Por ende hemos decidido hablar con usted personalmente, para iniciar el dialogo de cambios profundos, respetuoso, responsable colectivo y objetivo.
    Yo creo compañeros, hermanos, Señor presidente Rafael Correa, nuestra lucha debe permanecer en la historia de un cambio colectivo con legitimidad dentro de nuestras realidades y territorios.
    Para concluir solicito a su autoridad PRESIDENCIAL, por favor más respeto a los ciudadanos ecuatorianos y basta de ofensas a los líderes y dirigentes de las nacionalidades. De esta manera solicito vuestra participación en nuestra agenda crítica, constructiva e innovadora para el bien del país como es Ecuador Amazónico.
    De esta manera quiero señalar los puntos que debemos abordar Fundamentada mente para el buen vivir de los pueblos y nacionalidades:
    1. LOS AMAZONICOS NO ACEPTAMOS LA REGIONALIACIÓN, POR QUE LA AMAZONIA ES ESPECIAL DESDE TODO PUNTO DE VISTA. LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES SOMOS VULNERABLES AL CAMBIO CLIMATICO QUE CADA DIA DESTRUYE GRANDES ESPACIOS DEL PLANETA.
    2. PROPONEMOS DECLARACION AUTONOMA DE LA REGION AMAZONICA DE ACUERDO AL ATR. 250 DE LA CONSTITTUCION POLITICA DEL ESTADO ECUATORIANO.
    3. CIRCUNSCRIPCION TERRITORIAL CON COMPETENCIA Y ASIGACION PRESUPUESTARIA A LAS NACIONALIDADES Y PUEBLOS LA REGION AMAZONICA. SHUAR, ANDOA, WAORANI, SHIWIAR, KICHWA, ACHUAR, SAPARA, SIONA, SECOYA Y COFAN.
    4. SOLICITO COMO ECUATORIANO Y AMAZONICO QUE LA AGENDA PLURINACIONAL 2009 SE TRABAJE Y SE DEBATA EN ASAMBLEAS ITINERANTES EN DIFERENTES PROVINCIAS DE LA REGIÓN AMAZONICA.

    SEÑOR PRESIDENTE RAFAEL CORREA, SEÑORES MINISTROS, COMPAÑEROS PRESIDNETES DE LAS CONFEDERACIONES Y FEDERACIONES MUCHAS GRACIAS.

    GERMAN FREIRE
    PRESIDENTE DE NAE
    germanaishman@yahoo.com

  112. IWIANCH said,

    octubre 11, 2009 at 7:49 pm

    despues de ver los comentarios de todas las personas que han echo cabe recalcar lo que dicen algunos que un pueblo de fuertes no puede vivir en esas condiciones y sobre el supuesto mensajero mentiroso de la nacion shuar Estalin tsamarenda este pobre individuo me da risa hablar de este pobre payaso si cuando vivia en quito este señor tenia el cabello corto jajaja y su hermana y sus primas estaban prostitutas., en palora estaba ladron y su hermana una puta en ecuador y en europa como puede ser que una famillia que defiende una cultura ancestral estar asi vendiendo su cuerpo por unos cuantos dolares y su padre un violador … jajajaja que tipo de personajes son estos pobres payasos de mierda …

    los verdaderos shuar SON LA FEDERACION DE CENTROS SHUAR DEL ECUADOR EL MAXIMO REPRESENTANTE Y SUS LIDERES AHORA ELEGIDOS POR NUESTRO GRAN MOVIMIENTO PLURINACIONAL …

    maten a estos mentirosos del pueblo shuar que hacen quedar mal en nuestro pais …..

  113. Tzamarenda Estalin said,

    octubre 12, 2009 at 5:10 pm

    Maten el odio, maten la pobreza, maten la ignorancia….

    El despertar de mis hermanos

    Nuestras culturas fueron invadidas por los gringos de Europa, por esas añoranzas de ambiciones, lanzados desde las prisiones del siglo XIV, corrieron hasta la cumbre del continente ameRICAno.

    En nombre de DIOS se llevaron todo lo que brillaba para los reyes de esa época y la gloria de los gobiernos, y es esa historia aun no termina, si sigues el camino hacia el norte y al sur, verás quiénes ganan esos dólares mostrando las ruinas de los ancestros, mientras los que hablan el idioma originario son simplemente ignorados, pobres y olvidados….

    En Quito la metropolitana es dueño de las riquezas ancestrales quienes nos han confundido entre los muros de la democracia socialista y las catedrales, imponiendo una cultura de capitales con pintura de pobre democracia, cual desgracia sufren los pueblos en sus tierras.

    En Cusco ya todo se queda en historias simples y complejas, bajo estudios de unos cuantos indiólogos que buscan definir colocando sus códigos y números. Sobre la cumbre verde montañosa aun sigue imponente la puerta del sol en las entrañas de Machu Picchu, nombre mágico para los turistas del siglo XXI.

    Los arquitectos del siglo XV construyeron con gigantes piedras, huellas increíbles para los ojos de la moderna civilización = esclavización. La inconsciencia turística nunca conocerán cómo y porqué estos sabios colocaron las gigantes piedras en las ruinas del imperio mágico del Tawantinsuyo. A veces me río frente las preguntas de los indiólogos, con lupa buscan desafiar tal mentalidad de construir un imperio sobre miles de toneladas de sabiduría.

    Hermano hijo del sol, despierta y tome el mando, esto no es feria libre, la cultura no es solo pasión turística, las montañas sagradas de los ancestros no es mito ni cuento del pasado, ¡despierta hijo del sol! Mira como tus hijos y hermanos son esclavos de la miseria artesanal, pasa la voz y despierta a la SERPIENTE, al PUMA y al CONDOR de las alturas. Juntemos el mañana para mostrar al mundo que no somos piezas arqueológicas, tampoco propiedad ni patrimonio cultural, la revolución arranca cuando tú y yo nos definimos como naciones.

    Hermano tú no eres campesino, eres el destino, la raza pura de esta tierra, alguna vez los grandes jefes soñaron en las naciones inmortales. Sabio guerrero no duermas en las ruinas de los ancestros, toma el poder y defienda lo que un día fue la pureza y la riqueza de los nobles imperios de una raza mágica como es Latina Americana.

    MapueChe hermano, mira el origen y sostenga la tierra de los maestros que resistieron para dejarnos esa historia viva, ahora no es resistencia es nuestra lucha por la sobrevivencia, no tengas duda en tú corazón por la vida. Hermanos mayores, sabios de la sierra nevada, escucha la voz de tus hermanos y oren porque estamos en retorno para defender la pureza de nuestro destino, hoy cortaremos la desgracia de nuestras tierras.

    Sabios guerreros de la selva, no permitas que te arranquen del amazonas, ya han sangrado tú destino y han mancillado tus derechos. Sobre todo peligro no tengas miedo, protege lo que se te ha dado y pinta el camino con sabiduría, valor y amor.

    Nervios de cobardes se venden y se escudan en las políticas de la desgracia para atacar a sus hermanos, ellos no pasarán el invierno pronto serán traicionados por sus caudillos. No se ofendan soy el que buscas en la sabia del camino al borracho del destino.

    Tzamarenda

    TZAMAZON@YAHOO.ES

  114. Tzamarenda Estalin said,

    octubre 12, 2009 at 5:13 pm

    SEMBRAR ANTES DE COSECHAR

    Este es el cuento de mis mayores y queremos compartir las sabidurías ancestrales con el objetivo de recuperar nuestros valores como seres humanos y fortalecer vuestra identidad. En todo el mundo hay una gran diversidad de plantas, entre ellas existen las plantas medicinales y sagradas. Estamos en el siglo XXI, eso dicen los estudiosos en medio de una abrumadora diversidad de inteligentes que materializan sus mega proyectos, cuyo objetivo es sistematizar y garantizar tecnológicamente las industrias económicas del planeta. Ahora está de moda las palabras: yo soy ecologista, yo soy ambientalista, yo soy socialista etc… esto se escucha en todos los países del mundo. El ser humano en este momento es todo o sabe todo, sabe tanto que no entiende nada. Los mares acosan a las costas con sus enormes poderes destructivos, imposibles de controlar con la tecnología actual, grandes ríos y glaciales se desvanecen dejando enormes preguntas a las ciencias humanas.

    La respuesta es: “ES EL CALENTAMIENTO GLOBAL” estamos mirando y escuchando que las ciencias humanas no pueden ni imaginar de las enfermedades que ya empiezan azotar en todos los rincones del planeta. Algunas enfermedades no pasan de moda, otras están de moda y hay otras que están próximos de invadir en toda la humanidad. No hay ninguna enfermedad que beneficie a los seres humanos, de una y mil maneras todas son destructivas, las primeras víctimas son los niños, ancianos y generalmente la gente pobre. Desde la imaginación hasta materialización de la economía, la explotación histórica ha matado y siguen matando a miles y millones de inocentes en todo el mundo, las enfermedades han enriquecido a un grupo minúsculo de empresarios científicos y farmacéuticos. Las patentes de las plantas amazónicas aumentan y los científicos buscan a los TAITAS, YACHAG, SHAMANES, UWISHINT etc. En busca de respuestas o plantas medicinales y sagradas.

    Los sabios han guardado con preferencia las medicinas ancestrales, las plantas sagradas son para crecer y fortalecer las sabidurías, medicina para entender la diversidad de un universo en miniatura el ser humano. El conocimiento a las plantas sagradas y medicinales no es religión, no es secta, no es satánica, es una cultura de sabios o la base de la ciencia humana. El cuento de mis ancestros dicen, cual importante es sembrar y cuidar una planta, para conocer la cultura de las plantas se debe conocer el origen y el espíritu de la planta. Muchas plantas son satanizadas por grupos de intereses internacionales, como respuesta natural las plantas sagradas actúan en respuesta para enseñar su poder ilimitado frente las ciencias humanas.

    Como sembrador y bebedor de las plantas sagradas invito a una reflexión profunda y no consuma ni beba plantas sagradas sin antes conocer su origen y sus efectos primarios y secundarios. Estimados hermanos (as) sembremos, cuidemos y compartamos de los beneficios que una planta puede darnos, aun más si sembramos muchos. La vida está en peligro, las enfermedades se aproximan y con el cambio climático podemos entender lo frágil que somos los seres humanos. Mi abuelo decía: enseña a tus hijos a sembrar antes de cosechar, así podrán entender, valorar y compartir sus principios humanos. Esto les hará más fuertes, mas unidos y mas hermanos. El animal inteligente más peligroso y mas amoroso es el ser humano, exploremos quiénes somos y a que llegamos a esta vida. Nacemos para vivir y vivir es compartir, no miremos los errores soñemos un mundo sin errores y mañana será mejor porque ahora somos más y mañana seremos muchos.

    Tzama
    TZAMAZON@YAHOO.ES

  115. fredy suambra said,

    octubre 16, 2009 at 3:56 pm

    hola , la nacionalidad shuar es inportante tanto en la lucha como en la sociedad y es por eso q somos respetado , ok
    quiciera que el rasismo cambie porq eso nos separa como en la politica ,y si estamos todos unidos seremos fuertes y tendremos mucho por delante por nuestro canton morona .

  116. Elias Kuja said,

    octubre 22, 2009 at 11:02 pm

    Hola compañeros shuar del Ecuador y el mundo. Me siento una gran satisfación comunicarme con ustedes utilizando esta tecnología. M ehibiera gustado hacer con cachos o tuntui como hacian nuestros ancestros. Somos Elías Pascual y Abel del grupo musical KARAMÁ. Estamos luchando contantemente por hacer quedar bien a nuestro nnacionalidad. Creemos que podemos hacer cosas grandes. Esforcémonos por construir una sociedad intercultural. Luchemos por la justicia, libertad y el progreso sustentable. Soñamos cosas grandes como ustedes. Queremos ver nuestro pueblo unido y organizado….El camino es largo pero no desmayemos.

  117. CHICHAMAN IWIARIN said,

    octubre 24, 2009 at 8:39 pm

    Para conocimiento de todos hermanos shuar, mestizos, negros, blancos del mundo entero, este seudo l{ider llamado ESTALIN ABRAM TSAMARAINT NAYCHAPI es un antisocial, un delincuente y un criminal de alta peligrosidad, juzgado y procesado por la justicia ecuatoriana, que ha salido de las celdas pagando a jueces y por fiansas pagando el mismo dinero que los europeos y americanos le dieron cuando se autodenominó MENSAJERO DE LA NACION SHUAR cuando todos los shuar sabemos que esto es una falsedad , nadie lo ha nombrado a este disfrasado.
    Adquirió dinero también llevando personas como miembro del grupo arutam uchiri; incurriendo en el coyoterismo, llevó a europa a Ever Tiwi, yanua, cruz, hermana de Tiwi y a muchos más; a Margoth Tsamaraint Naychapi envió como embajadora de la nación shuar los mismos que hoy reportan económicamente para continuar con sus fichorias en nuestro paísy en nuastro pueblo .
    Netse TSAMARAINT y netse ANTUKA, autor intelectual y autor material de la muerte de los Italianos ¡¡¡¡yo si les digo de frente!!!!!! y autor de muchas desapariciones de personas en la amazonía. Cuando en la ciudad de Macas tuvo 10 cabezas en el proceso de juzgamiento por el caso de los italianos, y sale libre de acusaciones, habiendo pagado 21.000 dolares americanos, como si no hubiera pasado nadaaaaaa!!!!Hermanos dirigentes de las bases nadie dice nada porque no están empapados de esta triste realidad, pero los dirigentes de las organizaciones no dicen nada porque ellos mismos son los que le dan el aval.
    Compañeros Shuar por culpa de estos dos individuos lo mataron al hermano JORGE TUNKI en la comunidad de Pitirishka, Provincia de Pastaza.
    A estas pandemias hay que desterrarlos al más allá, borrarlos de la faz de la tierra.
    Mentiroso y criminal!!!!!!! porque te escondes!!!!!!!, porque andas con 10 y mas personas cobarde!!!!!!!!
    TE ESTAMOS ESPERANDO DONDE SIEMPRE TE HACE PIEL DE GALLINA AL PASAR , ALLI ESTAMOS.

  118. CHIFLE said,

    octubre 29, 2009 at 1:01 am

    ESCRIBO A LOS TIEMPOS Y ME PONGO A REVISAR TODOS LOS CORREOS QUE SE ESCRIBEN EN ESTA PAGINA PERO HO SORPRESA TODO LA MISMA MIERDAAAAA LOS MISMOS TRAISONEROS DEL PUEBLO SHUAR QUE HACEN MAS QUE CRITICAR Y NO0 SACAR ALGUNA S0LUCIONH PARA HAYUDAR Y SACAR ADELANTE AL PUEBLO DIGO YA BASTA LOS MISMOS DE SIEMPRE LOS MISMOS QUE SE MANDAN AL CARAJO SOY UN SHUAR DE LA AMAZONIA QUE LAMENTA DE TODO ESTO ESPERO QUE SE CAMBIE DE CRITERIOS PORFAVOR ES UNA VERGUENZA QUE SE SIGA TRATANDO LAS MISMAS COSASD PURA BASURA OPINEN OTRAS COSAS QUE VENEFICIEN AL PUEBLO SHUAR .

  119. pankishuar said,

    octubre 30, 2009 at 7:54 pm

    hola priscila escribeme a mi correo pankishuar@yahoo.es
    por que hay cosas que tenemos que aclarar

  120. noviembre 2, 2009 at 5:03 pm

    Bien hermano Chifle, la razon por la que escribeusted, me rio mucho de ti… por que usted no expresa con fundamentos usted parece ser una mujer resentida por la traicion de un hombre…. Yo he hablado con las mujeres y ellas me lo han dicho las mismas palabras que usted escribe …por eso le denomino a usted mujer abusada y abandonada.

    Saludo al valeroso y guerrero pueblo shuar de morona Santiago hombres y mujeres que luchamos por el cambio social y economico de nuestra nacion.
    No se intimiden jamas por un grupillo nefasto y egooista que andan deambulando y difamando a lideres asi como nosotros, esto es una sin verguenceria e ignorancia.

    La vida continua y hay que cambiar la historia haciendo cambios profundos de mentalidad de nuestro pueblo, por que algunitos shuar estan cegados los ojos y hablan boberias sin fundamentos quiza por no tienen que hacer en su hogar o a lo mejos son peores que nosotros.
    Yo, respeto la dignida de mi pueblo por que soy shuar, mi intension es dejar en alto el honor sagrado de nuestra nacionalidad, esto de manera organizada, con sustentos basicos de la economia.

    Hermano chifle usted dice que una persona tan sana justo y solidario, que ha hecho dusrante su vida por el beneficio de nuestros pueblos, estoy seguro que nada!!!!…..esntonces no hable sin fundamentos ni razones injustas, usted piensa que se queda bien al contrario las personas le miramos como chismoso mentiroso y difamador.

    KAKARAM AJASTA ASHAMKAIP

    Antuk

  121. TZAMARENDA said,

    noviembre 6, 2009 at 2:43 am

    LA SABIDURIA ES PURA SIMPLE Y TOLERA A LOS POBRES QUE SE PIERDEN EN SU EGO. ESPERO ESE DIA CUANDO TODOS NOS JUNTEMOS PARA VER LA REALIDAD DE NUESTRAS CULTURAS.

    SIGAMOS TRABAJANDO PARA UN MUNDO MAS HERMANO Y MAS HUMANO

    TZAMARENDA

  122. TZAMARENDA said,

    noviembre 6, 2009 at 2:45 am

    Nújank’ el árbol de mi ombligo

    En algún tiempo, en la selva habían llegado muchas familias de las grandes ciudades con el objetivo de explorar el mundo amazónico y su misterio.

    Una hermosa mujer blanca se embarazo de su esposo blanco de manera inesperada. Al embarazarse la mujer y su esposo decidieron quedarse en la casa de un viejo hombre hasta que nazca el niño. Pasaron varios meses hasta que la mujer dio a luz a su hijo; cuando nació el niño las mujeres de la selva atendieron a la mujer y a su hijo recién nacido. El viejo abuelo le bautizo con el nombre de Nújank’, porque nació justo cuando llovía bastante y los ríos estaban muy crecidos. (Nújank’ es en idioma Kantuash Shuar y significa crecido el rio) Al niño apenas salió de la madre le cortaron el ombligo y junto a la placenta lo sepultaron en el tronco de un árbol muerto junto a un hormiguero. Según la cultura de los Kantuash Shuar es tradición sepultar el ombligo para que de ella nazca un nuevo árbol de una nueva especie.

    Entonces el viejo hombre después de varios meses al mirar que el niño empezaba a caminar le dijo a los padres del niño: Hijos míos vayan para la ciudad este niño debe hacer una nueva historia para la humanidad. Al escuchar esto, los padres no entendieron el mensaje del hombre viejo, ellos pensaban que el viejo estaba cansado de vivir con ellos y que por eso les echaba de la casa y de la selva.

    Ya en la ciudad pasaron varios años y el niño había estudiado ingeniería ambiental, entonces Nújank’ era todo un hombre grande. Este niño grande, una noche estaba cansado y miraba un programa en la TV, de pronto miro en la TV un documental sobre los indios de la selva y su forma de vida. Estaba muy curioso mirando el programa y de pronto en el documental explicaba como nacía un niño de la selva y que hacían con la placenta y el ombligo.

    Al escuchar que en la selva, la placenta y el ombligo del niño recién nacido lo sembraban para que nazca un nuevo árbol; corrió hasta donde estaba la madre y le pregunto: ¿madre como nací yo y que paso con mi ombligo? Y la madre le dijo exactamente todo lo que había ocurrido en su nacimiento. Nújank’ al escuchar su nacimiento le pregunto a su madre: ¿madre en donde vive el viejo y quiénes son todos ellos? La madre le dijo: Nújank’ hijo mío, es muy lejos, quizás ya no vive el viejo y los indios; eso está en la selva del Ecuador en la parte sur.

    Aquella noche para Nújank’ era la noche más larga de su vida. Al otro día bien por la mañana Nújank’ preparo su equipaje y viajo con dirección a la selva. Él quería conocer la verdad se su nacimiento y la cultura de la selva.
    Viajo durante muchos días y tras preguntar a muchas personas llego hasta la comunidad en donde vivía el anciano. Al llegar no había ninguna señal de vida humana; pero dentro de una casa viejita, estaba sentado un anciano que casi no podía moverse de la vejes. Pero hablaba y entendía todo a su alrededor.

    El joven Nújank’ pregunto al anciano: querido abuelo he venido hasta aquí para verte y preguntarte sobre mi nacimiento. Gran abuelo dime por favor ¿en donde sembraron mi ombligo? y ¿que nació de ella? El anciano le respondió: hijo mío vete por ese pequeño sendero, muy pronto al fondo mira a tú izquierda y encontraras un gran árbol blanco. Ese árbol es su ombligo. Mírale bien posiblemente sea la última vez que le mires… en estos tiempos llegan muchos hombres que destruyen todo árbol grande.

    Nújank’ Dejó la mochila que cargaba y corrió sobre el camino y al fondo exactamente miro un gran árbol blanco; pensó que este era su ombligo o el árbol de su vida. Lo abrazo con tanta fuerza sobre sus raíces y lloro profundamente. Levanto su cabeza suavemente y al mirar sobre todo el alrededor miro muchos árboles similares… entonces en voz alta dijo: ¡tú, él y todos los arboles son mis hermanos, a partir de hoy juro defenderles con mi vida! Nújank’ regreso con muchas lagrimas hasta la casa del anciano. Y al llegar le pregunto: querido abuelo, ¿cómo puedo defender a estos árboles para que vivan por siempre?

    El anciano abuelo le dijo: Hijo mío vete a la ciudad y diga que cada árbol es sagrado, cada árbol es una vida y cada árbol debe ser respetado. Se sabio y busca alguna forma para que no corten más arboles de la selva amazónica.
    Nújank’ entendió el mensaje del aciano y fue de regreso a la gran ciudad de su origen. En pocos años fue un gran líder defensor de la selva. Pero un día llegaron a su oficina un grupo de empresarios madereros y le propusieron a firmar permiso oficial para cortar árboles. Nújank’ dijo a los empresarios: señores denme unos minutos para preguntar a los ancianos del pasado y a los niños del futuro. Frente a los empresarios se sentó y cerró sus ojos. Luego de unos minutos abrió los ojos y les dijo: los ancestros dicen que no se corte más arboles de la selva porque la tierra pierde sus poderes que dan vida a la vida y los niños del futuro dicen que, cortar los árboles es como cortar el ombligo de los niños que aun no nacen.

    Nujank’ se puso de pie y dijo: ¡No firmare nada! Moriré defendiendo la vida del mañana y con mi sangre se escribirá esta historia. Aquel día los empresarios sacaron sus armas y mataron a Nújank’. Después de algunos años la noticia llego a los oídos de los indios de la selva y así Nujank’ se quedo en la memoria y en la historia de los indios Kantuash Shuar de la selva.

    Paz justicia tierra y libertad

    Tzama
    TZAMAZON@YAHOO.ES

  123. TZAMARENDA said,

    noviembre 6, 2009 at 2:51 am

    El despertar de mis hermanos
    Nuestras culturas fueron invadidas por los gringos de Europa, por esas añoranzas de ambiciones, lanzados desde las prisiones del siglo XIV, corrieron hasta la cumbre del continente ameRICAno.

    En nombre de DIOS se llevaron todo lo que brillaba para los reyes de esa época y la gloria de los gobiernos, y es esa historia aun no termina, si sigues el camino hacia el norte y al sur, verás quiénes ganan esos dólares mostrando las ruinas de los ancestros, mientras los que hablan el idioma originario son simplemente ignorados, pobres y olvidados….

    En Quito la metropolitana es dueño de las riquezas ancestrales quienes nos han confundido entre los muros de la democracia socialista y las catedrales, imponiendo una cultura de capitales con pintura de pobre democracia, cual desgracia sufren los pueblos en sus tierras.

    En Cusco ya todo se queda en historias simples y complejas, bajo estudios de unos cuantos indiólogos que buscan definir colocando sus códigos y números. Sobre la cumbre verde montañosa aun sigue imponente la puerta del sol en las entrañas de Machu Picchu, nombre mágico para los turistas del siglo XXI.

    Los arquitectos del siglo XV construyeron con gigantes piedras, huellas increíbles para los ojos de la moderna civilización = esclavización. La inconsciencia turística nunca conocerán cómo y porqué estos sabios colocaron las gigantes piedras en las ruinas del imperio mágico del Tawantinsuyo. A veces me río frente las preguntas de los indiólogos, con lupa buscan desafiar tal mentalidad de construir un imperio sobre miles de toneladas de sabiduría.

    Hermano hijo del sol, despierta y tome el mando, esto no es feria libre, la cultura no es solo pasión turística, las montañas sagradas de los ancestros no es mito ni cuento del pasado, ¡despierta hijo del sol! Mira como tus hijos y hermanos son esclavos de la miseria artesanal, pasa la voz y despierta a la SERPIENTE, al PUMA y al CONDOR de las alturas. Juntemos el mañana para mostrar al mundo que no somos piezas arqueológicas, tampoco propiedad ni patrimonio cultural, la revolución arranca cuando tú y yo nos definimos como naciones.

    Hermano tú no eres campesino, eres el destino, la raza pura de esta tierra, alguna vez los grandes jefes soñaron en las naciones inmortales. Sabio guerrero no duermas en las ruinas de los ancestros, toma el poder y defienda lo que un día fue la pureza y la riqueza de los nobles imperios de una raza mágica como es Latina Americana.

    MapueChe hermano, mira el origen y sostenga la tierra de los maestros que resistieron para dejarnos esa historia viva, ahora no es resistencia es nuestra lucha por la sobrevivencia, no tengas duda en tú corazón por la vida. Hermanos mayores, sabios de la sierra nevada, escucha la voz de tus hermanos y oren porque estamos en retorno para defender la pureza de nuestro destino, hoy cortaremos la desgracia de nuestras tierras.

    Sabios guerreros de la selva, no permitas que te arranquen del amazonas, ya han sangrado tú destino y han mancillado tus derechos. Sobre todo peligro no tengas miedo, protege lo que se te ha dado y pinta el camino con sabiduría, valor y amor.

    Nervios de cobardes se venden y se escudan en las políticas de la desgracia para atacar a sus hermanos, ellos no pasarán el invierno pronto serán traicionados por sus caudillos. No se ofendan soy el que buscas en la sabia del camino al borracho del destino.

    Tzamarenda

    TZAMAZON@YAHOO.ES

  124. david said,

    noviembre 17, 2009 at 12:59 am

    naves industriales china

  125. RITUAL 2010 ECUADOR said,

    noviembre 26, 2009 at 3:17 am

    INVITACIÓN ESPECIAL

    Tawasap’ 11 de Nov. del 2010

    Srs. (as) hermanos compañeros y todos

    Presente.

    De nuestras consideraciones.-

    La comunidad Tawasap’ Kantuash Shuar tiene el honor de invitarle a participar en el ritual anual a partir del 3, 4 y 5 de Enero del 2010. La nacionalidad Kantuash Shuar es una nación ancestral, un pueblo que respeta y busca hermanar a todas las naciones a través de su propia forma de expresar.

    Según las grandes leyendas, cuentos o historias, hemos vivido creyendo en los valores de la naturaleza, cuya visión nos ha permitido fortalecernos los unos con los otros. Este día olvidaremos todas las diferencias humanas, nos limpiaremos el cuerpo, el alma y el espíritu, este tiempo compartiremos nuestros saberes como hermanos por siempre.

    En el ritual anual, el 4 de enero del 2010 a las 4.30 p.m. se beberá el Natéém o Ayahuaska, esta es una liana sagrada y estará preparado por los Jefes, como el mayor HUAM NAWIR y WISUM TZAMARAINT’. Pueden participar personas que deseen purificarse o descubrir su otro mundo, también son bienvenidos los hermanos curanderos, vegetalistas, shamanes, uwishint, yachak, científicos, médicos, profesores y quienes deseen compartir su sabiduría. Bienvenidos desde ya y no se olviden de traer su sleeping o algo que les pueda proteger del frío amanecer en la selva.

    Muy atentamente

    FIDEL WISUM T. JORGE SHARIAN

    JEFE KANTUASH SHUAR MIEMBRO DEL CONSEJO DE SABIOS

    NANKY TZAMARENDA GINA TIVI

    GUIA SHUAR GUIA SHUAR

    Colaboradores de la nación Kichwa

    JORGE FLORES SANDRA VILLEGAS

    GUIA KICHWA GUIA KICHWA

    PROGRAMA DEL RITUAL 2010

    Enero 3 del 2010

    – Llegada y concentración en la montaña sagrada ARUTAM MURA

    – Saludo Shuar y pintura (símbolo sagrado)

    – Inauguración 11 a .m. Nateemamu 2010

    – Cuento de historias ancestrales, música y danza Shuar

    – Exposición de experiencias (diferentes sabios, uwishint’, shamanes,
    académicos etc.)

    – Bebida de plantas medicinales para preparar el cuerpo en la montaña Sagrada (Maikiu Mura)

    – Curaciones e intercambio

    Enero 4 del 2010

    – Baño en el río Yawints’ 4 a .m. inicio de ayuno para el gran ritual

    – Conferencia tema: ciencias ancestrales, plantas medicinales y sagradas

    – Visita al jardín botánico (plantas sagradas y medicinales)

    – Deporte tradicional (10 disciplinas ancestrales)

    – Preparación del Natéém o Ayahuaska

    – Instrucciones y consejos 4. p.m. sobre el símbolo y los efectos del Natéém o Ayahuaska

    – Ritual de Nateemamu o Ayahuaska 4.30 p.m. Bebida y meditación

    Enero 5 del 2010

    – Baño 4 a .m. en el río Yawints

    – Desayuno 7 a.m.

    – Agradecimientos

    – Música y danza Shuar (diferentes grupos amazónicos)

    – Intercambio de recuerdos

    ¿Cómo llegar? Eso es fácil…!

    Desde su país, ciudad o comunidad viaje hasta la República de Ecuador en Sudamérica, con destino a la ciudad de Quito la capital del Ecuador una vez que llegue a esta ciudad, trasládese hasta el Terminal terrestre, luego embárquese en un bus con la ruta QUITO-BAÑOS – PUYO.

    Una vez que llegue a la ciudad del PUYO, desde el terminal tome un Bus (CENTINELA DEL ORIENTE) vía Puyo – Palora, este bus le llevara por máximo una hora y 15 m. y usted debe bajarse en la Parroquia 16 de Agosto, este es un poblado de mestizos colonos. Allí encontrarán a los guías y a los coordinadores vestidos tradicionalmente, ellos le guiaran hasta Arutam Mura – Comunidad Shuar Tawasap’.

    Si desea conocer más sobre EL NATEEMAMU 2010 no dude en consultarnos por e-mail o a los teléfonos indicados.

    TEL.: 095932159 097337292

    E-MAIL: TZAMAZON@YAHOO. ES J74flores@hotmail.com

  126. tu madre said,

    diciembre 13, 2009 at 9:27 pm

    aviso a todos que piensan ir a la invitacion de tzamaren…este hombre no es buena persona. yo he ido ahi…y no me parece bien…dejando aparte todo lo que decian antes de este hombre por aca ..yo no puedo aconsejar ir…hay muchos rumores de este hombre…puede ser que de repente se convierte en alguien bastante desagradable…su trato con las mujeres por ejemplo es insuportable y bueno…quien quiere tomar ayahuasca puede hacerlo en brasil, peru o otros sitios de ecuador…pero no vayan a visitar ahi. solo hay que leer n esta pagina lo que dicen de el. cuidado

  127. tu madre said,

    diciembre 15, 2009 at 8:53 pm

    aviso a todos que piensan ir a la invitacion de tzamaren…este hombre no es buena persona. yo he ido ahi…y no me parece bien…dejando aparte todo lo que decian antes de este hombre por aca ..yo no puedo aconsejar ir…hay muchos rumores de este hombre…puede ser que de repente se convierte en alguien bastante desagradable…su trato con las mujeres por ejemplo es insuportable y bueno…quien quiere tomar ayahuasca puede hacerlo en brasil, peru o otros sitios de ecuador…pero no vayan a visitar ahi. solo hay que leer n esta pagina lo que dicen de el. cuidado

  128. ANDRES said,

    diciembre 15, 2009 at 8:56 pm

    PRICILA NURINKIAS UN DIA VI EN EL INTERNET DEL PUYO UNAS FOTOS TUYAS DESNUDA HACIENDO BARBARIDADES CON UN HOMBRE ME PREGUNTO COMO ASI UNAMUJER SHUAR PUEDE HACER ESTO..ERES UNA PUTA UNA PUTA Y SIEMPRE SERAS ASI DICES QUE ERES ENTZA EN COLOMBIA ASI HAS DADO TU NOMBRE ERES UNA POBRE PUTA QUE ANDAS CON UN HOMBRE Y OTRO

  129. DACA said,

    diciembre 24, 2009 at 10:09 pm

    COMUNICADO Nº1 – 24-12-09

    LA RADIO ARUTAM DESDE EL AÑO 1970 FUE, ES Y SERA LA PROTAGONISTA DE LA INTERCULTURALIDAD EN EL ECUADOR

    Desde el corazón de la nación Shuar, nuestra unidad y voz permanece firme ante la ligera decisión de Rafael Correa. El vocero de la derecha ignora nuestro poder en la amazonia y cree que en la selva existen ovejas, cabras o conejos blancos. Después de todo es una guerra abierta sin fronteras y sin trincheras. Nuestro enemigo es público y nos ha declarado guerra, pues si es lo que quiere, guerra le daremos. Nada perdemos, somos guerreros, será una batalla más y ya veremos quién gana.
    El cierre de la radio Arutam significa provocación y quitarnos nuestros derechos constituidos por la democracia, eso no podemos tolerar ni perdonar, este gobierno debe salir de manera inmediata, recoger sus maletas y huir a Cuba o Venezuela.
    Con los Shuar no se juega, aquí todo dialogo se rompió, estamos en autodefensa, acciones para defender nuestros derechos, sean cuales sean las consecuencias continuaremos luchando como nación Shuar del Ecuador, la amazonia no es propiedad de empresarios nacionales ni internacionales.
    Seguramente el lector y el traductor de Correa entenderá muy bien lo que le estamos escribiendo, esta carta no requiere de traductores. Estamos hablando de manera directa, somos una nación de guerreros y rebeldes por naturaleza. Cuidado no es broma tiene 24 horas para ejecutar los cambios y rectificar los derechos de TV AMAZONAS Y RADIO ARUTAM.

    Feliz navidad señores ministros, pronto tendremos el honor de festejar el año nuevo con el presidente Correa, allí estaremos.

    DEFENSORES ARMADOS COMANDOS DEL AMAZONAS
    D.A.C.A.

  130. pashtoonistan said,

    diciembre 25, 2009 at 9:19 am

    miran esa vidéo amigos de la amazonia
    viva la nacion pashtoon !!!

  131. DACA said,

    diciembre 26, 2009 at 2:10 am

    Hermanos defensores de la vida y el planeta, aqui estamos para compartir la lucha. Un día de estos los imperios plagas humanas caeran y no volveran a vivir. Gracias hermanos pashtoon, estamos con ustedes con el alma y el corazón.

    DACA

  132. diciembre 28, 2009 at 10:13 pm

    Senores:
    Dirigentes de la Confeniae y de la FEDERACION SHUAR DEL ECUADOR,
    Me permito ante ustedes hacer esta denuncia rechazando toda acusacion falza egoista y repugnante que se hace en contra de mi persona, en el caso de Gilberto Yankuam Y de los Italianos.

    Del caso Yamkuam, quiero hacer entender a los hermanos Moncayo que una vez mas entiendan que yo no soy responsable ni conozco la historia, la vida de su familia, o estan segados los ojos que no pueden razonar y mirar con plena conciencia que como con quien estuvo su hermano en aquel entonces, para mi los responsables directos autores y encumbridores son las personas que estuvieron con el en aquella noche, invito a las autoridades abrir la vendas de los ojos y aplicar contra los verdaderos culpables.
    No es posible que se me siga acusadndo de manera injusta e infantil.
    Prometo ante ustedes que hare la denuncia formal y legal ante los medios de comunicacion que emiten mensajes de caracter antisocial ante mi persona, sin conocerme quien soy, y como soy y a que me dedico, invito a todos los dirigentes que hablemos y aclaremos las cosas y busquemos a los verdaderos asesisnos que si, ellos merecen ser castigados ante la justicia del Estado.
    Yo estoy predispuesto a declarar ante cualquier corte del mundo y me declaro INOCENTE ante ustedes por que soy una persona que ama y respeta la vida de todo ser humano del planeta.
    Del caso Italianos ya se indago mediante la corte de Morona Santiago,los verdaderos responsables son los mismos italianos, y eso es toda la verdad y no hay otra situacion oculta, si estan interesados vaya solicite la copia y analize la causa del accidente.
    Mi familia y yo, ni otros shuar no somos asesinos, somos personas de paz y soludarios.
    Senores dirigente, por que no hacen justicia con sus propias manos en contra de los hermanos MONCAYO que asesinaron a Jorge Tunki, la justicia es de todos no solamente para personas acusadas unjustamente. eso si es la verdad, el asesino come y duerme bien, mientras que a los inocentes nos acusan como una placa humana.

    Pero debo decir si alguien comete errores y se oculta yo invito a que juntos investiguemos y lleguemos a descubrir la verdad, dejando a un lado a los verdaderos culpables me estan haciendo tanto dano a mi familia y peor mi etica moral y profesional.

    Mas bien invito a unirnos a todas las autoridades de nuestra nacion shuar a que nos unamos para luchar frente a las politicas adversas planteadas por el gobierno actual en cuanto a los pueblos indigenas y luchemos para captar el poder politico en todas las instancias de la Amazonia, por la Amazonia es nuestra y no del Gobierno.

    Solicito que se emita este documento a todas las personas del mundo especialmente a las organizaciones indigenas del Ecuador, derechos Humanos, por que estoy siendo afectado por causa injusta.

    Atentamente

    Raul Elias Antuca Wajuyata

  133. DACA said,

    diciembre 29, 2009 at 2:52 pm

    No jueguen con la verdad, no jueguen con la dignidad, no jueguen con los Shuar. Cuidado!

    DACA

  134. david said,

    enero 12, 2010 at 3:38 pm

    coches de ocasion

  135. david said,

    enero 12, 2010 at 3:38 pm

    Posicionamiento WEB

  136. david said,

    enero 12, 2010 at 3:39 pm

    coches de segunda mano

  137. sapi said,

    enero 13, 2010 at 9:23 pm

    pura mieerrda de los daca o sera caca hablan pendejadas fueron cobardes cuando se enfrentaron a los policias todos corrian soy shuar y no somos borregos de nadie ya son otros tiempos es el siglo 21 y todo a cambiado y es ta cambiando este gobierno y los gobiernos que vendran pueden entender eso caca o perdon daca somos el shuar de nueva generacion hemos estudiado para entender el mundo globalizado y para vivir racionalmente en este mundo que muy lamentablemente se esta terminanado como shuar identificate como un ser pensante y guerrero con tu conocimiento no con el canibalismo YA SON OTROS TIEMPOS que sacaron con el hermano muerto NADA dejaron a una familia solos desamparados y no se ha visto a kakachu, wisuma, mashiant y otros borregos darle algo alos desamparados y huerfanos esta ves no sera lo mismo creame borregos de los bagos como pendejo as de estar parado muriendo de hambre y si eres vivisimo sa de tener a tus cojudos parado como la pinga barato

  138. enero 14, 2010 at 8:02 am

    ALLAHOUAKBAR la ilaha ilalah wa muhamad raçulAllah

    quisiera hablar con el alcade de macas para hacer una mezquita

    Afghanistan zindabad !!!

    http://www.jamaat.org/new/english

  139. enero 14, 2010 at 8:04 am

  140. DACA said,

    enero 18, 2010 at 3:04 pm

    Gracias hermanos pashtoonistan todos estamos unidos estamos en contacto. Shuar perdido habla otra cosa, eres BORREGO del XXI sumiso y ordenado del sistema imperialista. Jodete cobarte….nosotros moriremos luchando…

    DACA

  141. enero 18, 2010 at 5:57 pm

    jodete

  142. enero 19, 2010 at 4:00 pm

    como pendejas van a morir

  143. enero 19, 2010 at 4:39 pm


    el paraiso para los martires inshAllah

  144. pashtoonistan said,

    enero 19, 2010 at 4:43 pm

  145. pashtoonistan said,

    enero 19, 2010 at 4:45 pm

  146. SAPI said,

    enero 20, 2010 at 4:34 pm

    sabian hermanos que el el pueblo shuar se esta preparando en la parte cientifica, tecnologica, en este milenio? si es de felicitarles que un pueblo como tal se este preparando para hayudar a tantos hermanos que no tienen la pocibilidad de estudiar adelante hermanos dejemonos de tanta ignorancia saquemos al mundo que nosotros tambien podemos ser grandes cientificos adelante hermanos que se encuentran en Quito en la UPS. REALMENTE ES UN ORGULLO CREAME….,

  147. pashtoonistan said,

    enero 20, 2010 at 5:15 pm

    Estudios islámicos
    De Wikipedia, la enciclopedia libre
    Saltar a navegación, búsqueda
    Estudios islámicos es un término ambiguo. Así, en un contexto musulmán, “estudios islámicos” es un término global que se refiere virtualmente a todos los estudios académicos, incluyendo todas las formas tradicionales de pensamiento religioso, como la teología islámica y la jurisprudencia islámica. Además, asimila campos generalmente considerados como seculares por Occidente, como la ciencia islámica y la economía islámica.

    Mientras que en un contexto no musulmán, los estudios islámicos se refieren al estudio histórico de la religión islámica, la cultura, la historia y la filosofía. Académicos de diversas disciplinas participan e intercambian ideas sobre sociedades predominantemente musulmanas en el pasado y en la actualidad. A pesar de su aproximación no religioso, algunos académicos no musulmanes han escrito trabajos que son ampliamente leídos por musulmanes. Antes de 1980, tales académicos no musulmanes en este campo habían sido llamados “Islamicistas”; su disciplina recaía en el campo denominado estudios orientales, ahora llamados a menudo estudios asiáticos. Muchas universidades ofrecen grados académicos de estudios islámicos.

    Contenido [ocultar]
    1 Temas
    1.1 Historia
    1.2 Filosofía
    1.3 Teología
    1.4 Misticismo
    1.5 Derecho
    2 Véase también
    3 Enlaces externos

    Temas [editar] Historia [editar]Artículo principal: Historia del Islam
    El campo de historia islámica incluye el temprano desarrollo del Islam, así como su continuación con diferentes reglas y denominaciones, y la confluencia de su filosofía e historia donde esta afecta a cada uno:

    The field of Islamic history includes the early development of Islam, as well as its continuation into the different rulers and denominations, and confluence of its philosophy and history where these affected each other:

    Filosofía islámica antigua
    Historiografía del Islam temprano
    Historiadores musulmanes
    Aquí se prefiere el término “musulmán”, dado que no existía todavía una perspectiva islámica.

    Filosofía [editar]La filosofía islámica forma parte de los Estudios islámicos. Es un intento de largo aliento para crear armonía entre la fe, la razón o la filosofía y las enseñanzas religiosas del Islam. Un musulmán comprometido en este campo es llamado un filósofo musulmán. Se divide en campos, tales como:

    Filosofía islámica antigua
    Teología islámica
    Ética islámica
    Teología [editar]Artículo principal: Kalam
    Kalam (علم الكلم) es una de las ‘ciencias religiosas’ del Islam. En árabe, la palabra significa “discusión” y se refiere a la tradición islámica de buscar principios teológicos por medio de la dialéctica. Un estudioso del Kalam es llamado mutakallam.

    Misticismo [editar]Artículo principal: Sufismo
    Sufism (en árabe: تصوف, taṣawwuf) es una tradición mística del Islam que se basa en la búsqueda de verdad espiritual que es gradualmente revelada al corazón y mente del Sufi (aquel que práctica el sufismo). También puede referise al misticismo islámico. Mientras que otras ramas del Islam generalmente se centran en aspectos exotéricos a la religión, el sufismo se centra mayormente en la percepción directa de la verdad o de Dios por medio de prácticas místicas fundadas en el amor divino. El sufismo encarna varias culturas, filosofías, enseñanzas centrales y cuerpos de conocimiento esotérico.

    Derecho [editar]Artículo principal: Fiqh
    La jurisprudencia islámica se relaciona con temas cotidianos y sociales en la vida de los musulmanes. Se divide en campos tales como:

    Estudio de la ley sharia
    Economía islámica
    Estudios del Corán y del Hadiz
    Las distinciones centrales incluyen aquellas entre fiqh, hadiz y ijtihad.

  148. pashtoonistan said,

    enero 20, 2010 at 5:16 pm

    CAMINO A AFGANISTAN

    Los Taliban

    ¿Quiénes son los taliban?

    Son musulmanes, pero más que otros. A las cinco y media de cada mañana se colocan un turbante negro, blanco o verde, y van a la mezquita como otros afganos. Vuelven a casa y leen el Corán o los hadices los dichos y hechos del profeta Mahomahasta el amanecer. Después toman el té. Van a trabajar. Algunos taliban son comerciantes. Algunos trabajan en el Ministerio para la Propagación de la Virtud y la Prevención del Vicio.

    Quince minutos después de llegar a Kabul, me encuentro con uno de esos personajes ilustres (mi intérprete, abrumado y ansioso, me advierte de que es muy poderoso). Camina por una calle nevada. Kabul está a gran altura y hace frío, una ruina rodeada de montañas, por lo que la pobreza es más letal. Cuando me presento al taliban, me invita inmediatamente a tomar el té en su casa.
    Su responsabilidad en el ministerio consiste en vigilar la aparición de sentimientos antitaliban en las líneas del frente y asegurar que todos los soldados llevan barba y se abstienen de fumar opio. Además, investiga los casos de taliban que utilizan el turbante para sacar dinero mediante extorsión. Los tres colegas suyos que viven con él, dos jóvenes y un hombre tímido y de más edad, se sientan con nosotros en el suelo de una triste habitación de cemento. Me tratan con la educación habitual en los afganos: apretones de manos, el cojín más confortable, las manos en el corazón. Su cortesía no decae ni siquiera cuando se enteran de mi nacionalidad.

    Las relaciones diplomáticas entre nuestros dos países quedaron suspendidas en 1998, cuando Estados Unidos bombardeó unas bases de Afganistán por considerarlas bajo el control de Osama Bin Laden, un antiguo muyahid de origen saudí que, a juicio de las autoridades estadounidenses, es responsable de los bombardeos de las embajadas norteamericanas en Kenia y Tanzania en 1998. Más tarde, cuando los taliban se negaron a entregar a Laden a la justicia estadounidense, Naciones Unidas impuso una serie de sanciones. En la actualidad, la mayoría de los afganos que he encontrado odian a EE UU, y lo demuestran apartándose de mí con cierta tristeza llena de dignidad, pero aun así hablan conmigo y me invitan a sus hogares.

    Si hay seguridad, que me importa que no me dejen escuchar la radio

    En las paredes de cemento de la habitación de los taliban no hay nada más que grietas; todos los emblemas están prohibidos. Incluso sus Coranes están envueltos con todo cuidado para taparlos. Cuando desenvuelvo el mío, para hacerles algunas preguntas sobre el texto, a un hombre se le llenan los ojos de lágrimas. Desean ayudarme a aprender. La estufa eléctrica sube y baja de intensidad, según las oscilaciones de la luz. Pregunto cómo puedo entrevistar a una mujer, y dicen que pueden organizar una conversación con una cortina negra por medio, pero cuando insisto, se retraen, y tras discutirlo, dicen que para hablar con cualquier mujer necesito un permiso del Ministerio de Asuntos Exteriores. Les digo que no se preocupen, yeso les levanta el ánimo.

    Hablamos de la yihad. Los cuatro fueron muyahidin. Cuando tenían alrededor de 10 años, sus padres les inscribieron en las madrasas, las escuelas religiosas, únicas instituciones académicas aún existentes en el país y que eran, y son, la manera de convertirse en miembros de los taliban. Allí les enseñaron la ley islámica sin ambigüedades: al ladrón se le corta la mano.
    La mujer debe ir cubierta. ¿Cuánto? El Corán no lo dice con exactitud, así que ¡que se cubra por entero! Un edicto como ése es fácil de llevar a la práctica. Es una vida militar, y estos jóvenes eran soldados. Todos los veranos cogían sus fusiles Kalashnikov y disparaban a los tanques o helicópteros soviéticos. Les enseñaron que, si morían en la batalla, irían al cielo. Después de la guerra regresaron a sus estudios religiosos, y cuando oyeron hablar de la corrupción de los antiguos muyahidin y de la aparición de los taliban, se fueron a Kandahar a alistarse.

    Los tres taliban más jóvenes estudiaron en la famosa madrasa de la pequeña ciudad paquistaní de Akora Jattak. En mis innumerables trayectos entre Peshawar e Islamabad para obtener el visado afgano, pasé a menudo por esta escuela. Un día entré a visitarla. El director estaba en Libia, así que me entrevisté con su hijo, Rashid ul Haq, redactor jefe de la revista islámica militante Al Haq. Pensé que si alguien podía ayudarme a entender la interpretación de la ley islámica, la sharia, que hacen los taliban, era él. Nos sentamos sobre la alfombra de una habitación, rodeados de hombres con barba.

    “¿Qué diferencia al Gobierno taliban de los de otros Estados islámicos?”
    “Usted ha visto que los demás países no viven de acuerdo con el Corán, sino con arreglo a lo que ellos mismos deciden”

    “¿Por qué los taliban obligan a los hombres a llevar barba?”
    “Todos los profetas llevan barba. Así que nosotros queremos tener barba”
    ¿Sabrá él hasta qué punto se ha vuelto impopular este edicto? Algunos hombres afganos, en vez de decir “me he ido de Afganistán”, dicen “me he afeitado la barba”. Los cirujanos odian especialmente esta norma, porque en sus barbas obligatorias habitan los peores enemigos de sus pacientes: los microbios.

    “¿Por qué está prohibida la música?”
    “El islam no la permite. La gente que canta crea algo que causa cobardía. Cuando una persona canta, pierde su tiempo”

    “¿Y qué ocurre con la prohibición de las imágenes de personas y animales?”
    “En los hadices, la imagen del hombre está prohibida. Pero el islam la permite cuando es necesaria, como en los visados y las imágenes de las monedas”

    La idea occidental de que los taliban se impusieron por la fuerza a una población que no les apoyaba tiene muy poco de verdad. Seis años después de aquel primer levantamiento contra los bandidos de Kandahar, cuando sería de esperar que los afganos estuvieran hartos de cualquier régimen en cuyo nombre siguen padeciendo una situación de miseria, muchas personas expresan su satisfacción. ¿Por qué? Sencillamente, porque no pueden olvidar lo mal que lo pasaron antes.

    Afganistán no fue nunca rico. Durante la guerra contra la Unión Soviética, los hombres se peleaban por el hierro de las carcasas de las bombas rusas incluso mientras otras bombas seguían cayendo sobre ellos; un empresario llegó a colocar eslóganes de los muyahidin en el desierto para que los soviéticos los bombardeasen y él pudiese quedarse con el metal. Y cuando los taliban saltaron a la palestra, la situación era ya mucho peor, debido a la guerra civil.

  149. kuraka said,

    enero 20, 2010 at 8:18 pm

    Pues les quiero manifestar a supuestos lideres defensores del pueblo, entonces quienes son las personas o grupos de criminales antisociales que matan a personas mujeres quienes tienen vida larga para vivir y compartir con sus familias, dicen que son inocentes pero ustedes señores que estan defendiendo la cultura ancestral ustedes son que mataron al Yankuam , mujeres, ustedes son desgraciados pero dios es grande que algun dia no se salvaran de el. JA JA JA JA JA les comeran y venderan sus propias cabezas para enviar en el museo de suisa malditos

  150. pashtoonistan said,

    enero 20, 2010 at 11:08 pm

    Alabado sea ALÁH, el Único merecedor de alabanzas y glorificaciones. Él es el Dueño de la excelsa Majestad y Honor. El Unico con perfectos atributos, Quien no fue engendrado, ni jamás ha engendrado. A El no se le atribuyen copartícipes y no hay nadie quien se le asemeje. En su infinita Misericordia a enviado Profetas para guiar a la humanidad hacia el verdadero monoteísmo, para adorarle sólo a Él y para advertir acerca de grandes penalidades por el pecado del politeísmo.

    Testificamos que no hay otra divinidad sino solo ALÁH y testificamos que Mujammad fue su Emisario y Profeta. Que la Paz y las bendiciones de ALÁH sean sobre El, su familia y todos aquellos que siguen el glorioso camino del Corán y del Sunnah, hasta el Día del Juicio Final.

    El Islam promueve la paz como fundamento primordial de la coexistencia de los pueblos. La palabra Islam, en sí, viene de la raíz árabe “silm” que quiere decir paz y completa sumisión del ser humano a su Creador. Paz y armonía con los seres de la creación.

    La vida misma en el Islam es considerada sagrada y para su conservación es menester salvaguardarla. El Islam pone las bases y los lineamientos provenientes del Ser Supremo, para establecer un sistema que otorgue esta paz y seguridad a su conglomerado, cuya importancia y trascendencia es fundamental.

    Es muy conocido que lo mejor y más preciado que una persona puede desear a otra, es:
    la paz.

    El Islam toma las prerrogativas necesarias para mantener y asegurar la paz y tranquilidad deseadas; sin embargo, sabemos que la sociedad humana a través de todos los tiempos, a demostrado siempre estar en una constate lucha de unos con otros, en un constante combate entre el bien y el mal. Existen facciones, grupos e individuos, cuyos actos instintivos son violentos, agresivos y no permiten vivir a los demás en paz y armonía; sus extremos sobrepasan los límites morales, éticos y su atropello va en contra de los derechos de las personas. El Islam, última revelación de ALÁH (Dios Unico) al mundo, establece un sistema de vida, en la que este tipo de individuos y sociedades deben estar vigilados y puestos bajo ciertas penalidades y restricciones, para así alcanzar:

    1) El tan anhelado ambiente de paz,
    2) Para establecer libremente la práctica de su fe; y,
    3) Para mantener el orden constituido.

    El Sagrado Corán se refiere a este tema de la siguiente forma:

    “Pero (si el oponente) se inclina por la paz, vosotros también inclinaos por la paz. Confiad en ALÁH, El es Omnioyente, Omnisapiente.” (8/61)

    “A quienes han sido expulsados injustamente de sus hogares, solo por haber dicho: ¡Nuestro Señor es ALÁH!. Si ALÁH no se hubiera servido de unos hombres, para combatir a otros, habrían sido destruidas iglesias, sinagogas, monasterios y mezquitas, donde se menciona en abundancia el nombre de ALÁH” (22/40)

    “Combatid con ellos, hasta que no haya más persecución ni opresión y el camino de ALÁH (de paz, justicia) sea debidamente establecido” (2/193).

    “(Oh Profeta) Diles: Si vuestros padres, hijos, hermanos, esposas, vuestro núcleo familiar, los bienes que habéis obtenido, el negocio, cuya falta de beneficio teméis, las moradas que os satisfacen, son más queridos que ALÁH, Su Enviado y la lucha por la causa de ALÁH, esperad a que ALÁH venga con Su orden…… ALÁH no dirige al pueblo perverso” (9/24)

    Hermanos creyentes: Temamos siempre a ALÁH y procuremos estar entre los “Sadiquin” – Los veraces- que creyeron en ALÁH, que actuaron de acuerdo a la fe de ALÁH “Aquidah”, en sus palabras, obras e intenciones.

    Estos primeros creyentes actuaron como ALÁH los ordenó: “adorándole con sinceridad” y entrega total. “A´budu mujlisina lahu din”. Aplicando y haciendo aplicar su Sharía – Legislación- sin exageraciones, olvidos u omisiones.

    Si queremos triunfar, sigamos los pasos de nuestros predecesores, en la lucha contra nuestro propio ego, que ordena el mal (amara bisù), así como también venciendo el hawa – el deseo (inclinación hacia las cosas prohibidas por Dios), que es el que llevará al fuego del infierno.

    Aprendamos a construir y mantener un celo por nuestra religión, si queremos ser victoriosos.

    “Ya yuha aladina ámanu, in tansuru- Laha yansurkum, wa yuzábitu aqdámakum”

    “kátaba-Lah la aglabanna, Ana wa rusuli, inna ALÁHa qawuiun Aziz”

    Oh vosotros creyentes, si luchaís por la causa de ALÁH, El os dará la victoria.

    ALÁH a dictaminado que Yo (ALÁH) y Mis Profetas alcanzaremos la victoria. Ciertamente ALÁH es Fuerte y Ominiscente.

  151. pashtoonistan said,

    enero 20, 2010 at 11:11 pm

    EL YIJAD O LUCHA POR LA CAUSA DE ALÁH (DIOS)

    PERO (si el enemigo) SE INCLINA POR LA PAZ, VOSOTROS TAMBIÉN INCLINAOS POR LA PAZ Y CONFIAD EN ALÁH., EL ES OMNIOYENTE, OMNISAPIENTE.
    (CORAN 8:61)

    COINCIDENCIA

    Cada año durante las fechas que rodean el arribo del mes Islámico de Ramadán, se observa con singular coincidencia, que la prensa y radio de occidente, tratan de asociarlo con la guerra santa, o con actos aislados de extremistas, que nada tiene que ver con el ayuno, abstinencia y purificación ordenado por ALÁH (Dios) a los musulmanes durante este mes.

    LAMENTABLE

    Aún en nuestros días existen individuos y organismos mal informados, por decir lo menos, con marcada tendencia en contra del Islam; que no han conseguido sino indisponer los ánimos y bloquear un puente de apertura común, que tienen desde el inicio, el Cristianismo y el Islam.

    LA PAZ ES FUNDAMENTAL

    El mantenimiento de la paz es básica y fundamental en la vida del Islam.
    La guerra solo debe ser aplicada en casos de necesidad, y cuando se han agotado todas las alternativas en cada uno de los posibles cursos de acción.

    El Islam vino para traer paz, tranquilidad y felicidad a las personas y a la humanidad en general; para que así la gente pueda desarrollarse en un ambiente de justicia y prosperidad social, espiritual, económica y política, sobre la faz de la Tierra.

    ABSOLUTO RESPETO POR LA VIDA.

    El Islam tiene un absoluto respeto por la vida y ha hecho todo lo posible por salvaguardarla. <>.
    (CORAN 6:151)

    ¿POR QUÉ LA GUERRA EN EL ISLAM?.

    La vida en el Islam es sagrada y para su conservación y preservación requiere de salvaguardarla. El Islam, por lo tanto, promueve la paz como un fundamento primordial de la vida y toma todas las prerrogativas necesarias para asegurarla y mantenerla; pero, sabemos que la sociedad humana no está hecha de ángeles, quienes no cometen faltas. Existen grupos e individuos cuyos actos instintivos son violentos, agresivos y no permiten vivir a los demas en paz y armonía. Sus extremos sobrepasan los límites morales, éticos y atropellan contra los derechos de las personas sin una causa justa. Tales individuos y sociedades deben vigilárselos y mantenerlos bajo restricciones, para que las sociedades y las personas puedan vivir en paz; así, para evitar más caos y desorden, en la sociedad, la lucha no solo es justificada, sino obligatoria para el musulmán. Este es el motivo de la autorización de la guerra en el Islam: para restablecer las condiciones óptimas para la práctica de la fe, la paz y el orden que deben primar. <>. (CORAN 22:39)

    El musulmán se complace y disfruta en cumplir la palabra de Su Señor y no siente temor, porque El Soberano Dueño de los cielos y la tierra lo ayuda.

    LA FILOSOFIA DEL “YIJAD”
    O lucha por la causa de ALÁH.

    El Corán se refiere claramente a la filosofía de la lucha por la causa de Dios, en las siguientes palabras: <>. (CORAN 22:40)

    El mismo principio se menciona en la Sura Al-Bacara: <>.

    Estos versos explican la gran sabiduría en la autorización para la guerra.

    Diferentes naciones y diferentes grupos alcanzan el poder, florecen, llegan a la cúspide. Estos quieren tomar control sobre las vidas de las personas, para luego cometer excesos, atropellos y agresiones contra ellos. Gradualmente van perdiendo poder y otra gente mejor y más justa que los anteriores, los reemplazan y se establecen sobre la tierra. Este proceso continúa, el agresor, opresor y malvado es continuamente reemplazado, por alguien mejor.

    Los arriba mencionados versos se refieren al Principio Universal de Dios, de que a nadie se le permitirá estar en el poder sobre la tierra, por siempre; ya que, corromperá, causará desorden, confusión y opresión.
    A ALÁH no le gusta este tipo de gente, así lo establece en el Sura 5 verso 64.

    PRESCRIPCION DE LA GUERRA

    1) Para dar fin al estado de persecución y opresión; estableciendo la paz y el orden, para que la gente común pueda vivir en paz y practique su fe sin interferencias.
    2) Para proclamar el estado de ley, orden y justicia; para que toda la gente: pobres y ricos, débiles y fuertes, gocen de la justicia y disfruten sus derechos legales, económicos, sociales, religiosos, políticos, bajo unas bases similares, sin favoritismos ni distinciones.

    RESUMEN

    La filosofía del “YIJAD” o Lucha por la causa de ALÁH, se resume en el siguiente versículo del Corán: <>. (CORAN 2:193)

    EXCELENCIA E IMPORTANCIA DEL “YIJAD”

    El “YIJAD” o Lucha por la causa de ALÁH, juega un papel preponderante en la defensa de la forma del pensamiento Islámico, el Corán ha establecido considerable énfasis en su excelencia y méritos. Es muy importante aclarar que cualquier esfuerzo en este respecto debe intencionalmente nacer del corazón de cada creyente, por la quien tiene única razón la complacencia de ALÁH.

    <>. (CORAN 61:10-11)

    <>. (CORAN 9:24)

    Los musulmanes son advertidos que no es fácil sobrellevar su creencia y la practicidad de las órdenes emanadas por Dios. Habrá mucha gente que se les opondrá a sus creencias y no les dejará vivir en paz.

    En palabras del profeta Mujammad (que la Paz y las Bendiciones de ALÁH sean sobre Él): “Jamás deseéis la agresión o la guerra y amparaos en Dios por vuestro bienestar y seguridad; pero sepáis que (cuando la paz es amenazada) el Paraíso está bajo la sombra de vuestras espadas” (Riyad-us-Salijin).

    Este método es adoptado en casos de necesidad, para mantener y establecer la paz, lo cual es el objetivo del Islam y la humanidad entera.

    Imam Yahya
    Siervo de ALÁH.

  152. DACA said,

    enero 21, 2010 at 5:41 pm

    Saludos a todos los luchadores y hermanas que trabajan para un mundo mejor. No queremos discrepar con sumisos, una sola cosa mas diremos, buscaremos a los falsos, a los mentirosos, a los difamadores en el Ecuador para corregirles o callarles para siempre. Basta de amenazas estamos tras la picada, asi que mediten antes de manipular un mns en esta pagina.

    DACA

  153. pashtoonistan said,

    enero 21, 2010 at 6:48 pm

    hermano DACA vivo en afghanisatn y soy parte de la tribu pashtoon waziri una vez visite el ecuador y entendi mas o menos lo que esta pasando .
    no hay que pararles bolas a los que critican.
    con él tiempo van a entender..

    seria bueno comunicarnos poque escuche el otro dia que un grupo de afghanos van a llegar en junio en el ecuador para visitar el pais y gustar los paysajes…
    con mucho corazon
    viva el pueblo shuar
    su hermano
    desde la zona tribal provincia libre de waziristan

  154. SAPI said,

    enero 22, 2010 at 3:11 pm

    que eres dueño de la pagina ? para prohibirnos a escribir cosas y responderte de las huevadas que escribes? escribe algo bueno de conocimiento ya deja de ser salvaje sea un poco si es que puedes ser critico, envie un mensaje que el pueblo shuar pueda conocer algo extraordinario novedoso, que te parece no te sieres a tu orgullo si matas no se si viviras en paz por que rapido se te puede cazar cobarde siempre te veo y eres facil de hacer tiro al blanco.amigo cuidado no se amenaza por amenazar te van a madrugar a ti primero .con cuidado tienes que soltar la lengua .

  155. pashtoonistan said,

    enero 22, 2010 at 8:26 pm

    salam aleykoum
    al nombre de Dios el clemente el misericordioso
    solo me sumeto a Allah rey de los universos

    te sientes duro ???
    la verdad que lo que pasa en ecuador no importa a nadie…cuando has visto que hablan de ecuador en noticias de otros paises ???
    la gente desconocen ecuador…
    lo que pasa en este pais no es mi problemo pero quisiera que los shuars se levantan para hacer entender a los colonos que shuar son duenos de la amzazonia
    jajaja con 13 milliones de habitantes y te sientes como un conquistador

    venga aqui te voy a ensegnar como maneja un fusil kalachnikov y un cuchilio

    pero seguro si vienes a afganistan te van a secuestrar a pena salido del aéropuerto de kabul…
    y despues quien va a pagar que te suelten ???
    porque seguro que tu gobierno corupto que lamea bottas de multinationles no va hacerlo, encontes les tocaran decapitarte en una video publica….

    cuidado lo que hablas en cuentro de islam …..

  156. pashtoonistan said,

    enero 22, 2010 at 8:38 pm

    eres ennemigo del ISLAM y si sigues pasaré el mensaje a resto de los muslmanes

    ecuador no es problemo mio pero no te mettas con la religion

    solo me gustaria escuchar en la noticias de mis pais que los shuars estan haciendo mercer los coruptos del gobierno

    tengo mucho respecto para los shuars y sé que no se van a dejar pero eso es asunto de ellos.

    toda las noches pido a Allah que me haga morir martire para poder ir al paraiso pero todabia no tube esa oportunidad….

    una preguntita duro del ecuador
    si te viene un kamikaz el bolsillo lleno de explosivos en la calle de tu ciudad que vas hacer ???
    vas a arestarlo ?? o vas a dispararlo sabiendo muy bien que de todo modo el va a morir y tu tambien…
    un consejo amigo pide a Allah subhana wa thala que salve tu alma
    nos veremos algun dia y si no es en esa vida esra en la otra inshAllah

  157. enero 22, 2010 at 8:42 pm

  158. nada said,

    enero 23, 2010 at 6:31 pm

    vaya discucion aca….cada uno el suyo.

  159. SAPI said,

    enero 25, 2010 at 2:01 pm

    pura mierda sea original e informate bien de esa cultura lea mas libros de esos pueblos y veras que esa cultura es lo mejor que tiene las naciones de oriente medio saludos a todos a los originales de ese pais .

  160. enero 25, 2010 at 3:05 pm

    http://waziri95.skyrock.com/
    tenga mi pagnia a ver si no soy de alla y sabras tambien que afghanistan es de oriente y no oriente medio

  161. DACA said,

    enero 25, 2010 at 7:01 pm

    PURA MIERDA ESE SAPI… CHUPA MEDIAS SIN CEREBRO, POLITICO SUMISO DEL SISTEMA CORREISTA. PURA BURRADA COMO SU AMO. LOS REVOLUCIONARIOS NACEMOS,VIVIMOS Y LUCHAMOS POR SIEMPRE.

  162. pashtoonistan said,

    enero 25, 2010 at 7:53 pm

    a veces estoy triste de no tener derecho de decir palabras malas

    DACA tiene razon y tu SAPI, no me vengas a enségnar lo que hay en mi pais
    yo sé mas sobre lo que pasa en mi pais que todo tus libros…

    si eres tan sabio hablame de mis hermanos tadjik, ouzbek, hazaras, pahstun, kirghiz..?? dime de donde vienen y cual es cultura de ellos

    dices cultura ? que cultura ? hablame del islam no de cultura
    el islam es la religion unica que pudio unir nuestras tribu con la ayuda de nuestro querido proféta muhamad (SAW) y que nos permitio guardar nuestra libertatd hasta hoy en nustras lindas montagnas…

  163. SAPI said,

    enero 27, 2010 at 3:21 pm

    ja,ja,ja,ja weitram

  164. enero 27, 2010 at 4:07 pm

    si quieres decir algo hagalo en éspagnol

    que bien para radio arutam lo que paso hoy dia sabia que los dirigentes ecuatoriannos son muy racional cuando quieren.

    es lindo que ecuador haga libre comercio con iran…
    no se si supistes que tus gobiernos revolucionarios son buen amigos de los musulman chiite iranes

  165. enero 27, 2010 at 4:08 pm

    periodistas de venezuela denuncian :

    El Hezbollah de Chávez se instala en América latina?

    * La productora de periodismo judeo-argentino independiente “La Voz y la Opinión” comenzó a distribuir un paquete de informaciones que preanuncia una proximidad de violencia terrorista en toda América Latina. ¿De qué se trata?

    Se trata ni mas ni menos que de una maniobra del presidente venezolano Hugo Chávez, tendiente a permitir que agentes del grupo fundamentalista iraní Hezbollah abran filiales de la organización en toda América Latina, incluida la Argentina.

    En un gesto que no tiene parangón desde la conquista española sobre el continente, Chávez importó “misioneros” chiitas de Irán que se dedicaron a convertir al islamismo a los indígenas del Amazonia -comenzando por la tribu de los Guajiros- .Pero la conversión trajo con ello la adaptación a las reglas violentas del fundamentalismo: Toda la tribu Wayuu se volvió musulmana, las mujeres se ponen el velo y los hombres practican tiro con fusiles Kalashnikov, algunos se hacen fotografiar con el cinturón suicida cargados de bombas y el gobierno venezolano se encarga de difundir las imágenes por Internet.

    Fotos de niños indígenas vestidos a la usanza islámica, a quienes enseñaron la ideología del odio y el supuesto paraíso que le aguarda a quienes se inmolen en nombre de Alá, fueron denunciadas por el periodista boliviano José Brechner.

    Pero algo también escalofriante surge de estos informes: Hezbollah ya abrió sedes -haciendo base en Venezuela- en varios países, incluidos la Argentina. Quien pretenda conocer mas detalles de esta antesala del infierno que está gestando Hugo Chávez en América Latina, puede consultar la siguiente dirección: groups.msn.com/autonomiaislamicawayuu/general.msnw.

    Haciendo click en el link Hezbollah en América Latina, se pueden leer algunas de las frases insignias del terrorismo islámico que Chávez importó a esta parte del Continente: “…Una religión que no estipula la guerra contra la opresión, es una religión incompleta”, o sino… “las masas oprimidas… deberán estar seguras de que la victoria de Dios es cierta y que los opresores, tarde o temprano serán aniquilados”.

    Junto a estas proclamas, aparecen fotos de terroristas islámicos con sus rostros cubiertos con turbante y portando en sus manos armas de alto poder destructivo. Entre esas escenas gráficas demenciales se lee en una línea: Firmar el Libro de Visitas del Partido Político Militar Islámico de América Latina Hezbollah.

    Es escalofriante ver que entre los diferentes sitios que presentan a esta agrupación terrorista ya constituida, además de Venezuela, se mencionan otros países como El Salvador, Venezuela, Nicaragua… y claro, también la Argentina. Aunque los textos y las imágenes del Hezbollah Argentina fueron momentáneamente suprimidas de la dirección electrónica mencionada, la sola existencia de este sitio demuestra que de la mano de Hugo Chávez el terrorismo islámico ya hizo pie en nuestro país.

    La presencia de este fundamentalismo iraní en América Latina no vino a instalarse con fines pacíficos ni meramente proselitistas, Hezbollah-Venezuela menciona a su primer mártir: José Miguel Rojas Espinosa, autor de un ataque terrorista contra la Embajada de los Estados Unidos en Caracas. “El primer mujaheddin… el primer misionero de guerra del Movimiento Islámico Revolucionario en Venezuela.”

    Esta declaración de guerra habla por sí sola acerca de las intenciones de expandir la violencia de Oriente Medio en un Continente como el nuestro, ajeno a ese conflicto bélico. Los informes sostienen que los “misioneros” iraníes importados por Hugo Chávez se encuentran en estos momentos abocados a convertir a los millones de indígenas quechuas y aimarás desperdigados en Bolivia. Es decir: Los agentes del terrorismo islámico, guiados por agentes venezolanos, ya están trabajando a un paso de la frontera argentina.

    El vínculo entre los Presidentes de Venezuela e Irán no es sólo simbólico y comercial; ya está en gestación “el huevo de la serpiente”, metáfora utilizada por el cineasta Ingmar Bergman para describir el nacimiento de la bestia nazi en la Europa de los años ´30. En nuestro territorio, si no se la descabeza a tiempo, la serpiente viene agazapada con la finalidad de sembrar en América sangre y luto, tal como hizo en sus tierras de origen.

    Hezbollah (Partido de Dios) está señalado por la justicia argentina de haber sido el grupo que dinamitó la sede de la AMIA en 1994. Cuando fuerzas de seguridad de varias potencias occidentales comenzaron a observar su despliegue en la Triple Frontera, sus células madres se trasladaron a varios puntos del Continente, entre ellos Santa Maria de Iquique, en Chile, y la Isla Margarita, en Venezuela.

    Allí estuvieron “dormidas” o trabajando soterradamente hasta que Chávez y el presidente iraní las acaba de despertar. Y no precisamente para hacer política pacíficamente. El chavismo desplegó agentes en nuestro país a la sombra de la amistad que se prodiga con el gobierno y funcionarios argentinos.

    Encuentros reservados entre agentes venezolanos y grupos combativos argentinos se realizaron en los últimos tiempos con más intensidad. Y no fueron todos semi clandestinos: El Hotel Bauen es casi siempre la sede en que los operadores de Venezuela-Irán siembran las bases del terror en nuestro país.

    Si las relaciones carnales de Carlos Menem con los Estados Unidos trajeron hambre y exclusión a la Argentina, las relaciones carnales de Kirchner con Chávez auguran un triste futuro si no se detiene a tiempo este demencial despliegue terrorista en nuestro país. No es ciencia ficción ni delirios especulativos. Lo anuncian los mismos fundamentalistas por Internet.

  166. sapi said,

    febrero 24, 2010 at 11:58 pm

    eso es lo que quieren? que algunos metidos como este esten haciendo huebadas en ecuador? no permitamos que estos matones esten por ecuador y mucho mas aqui en la amazonia especialmente en el pueblo shuar . disque matan para ir al cielo que porqueria es esto de esos paises orientales no permitiremos ni te permitiremos hacer tus oracioncitas meco

  167. febrero 25, 2010 at 10:08 am

    como no vas a permitir hacer las oraciones en ecuador ???
    he visto que hay dos mezquitas en quito y todos hacen la oracion tranquilo…

    hay muchos ecuatorianos convertidos y casados con orientales.
    los paises oriental son una porqueria ?

    aora son los que tienen mas recursosos mientras los pais europeos y estados unidos se estan haciendo muy pobre…

    algunos paises orientales como iran luego gobernaran el mundo juntos con brasil y china por eso ecuador negocia con iran;

    tu gobierno negocia con los chiite de iran los mas peor matones

    bueno, es un poco normal a pesar que casi todos ecuatorianos tienen sangre oriental de libanes chiite….

    sabras en afganistan somos sunnite y no nos gusta los iranes

    que tristeza si eso es lo que piensas de los musulman…
    el musulman lucha y se sacrifica para que haiga paz no para que haiga mas guerra
    no me gusta la gente que hacen cosas malas sin motivo como lo hacen algunos chiite y ladrones de america latina…sera que tienen misma sangre ?

    abdhallah bucarram, djamil mahuad y todo lo resto son nombres y apellidos arabes.

    esta muy tarde para ecuador porque ya desde cientos de anos tienen arabes chiite en tu pais;

    por tu suerte hay muchos paquistanes sunnit en quito, loja, macas, cuenca y guayaquil que ellos si tienen buenas intenciones y que participan a la vida economica del ecuador.

    asi que evita de insultar porfavor a los inocentes que estan al otro lado del mundo si quieres hacerlo vaya ver los musulmanes de quito y del ecuador y diles frente frente lo que piensas de ellos.

    ya sabes que quito puyo y macas en donde andas no son tan grandes cuaquier rato…

  168. febrero 25, 2010 at 10:49 am

    disculpame hermano ojala que no te sientes insultado por mi mensaje porque sino llevaré un pecado conmigo

    quieria decir que es el derecho de las tribus orientales sunnit de luchar cuentro las fuerzas estranjeras por eso hacen guerra y mueren martyr pero estoy en cuentro de los que hacen quedar mal al nombre del islam como los iranés y libanés chiite y otros grupos salafistas que hacen malas cosas

    por eso tienen que cuidarse de esa gentes que son sectas musulmanes porque los verdaderos religiosos son sunnit y no chiite.

    estoy de acuerdo 100 por 100 con los que luchen para librarse de los invasores en nuestros paises respectivos pero no con los que hacen malas cosas en otros paises.

    si viviéras por aqui tal vez podrias entender
    hay todo los ejercitos del mundo en afganistan y aora hay una batallia en la provincia de helmand de 400 cientos taliban mal armado cuentro 15 000 soldados estranjeros bien armados pero aun asi no logran acabar con ellos

    saludo y de nuevo te aconsejo de andarte por quito algun dia para que hables con los muslman que te des cuenta que el islam es paz.
    me despido para siempre

  169. antonio said,

    febrero 27, 2010 at 11:24 pm

    jajajajajaja pura mierda de shuar y oriental misma mierda
    rapido que se civilizen y que estudien los shuaritos para que no nos joden mas.
    ya mismo no tienen que comer porque cortan maderas jajaja
    jajajajaja hay que mestizarse para que nos existen mas shuaritos y asi la amazonia sera nuestra !!!

  170. aryanaTV said,

    marzo 3, 2010 at 8:57 pm

    Fuck you pashtoonistan !!!
    Fuck every last Pashtun!!!
    Fuck all Arabs!!!
    Fuck all Pakis!!!
    Fuck all latinos !!!

    Khorasan must gain independence from these Afghan (Pashtun) animals

    Long live brave Tajik Mujahedins!!!!
    Long live Ahmad Shah Massud!!!

  171. darwin sannt said,

    marzo 18, 2010 at 5:37 pm

    soy shuar que vivo en a provincia del ORO se poco de los shuaras y quisiera conocer mi origen ya que fui abandonado por mis padres

  172. COMUNIDA SHUAR TAWASAP' said,

    marzo 26, 2010 at 4:47 am

    PROPONEMOS UNA AMAZONIA DIFERENTE

    Tawasap’ Marzo 25 del 2010

    Los pueblos y nacionalidades de la región amazónica del Ecuador, esperamos una atención adecuada de la institución regional como es Ecorae, lamentablemente los campesinos y las nacionalidades no se benefician de los recursos provenientes de los hidrocarburos, la cual debe ser distribuida de acuerdo a las necesidades de la ciudadanía. Muchas veces delegaciones campesinas e indígenas fueron a Ecorae para presentar propuestas en beneficio de las comunidades o juntas parroquiales. Como es de conocimiento público, el ejecutivo de Ecorae el Sr. Carlos Viteri hay que hacerle una cita 30 a 40 días antes para que atienda las peticiones y necesidades de los sectores marginales, porque sus secretarias admiten que tiene un rango de Ministro.
    El año pasado 2009 más del 50 % de los recursos no fueron distribuidos por Ecorae, dichos fondos regresaron al Banco central del Ecuador, ¿Qué paso? ¿A la ciudadanía se le termino las necesidades? Los sectores sociales y las nacionalidades creemos que el Sr. Carlos Viteri es ineficiente, incompetente, falta de voluntad o irresponsable… encima de eso, hay que armar un arsenal de documentación para pedir fondos insignificantes para el desarrollo de la sociedad amazónica. ¿Cómo es posible implementar tanta injusticia en contra de la gente que espera ser atendida y beneficiada por los recursos provenientes del petróleo amazónico? muchos campesinos y nacionalidades se quedan con los sueños frustrados por esa mala práctica de la administración pública en la región amazónica del Ecuador.
    Causas que nos lleva a reflexionar y a proponer cambios transformadores por lo que se propone: desaparecer de manera inmediata a Ecorae y finalmente crear un BANCO AMAZONICO “AMAZON BANK” con administración compartida entre los sectores sociales y las 10 nacionalidades amazónicas, cuyo objetivo sería:
     Primero que el dinero del petróleo no desaparezca ni se destine a grupos de familias.
     Segundo que se de crédito a todos los sectores urbanos y rurales de la región amazónica con el 0.50 % de interés anual para potenciar proyectos agro productivas, talleres artesanales, comerciantes informales, ecoturismo comunitario, empresas y micro empresas y otra gama de necesidades de la ciudadanía.
    Esto daría y abriría fuentes de trabajo para muchas personas que buscan cubrir sus necesidades, y es más, con esto se evitaría todos los trámites burocráticos, en donde el fondo económico origen del petróleo seria un capital permanente según las necesidades de la ciudadanía. Si alguna vez se termina la explotación petrolera, nuestra alternativa seria mantener el capital en un Banco amazónico, manejado y capitalizado por todos quienes asemos la amazonia ecuatoriana. Sin duda esto traería impactos y desacuerdos… peor es perder el total del capital económico producido por la explotación petrolera regional, la cual hoy es mal administrado por las autoridades incompetentes e ineficientes.
    De la misma manera las subsecretarias regionales y direcciones provinciales de: TURISMO, CULTURA, DEL AMBIENTE, OBRAS PUBLICAS, AGRICULTURA y otras instancias deberían ser administradas por ciudadanos calificados por las bases de los sectores sociales y las nacionalidades y no deberían ser colocados a dedo por grupos politizados.
    En este momento se acusan y se condenan algunos sectores políticos, por la convocatoria de la CONAIE a una movilización nacional en contra del gobierno de Rafael Correa, al mismo tiempo que se oponen al dialogo, todos los sectores hablan o buscan resolver las diferencias con el Estado Ecuatoriano.
    En esta brecha de intereses oscuros entra Ecorae en contra ataque estratégico, convocando una asamblea regional a las nacionalidades en tema de CTIS, en la asamblea acuden varias federaciones amazónicas con la ausencia de la Federación más grande de la región amazónica como es la FICSH. ¿Por qué será su ausencia? Es fácil entender distinguidos hermanos, Ecorae no debe convocar ni dirigir estas asambleas, esto deben ser convocados exclusivamente por las FEDERACIONES Y CONFEDERACIONES, pero antes deben existir las resoluciones de las comunidades y asociaciones con firmas y sellos, esto avala la necesidad de un CTI por cada nacionalidad diferente. No se puede manipular las necesidades de las nacionalidades amazónicas para confundir y mantener un estándar de poder familiar ligado a las políticas antidemocráticas de los intereses oscuros.
    Con esto expresamos un rechazo total y absoluto de las bases al famoso taller de los CTIS, realizada en la ciudad de Puyo, la cual es simplemente una cortina de humo para impedir y confundir la resistencia de las nacionalidades amazónicas. En el marco del dialogo plantearemos nuestras propuestas según las necesidades, pero no permitiremos que nos usen como ovejas de coral.
    ¡En la amazonia no hay ningún imperio de los Viteris ni Gualingas, aquí nos mediremos los derechos con o sin dialogo nacional! Si es que es necesario arriesgaremos nuestras vidas, pero la amazonia nunca más será ascienda de las transnacionales ni de grupos corruptos enriquecidos!

    Atentamente

    COMUNDAD SHUAR TAWASAP’
    FILIAL A FICSH – CONFENIAE – CONAIE – COICA
    tukeeiinunkee@yahoo.es

  173. marzo 28, 2010 at 7:50 pm

    ola.. por favor…alguien que me pueda dar informacion sobre que sucede con los shuar hoy en dia…tengo ke dicestar sobre ellos y necesito saber que hacen oy en dia…porfavor
    atte..
    Jimena

  174. TZAMARENDA ESTALIN said,

    abril 5, 2010 at 7:26 pm

    SHUAR EL DEFENSOR DE LA AMAZONIA
    Las aves me miran entre silbidos, mientras el sol calienta mi alma… desde lo más profundo mi corazón arde mientras toca el tambor de mi vida, entonces siento la necesidad de sangrar mi garganta para gritar a mis hermanos del gran amazonas. ¡Defiendan sus tierras y sus ideales¡ ¡No se rindan guerreros de la selva! Ahora somos dos mañana seremos más y así millones.
    Mentirosos, hambrientos y sedientos, invaden el amazonas, para arrancar nuestras raíces ancestrales con el cuento del desarrollo, apegado a la democracia o la desgracia de los pueblos y naciones de todo el planeta. ¡Oye tú! ¡Sí… tú!!! Hermano de la democracia o la desgracia, no intenten flaquear los valores de mis ancestros, esa es piedra dura que cruzan los viejos tiempos, ten cuidado podrían golpear tus dientes… hoy entre sueños puedo ver a un gordo y asustado por los cambios climáticos, ya puedo ver a revolucionarios confundidos entre mil revoluciones. En medio de la confusión, los grandes hipócritas de la moderna civilización, primero condenan, juzgan y matan, luego lo transforman en mártires, revolucionarios y socialista, eso hicieron con Che Guevara, Eloy Alfaro, José Martí, Atahualpa y Rumiñahui.
    Hoy es el momento de ver, nacer, crecer y compartir la vida como simples seres abandonados en medio de un habitad llamado Tierra, en realidad una bola de agua con un poco de tierra en medio de un universo gigantemente inteligente. El Cono sur y el Cono norte ya hablan para deshelar a la Pachamama, no con el objetivo de destruir sino para probar la gran tecnología de punta de la moderna civilización… pronto veremos si los gobiernos son tan poderosos, como suelen hablar. Los poderes del universo hacen que la tierra tiemble, mientras los peces gordos de la política se vuelven inútiles bajo los efectos de la democracia.
    Hermano, no mates porque no lo creaste, no lo destruyas porque no lo inventaste, no cortes porque no los sembraste, cuídale y no sangres a la tierra, cumpla con la ley del buen vivir y serás agradecido por todas las generaciones. Escúchenme hermanos (as), corran al campo y siembren para cosechar, tómense de las manos y seamos por siempre hermanos en la tierra y en el universo. Otra vez, no me confundas gran hermano! no soy un recluta obediente para la guerra, yo soy un guerrero Shuar del amazonas, el defensor de la Amazonia!
    Siempre escuche los consejos de los sabios, pero ayer se murió mi viejito, ese abuelo el que no creía en los gobiernos, ese abuelito que cantaba chumadito de Nateem o Ayahuaska, ese anciano que inmortalizo la razón del buen vivir, esa frase que hoy todos usan para confundir a los borreguitos de la democracia. Aunque mi lenguaje y las palabras me sobran para hablar mil años, el viejo tiempo se aproxima y pronto llegaran necesidades extremas, mejor voy a buscar donde sembrar y preparar el buen vivir de mis generaciones.
    Padre creador permita que todo pase en la tierra, pero no permitas destrucción, solo le pido corrección… aún creo que podremos entender mientras sembramos antes de cosechar.
    DEDICO A ELLOS Y ELLAS QUIENES LUCHAN POR LOS DERECHOS DEL PLANETA Y SOBRE TODA DIFICULTAD, LA PROTECCION DEL AMAZONAS

    TZAMARENDA NAYCHAPI ESTALIN
    ¡Los Shuar fuimos, somos y seremos, indomables por siempre!
    TZAMAZON@YAHOO.ES Tel.: 00593 (0) 95 93 21 59

  175. sheily gallardo said,

    mayo 14, 2010 at 5:03 pm

    es muy largo y no puedo leer mucho!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  176. YACHAK said,

    junio 3, 2010 at 1:50 pm

    SOBRE LA COMUNIDAD SHUAR TAWASAP DE ESTALIN TSAMARENDA QUE HA CREADO EL MISMO PARA SEGUIR ROBANDO Y HACERSE PASAR POR EL MENSAJERO DE ESA DICHA E INEXISTENTE COMUNIDAD ..PARA SEGUIR ROBANDO Y VIVIENDO DE LAS PERSONAS QUE DESEAN AYUDAR A LOS PUEBLOS INDIGENAS DE NUESTRA GRAN AMAZONAS … ES UNA GRAN MENTIRA EN LAS COMUNIDADES FILIALES DE LA FICSH DE NUESTROS RESPETADOS HERMANOS LIDERES SHUARAS NO EXISTE DICHA COMUNIDAD … ESAS PROPUESTAS IGNORANTES QUE HA ESCRITO ESTE MENTIROSO INDIVIDUO NO TIENEN LOGICA NI FUNDAMENTO … TAL VEZ POR QUE EL DR. CARLOS VITERI GUALINGA NO LE ATENDIERON EN EL ECORAE Y NO LE APROVARON TALES PROYECTOS VIENE EL RESENTIMIENTO .. PERO QUIEN VA A OTORGAR UN PROYECTO A UN INDIVIDUO QUE ES LADRON ASESINO , PORDIOSERO DE EUROPA? QUE HA ECHO QUEDAR TAN MAL A UN GRAN PUEBLO DE SHUAR ?? QUIEN VA A CREER? AHORA ESTA METIDO O TRATANDO QUE LE ESCUCHES A ESTE INDIVIDUO SHUARA MENTIROSO . TRATANDO DE METERSE EN LAS ORGANIZACIONES .. QUIEN TE VA A OTORGAR UN PROYECTO? … MENTIROSO HABLADOR , SIGUE CON TUS PAYASADAS QUE LO UNICO QUE SIRVES ES PARA HACER DISTRAER A LA GENTE … DEJA TRABAJAR A LOS LIDERES INDIGENAS QUE EN VERDAD LAS COMUNIDADES NECESITAN Y TIENEN NECESIDADES ….TU DICHA E INEXISTENTE COMUNIDAD QUE PROBLEMAS TIENE? SI LLEVAS COMPRANDO COMIDA DE LA CIUDAD DEL PUYO PARA ALIMENTARTE A TI YA LOS TURISTAS EN TU SELVA TU BOSQUE SECUNDARIO DONDE NO ENCUENTRAS NADA DE CASERIA JAJAJA POBRE BASURA DEL PUEBLO SHUAR

  177. Juan Marco said,

    junio 4, 2010 at 3:54 pm

    Que pena, es una lastima toda esa porqueria que dejan como criterios… solo quiero decir que yo estaba en la Comunidad Tawasap y la gente era muy amable, tenian muchas plantas y vi muchos pajaritos por las mañanas. Eso es verdad y lo de mas no se, pero creo que los Shuar de Tawasap si son gente muy buena.

    Juan Marco Lopéz

  178. YACHAK said,

    junio 5, 2010 at 1:45 pm

    JUAN MARCOS .. POR QUE NO TE VAS A LA FICSH?.. NO CONOCES? averigua con otros lideres shuaras quien es este individuo estalin tsamarenda?.. te dejas llevar por las apariencias..

    mi criterio no es porqueria la porqueria has de ser tu que tienes en tu cabeza mestizo

  179. YACHAK said,

    junio 5, 2010 at 1:56 pm

    SOBRE LA COMUNIDAD SHUAR TAWASAP DE ESTALIN TSAMARENDA QUE HA CREADO EL MISMO PARA SEGUIR ROBANDO Y HACERSE PASAR POR EL MENSAJERO DE ESA DICHA E INEXISTENTE COMUNIDAD ..PARA SEGUIR ROBANDO Y VIVIENDO DE LAS PERSONAS QUE DESEAN AYUDAR A LOS PUEBLOS INDIGENAS DE NUESTRA GRAN AMAZONAS … ES UNA GRAN MENTIRA EN LAS COMUNIDADES FILIALES DE LA FICSH DE NUESTROS RESPETADOS HERMANOS LIDERES SHUARAS NO EXISTE DICHA COMUNIDAD … ESAS PROPUESTAS IGNORANTES QUE HA ESCRITO ESTE MENTIROSO INDIVIDUO NO TIENEN LOGICA NI FUNDAMENTO … TAL VEZ POR QUE EL DR. CARLOS VITERI GUALINGA NO LE ATENDIERON EN EL ECORAE Y NO LE APROVARON TALES PROYECTOS VIENE EL RESENTIMIENTO .. PERO QUIEN VA A OTORGAR UN PROYECTO A UN INDIVIDUO QUE ES LADRON ASESINO , PORDIOSERO DE EUROPA? QUE HA ECHO QUEDAR TAN MAL A UN GRAN PUEBLO DE SHUAR ?? QUIEN VA A CREER? AHORA ESTA METIDO O TRATANDO QUE LE ESCUCHES A ESTE INDIVIDUO SHUARA MENTIROSO . TRATANDO DE METERSE EN LAS ORGANIZACIONES .. QUIEN TE VA A OTORGAR UN PROYECTO? … MENTIROSO HABLADOR , SIGUE CON TUS PAYASADAS QUE LO UNICO QUE SIRVES ES PARA HACER DISTRAER A LA GENTE … DEJA TRABAJAR A LOS LIDERES INDIGENAS QUE EN VERDAD LAS COMUNIDADES NECESITAN Y TIENEN NECESIDADES ….TU DICHA E INEXISTENTE COMUNIDAD QUE PROBLEMAS TIENE? SI LLEVAS COMPRANDO COMIDA DE LA CIUDAD DEL PUYO PARA ALIMENTARTE A TI YA LOS TURISTAS EN TU SELVA TU BOSQUE SECUNDARIO DONDE NO ENCUENTRAS NADA DE CASERIA JAJAJA POBRE BASURA DEL PUEBLO SHUAR

  180. JUAN MARCO said,

    junio 9, 2010 at 2:48 am

    Eres un podrido y no entiende nada, lucha por tus derechos y deja de hablar porquerias. Los Shuar son valerosos y claro que me fui a la Federación Shuar y el propio presidente me recomendo esa comunidad Shuar Tawasap y otros mas lejos. Usted más bien me parece un loco. Y si eso es lo que queria pues aqui estoy para mandarle al carajo. No joda a mis amigos.

  181. ARRR... said,

    junio 21, 2010 at 3:53 pm

    @JUAN MARCO..creo que el podrido eres tu…no quiero pelear contigo,todo el mundo sabe quien es tzamarenda;)
    mejor anda y besale en el culo a tu amigo tzama

  182. Tu paito said,

    junio 23, 2010 at 7:46 pm

    Usted es Juan Marco, el hombre conocido dela shell el mas ladron de los ladrones y estafador, mi padre me hablaba mucho de ti…

    Usted vivio estafando a la gente shuar, ineficiente y hasta ahora quiere seguir haciendo lo mismo con nosotros, pero esa historia se termino para usted, ya esta muy viejo y podrido de mente y en el culo.

    La juventud actual del pueblo shuar estamos concientes y seguros que ratas como tu, no nos van a vencer jamas, por q ya no sirven, ni con su propia vida…

    Cuando este a la presidencia de la Fisch uno de nuestro aliado social te daras cuenta el cambio q haremos, variendo toda basura q huele a huevo podrido.

    Viva el pueblo shuar invencible e indomable con la nueva generacion.

  183. CARLOS said,

    junio 24, 2010 at 8:29 pm

    hola a todos he leido casi todos los comentarios pero lo mio es poder trabajar para cualquier petrolera en el puyo quien me ayudaria a encontrar aquel trabajo lo mas pronto, les comento es que estoy sin trabajo gracias de antemano

  184. CARLOS said,

    junio 24, 2010 at 8:33 pm

    ayudenme a conseguir un trabajo en petroleras del puyo por favor GRACIAS

  185. el tigre said,

    junio 25, 2010 at 3:34 pm

    Hola a todos . de primero saludos cordiales para este medio de comunication. sobre los comentarios encontra de Estalin Tzamarenda, de todas maneras somos seres humanos, a veses exite aquella ignoracncia que hace que el ser humano comente o diga cosas sin centido con aumentos e imaginaciones.. con toda la razon y cinseridad de mi persona (para todos ) yo conosco a Estalin Tzamarenda y no creo que el sea un criminal de turistas etc pero si creo de varias organizaciones (mafias) creadas por el sistema capitalistas para dessorientar con escandalos de este tipo … la gente nesesita saber que cuanto es el peligro psicologico que crean estas ONG mafias.. de lo que Estalin Tzamarenda se manifesto aca en Europa fue para mi de gran VALOR . DENUNCIAR A ESTOS CRIMINALES QUE SUELEN CADA DIA ENRIQUESERSE DE NUESTRA MADRE SELVA A LA VES DESTRUIRLA.( porque los paises ricos tienen dinero ?). es una lastima que el pueblo se equivoque con esta persona que en si hizo de lo que ningun nativo lo habria hecho, por la verdad disculpando la palabra hay que tener bastante corage y huebos para enfrentarse a estos mounstros que destruyen nuestra naturaleza. hermanos NO nos peliemos entre nosotros el enemigo es el que cadadia va contamidando tu cerebro Estos gringos MALDITOS con sus grandes maquinas que hacen la destruccion en el mundo … saludos a todos Y QUE VIVA LA PACHAMAMA MADRE DE TODOS NOSOTROS

  186. chichama said,

    julio 17, 2010 at 3:20 pm

    PARA TIGRE….. TU NO SABES NADA DE LO QUE ESTA PASANDO EN LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES .. DICES GRINGOS MALDITOS … HABLAS SIN FUNDAMENTOS .. NO SE PUEDE GENERALIZAR A TODO EL SER HUMANO POR PERTENECER A UN SISTEMA MUCHO MEJOR QUE UN PAIS TERCER MUNDISTA… LO QUE DAÑA SON LAS POLITICAS QUE SE BASAN EN UN PAIS EL SISTEMA POLITICO AMERICANO QUE ES EXCLAVISADORA PARA LOS DEMAS PUEBLOS COMO EL TUYO EL MIO Y EL RESTO… NO PODEMOS DECIR A TODOS LOS SHUAR LADRONES POR QUE UN SEÑOR COMO ESTALIN TSAMARENDIA HA ROBADO Y HA VENIDO ROBANDO .. Y SI EL HA RECLAMADO EN EUROPA Y SE HA MANIFESTADO POR LOS CRIMENES ETC…ETC… ES POR UN FIN PARA ASI SACAR DINERO AYUDAS A PERSONAS QUE DESEAN AYUDAR A UN PUEBLO INDIGENA CON UN GRANO DE ARENA TODOS SABEMOS QUIEN ES ESTE POBRE LADRON BARATO .. QUE ANDA HABLANDO SIN MAS .. EN SU COMUNIDAD AHORA QUE DICE QUE SHA CREADO TAWASAP .. PERO ANTES NO ESTABA EN UNA COMUNIDAD LLAMADA YAWINTS?…. POR QUE ASI VEO UN VIDEO QUE SUPUESTAMENTE HAN PUESTO EN EL INTERNET…. Y SIN MAS DECIR PUES … TU TIGRE PRIMERO INVESTIGA NO DEFIENDAS UNA CAUSA QUE NO ES JUSTA…

    • el tigre (grrrrrrrr) said,

      mayo 23, 2012 at 11:44 am

      . si piensas q las ONG occidentales(no hablo en plural) son inocentes obejas te dire eso es falso . te dire en corto el sitema capitalista crean estos tipos de ONG con el fin inicuo de desacreditar moralmente a pueblos y nacionalidades, como tu mismo lo dices. no trataba de generalizar y te cuento q tzmarenda si alguna ves atedido dinero a sido por su propio tabajo y cual fue su trabajo vender su arte como pintura musica etc en aquel entonces pues hasta en l actualidad para mucha gente en el occidente tzamarenda es unico en su propio arte. jajaajajajaj y me rio por q hay comentarios q son un fraude . varias ONG hacen proyectos de millones( euros) para los paises del tercer mundo jaajajajaj y se les alla en mallorca y en otras partes turisticas tiradas posando como focas
      gordas … por q no investigan bien como realmente son las cosas en ves de estar en el facebook chatiando pavadas ……

  187. PARA CARLOS said,

    julio 17, 2010 at 3:26 pm

    YO TE DOY UN TRABAJO DE COCINERO DE MI CASA …. MESTIZO DE HA VERGA

  188. tuco said,

    julio 19, 2010 at 3:12 pm

    Sufridores de mierda!!!!!!!! sigan sufriendo, sigan llorando…. cabrones de mierda…. jajajajajajajajajaaaaaa

  189. JUAN AGUILAR said,

    julio 20, 2010 at 3:25 pm

    Que pena, que los Shuar esten frustrados cuando un hermano viaja o hace algo diferente, por que no joden a los verdaderos corruptos que les explotan y les marginan. Que de malo tiene un Shuar que sale y entra con su arte, música, danza, pintura y trabaja duro para demostrar sus saberes. Pero de todo corazón el Señor Tzamarenda es un gran pensador y un gran lider desde todo punto de vista. Le vi en la CONFENIAE y en talleres de CAMBIO CLIMATICO, fue muy centrado y practico en su participación. Pero bueno, yo solo digo lo que vi y creo que no estoy equivocado. Un abrazo desde Peru a todos los hermanos Shuar. Y a Tzamarenda, hermano siga luchando no se detenga, quienes le critican mañana entenderan que no llegaste a este mundo para destruir, sino para defender la nación Shuar y los pueblos amazónicos. Saludos a todos en Ecuador.
    Juan

  190. JUAN AGUILAR said,

    julio 20, 2010 at 3:36 pm

    http://www.llacta.org/notic/2006/not0214b.htm

  191. JUAN AGUILAR said,

    julio 20, 2010 at 3:44 pm

    http://www.servindi.org/actualidad/28581

  192. SAPI said,

    agosto 10, 2010 at 10:49 pm

    VIVA LA NACION SHUAR DE LOS VERDADEROS SHUAR QUE SI DICEN LA VERDAD PERO NOOOOOO COMO ESTOS SHUAR CABRONES DE A VERGA QUE SE EXPRESAN POR UNA SOLA PERSONA QU ES EL PUES YA DEJENSE DE PENDEJADAS ESCRIBAN ALGO BUENO DEN NOTICIAS AGRADABLES PARA EL PUEBLO SHUAR NO BASSURAS,PURA PORQUERIA,YA BASTA.

  193. jocu said,

    agosto 28, 2010 at 1:19 am

    HErmanos Shuar, no dejen que las mineras con su inmenso poder los divida más. Vamos a acabrles, fuera KingRos y Ecuacorrientes, empresas capitalistas ahoar disfrazadas de socialistas como el rata del correa que recibe plata en efectivo de estas emrpesas para financiar su revolución de a huevo. Fuerza compas, a quemar las mineras, que se larguen antes que acaben con nuestra cordillera del condor, los chinos que ya se compraron los yacimientos son unos desgraciados sin ética, están saqueando todo el planeta para competir con los gringos y enriquecer a una élite de “comunistas” que no son más que unos ladrones complices de las multinacionales. Fuerza arutam!!!!

  194. FELIPE DURAN ALEMAN said,

    septiembre 15, 2010 at 9:43 pm

    Vaya en este ensayo una realidad del heroico pueblo SHUAR, para los que saben y aprecian la verdad, a ellos me dirijo.Siento que ha muchos no les va a gustar una verdad oculta; pero se que otros SHUAR si apreciarán algo de este ensayo. MEDITEMOS.

    EL REINADO DEL IGUANCHI
    Prólogo.

    “Creen en muchas supersticiones. Creen que todo mal y toda enfermedad y aun la misma muerte, vienen causados por el mal querer de los enemigos, y, más propiamente, por brujerías”.

    Hoy a inicios del siglo XXI, casi al término de la primera década, el pueblo shuar, salvo pocas excepciones, aún se aferra a esta atávica idea.

    La superstición de esta etnia es una de las causas ordinarias de sus problemas y disensiones y uno de sus grandes obstáculos para alcanzar el desarrollo de un pueblo que desea ser reconocido como una nación, en el concierto pluricultural del Ecuador.

    De la superstición de este pueblo se han sabido aprovechar sus propios congéneres, conocidos como curanderos brujos o ivishin, que solo estiman la fuerza y desprecian la bondad; no adoran a Dios, y no ven la necesidad de hacerlo, estos acuden al iguànchi (el diablo), se aconsejan con él y le obedecen; por que ven su poder ofensivo y quieren que no les resulte dañino, de aquí se derivan todas las supersticiones de que esta llena su vida y la ciega confianza que en ellos ponen los ingenuos shuar y no pocos mestizos; pensando en la amistad que estos tienen con el iguànchi, y que como interlocutores pueden obtener en su favor un daño a un enemigo o la curación causada por el daño que han recibido de otro brujo.

    Cuando en honor a la verdad solo son charlatanes, que miran la oportunidad de hacer dinero con sus mentiras y a costa de gente ignorantes, sin darse cuenta que sus embustes ocasionan grandes crímenes y latrocinios.

    Este ensayo pretende profundizar este problema atávico de una nación que debe enfrentarse al nuevo siglo, pero que para hacerlo debe despojarse de prácticas oscurantistas que solo llevara a esta nación a su desintegración y desaparición como pueblo.

    I.
    El iwishin*
    En medio de la espesura de la selva; negra y vieja se levanta la choza del viejo Utitiaj, brujo de la comarca a orillas del Unda Canuza( río grande); la nándu (luna) crecida proyecta sus rayos que apenas penetran en medio de los árboles que circundan la casa, las sombras que estos producen la hacen más tétrica y misteriosa.

    Utitiaj, el más viejo de la casa, aún conserva la tradición de sus padres, y a eso de las cuatro de la mañana, levanta a todos los que habitan con el la vetusta casa para darles la consabida arenga que recuerda sus pasadas glorias y los deberes de los hijos con sus padres.

    “Todos los días antes de nada ustedes deben buscar en sus palabras la luz de su vida; luego busquen la luz del sol. Siempre así dije, siempre así diré hasta tener voz; cuando mi voz se apague, la de mi hijo mayor repetirá a sus hijos y nietos, y estos a sus hijos y nietos, hasta la última generación.
    Los antepasados de ustedes así lo hicieron y así lo dijeron, y así se hará siempre. Así es”.

    Utitiaj recordaba que hace mucho su padre les había dicho recordado lo que le dijo su padre y el padre de su padre; y, que hoy él les decía a todos reunidos a su alrededor muy de mañana como todo nuevo día respondían ¡maágketa¡ (así sea). Su abuelo siguiendo esta misma costumbre shuar solía decir y lo repetía su padre y ahora él:

    _ “Antes de que yo existiera, los shuar ya existían ellos salieron de la madre laguna (refiriéndose al mar) todos los presentes exclamaban
    ¡ nikatsán ¡ ( es cierto ) .

    _mi abuelo todavía no existía y ya existían los shuar.-
    – ji ji exclamaban.

    _ No existían los padres y los abuelos de nuestros padres; y, los shuar ya eran dueños del monte, de la llanura, de los ríos y de la selva, hasta el ti unta canussa somos los señores de todo”

    _ ¡Maagke! (Bien) contestaban al unísono.
    _ Los shuar del otro lado del río, son todos nuestros parientes y amigos.
    _ ¡Maagke! ¡Maagke! respondían.
    _ “Nadie nos hizo nunca bajar la cabeza”.
    _Tsa, Tsa (no, no,) decían.

    – “Llegaron unos indios prepotentes de los montes de donde nacen los grandes ríos – quisieron someternos a sus leyes, y nosotros nos fortificamos en los bosques”.
    _Ji, ji tii tii decían los presentes.

    _“Llegaron de la inmensidad del agua los apache de caras blancas como la yuca y peludos como los osos”.- ¿y bien? –
    hicieron muchas cosas – querían someternos.

    – Los shuar destruyeron todas sus casas, mataron a los apache, muchos muchos, innumerables, no se puede contar con los dedos de la mano y pies de todos los shuar juntos. Sus mujeres incluso las del Yusa (Dios) se convirtieron en nuestras mujeres, Logroño, Zamora, Sevilla de Oro, cayeron bajo nuestras armas. Ahora en su lugar no encuentran ustedes más que la obscura selva, donde los shuar pisan con su pie triunfante la antigua soberbia de los apachi.
    – es cierto es cierto gritaban.

    – Y nosotros hemos quedado dueños y libres de plantar yuca, lo mismo el plátano- bien, bien.

    _ “Desde entonces la chonta ha madurado diez veces por tres veces (300 años).
    – “Muchas veces los apachi nos han querido oprimir, y siempre los hemos rechazado”.

    Su viejo abuelo recuerda Utitiaj, como luego lo hacía su padre y él mismo, recordaba a su clan de sus enemigos y la obligación de sus hijos de vengar con la muerte, a uno por que hace tres años lo insultaron, al brujo por que hizo morir a su abuelo, a aquellos por la muerte de su padre, a otro por que se robo una hermanita de su padre cuando aún era pequeña – la robó- decía, si él no muere, morirá el padre de ustedes.- debe morir decían.

    En este punto llegaban las mujeres llevando primero a Utitiaj una infusión tibia de guayusa.

    Utitiaj luego de beber wais en su pinink terminaba su discurso así:

    “Yo tengo hijos para que me venguen; es el más sagrado de sus deberes.
    -Bendito el hijo que venga a su padre. Su casa siempre estará llena de yuca, chonta y deliciosos plátanos, su campo será fértil, en su casa beberá la chicha, sus cerdos se multiplicarán, sus perros cazarán osos, monos, jabalís y toda clase de presas, sus redes se llenarán de peses;…, incluso los espíritus de la selva tendrán respeto y no irán a ahogar a sus hijos en sus playas ni en el seno de sus mujeres; su familia será numerosa; los hijos serán valientes como su padre, e incluso si el iguanchi o algún brujo lo mata, el vivirá con las comidas que sus hijos pondrán al lado de su cadáver y se defenderá con el arma que le pondrán en la mano”.

    A estas palabras todos contestaban “así sea “.

    -Maldito el hijo cobarde – decía Utitiaj, como lo decía su padre.

    –Maldito el hijo cobarde que no venga a su padre y deja sus cenizas humilladas y confundidas en el polvo; ojala no tenga hijos que lo defiendan; sea víctima de sus enemigos, y su cadáver sea abandonado sin comida y sin arma que no pueda vivir después de la muerte; sus cenizas sean llevadas en continua tempestad por el viento en las regiones oscuras del olvido; o pisadas por el inmundo pie de sus enemigos; su cabeza sea trofeo del que lo mate, y en su cráneo beban la chicha .- “Así sea, así sea”, respondían los presentes .

    Utitiaj recordaba que el vengó ya muchos ultrajes sufridos por su padre y, a él tocaba aún vengar uno suyo, pensaba que debía darse prisa y hacerlo antes de que la vejez lo impida.

    Terminada la arenga, todos los de la casa se volvieron a sus camas a seguir durmiendo

    Los yaná (perros) ladran con furia al escuchar que alguien en esa inusitada hora trata de acercarse a la choza.

    Utitiaj que apenas conciliaba el sueño se sobresalta, retira sus pies del calor de su fogata, se levanta e instintivamente toma su escopeta, con la culata golpea a uno de sus hijos que duerme contiguo, y haciéndole una seña con su dedo junto a su boca, le hace comprender que alguien está afuera; y, tal vez con mala intención, pues siempre ha temido por su vida; y, de un asalto de sus enemigos que no son pocos.

    Un grito poderoso lo encrespa los pocos pelos que aún desordenados tiene en su cabeza. Atento escucha a quién se identifica como Júa, que desesperado busca su ayuda. Trae enfermo en sus brazos a su hijo Ramú; y, tras él a su mujer que también grita pidiendo ayuda.

    Utitiaj apenas escucha los gritos afuera, por los ladridos de los perros que no callan sino a un grito de este que los pone mudos. Llama a su mujer y a sus hijos que ya escucharon a Júa, para que prendan una luz, y prepararse a recibir a tan inoportunos visitantes a los cuales ha concedido permiso de pasar a su casa.

    Júa con su tierno hijo entran por la puerta destinada a los hombres, en tanto su mujer ingresa a la casa por la puerta de mujeres.

    La luna esta por ocultarse y dar paso al amanecer.

    El candil de zapatar muestra la cara de Júa, sudoroso, lívido y extenuado por la carrera emprendida en busca del brujo para que ayude a su hijo, ha caminado desde el mediodía anterior por la intrincada y difícil selva, no ha probado en el camino un solo bocado, ni se ha detenido por beber un sorbo de agua.

    Su hijo Ramú delirando en fiebre se ha aferrado a los brazos de su padre que en su desesperación no lo ha soltado en ningún momento; ahora frente a Utitiaj le ruega que lo cure del mal desconocido que de pronto se ha apoderado de su cuerpo.

    El dueño de la casa toma asiento en su kután y manda sentarse a Júa en tanto ordena acostar al niño en su peak (cama); y se da inicio a la conversación.

    – Yáitiam? – quién eres, le dijo.
    – Tuyam winiam? – de donde vienes.
    – Ame náaram yait? – tu nombre cual es.
    – Ame jeemsha, tuimpiait? – tu casa también donde está.
    – Urukámtai winiam? – por que vienes.
    – Mesét áwak? – guerra hay?
    – Atsa atsaniai – no, no hay dijo Juá.
    – Ame pénker áitme? – tú, bueno eres.
    – Wi pénker áitjai – Yo bueno soy.

    -De Tiink viniendo – no durmiendo, mi hijo muriendo, Tu curando.
    -Juá llamando.

    -Yo pagando, puercos teniendo, gallinas teniendo, todo dando.
    -Voz hijo curando.

    -Solo tres años teniendo.

    -Primer hijo siendo.
    -Ramú llamando.

    El viejo Utitiaj, miró de soslayo al niño, lo vio grave; pero un brujo como él no podía darse el lujo de manifestarlo, sino de comenzar la curación pase lo que pase; ya se inventaría un cuento en caso de que el niño muera, ya convencería a sus padres de la causa de la enfermedad.

    -Wais (guayusa) trayendo, ordeno a su mujer.

    En una pinink trajo su mujer guayusa para el viejo; luego de que su marido la tomo en abundancia, dio a los recién llegados.

    Utitiaj, como era su costumbre, luego de beber la guayusa tibia, se retiro fuera de la casa a vaciar su estómago vomitando todo lo que su estómago no había digerido de la comida del día anterior.
    Libre ya su estómago, ingresó a la casa donde le esperaba la diaria y consabida chicha que no la bebió, pues pensó que ese día debía ayunar antes de tomar Yaji en su soñadero.

    -Voz curando, voz apurando.
    – mi hijo grave estando.

    Dijo Júa al viejo viendo que se tardaba en iniciar la curación.

    El brujo tomó al niño y lo coloco en el suelo donde su mujer había colocado ya algunas hojas de plátano, estiraron al niño que permanecía inconsciente pero ardiendo en fiebre; de vez en cuando se quejaba lastimeramente sin hacerse entender.
    -El etza (sol) ya saliendo, –
    -ivishin solo noche curando, noche esperando,
    -yaji tomando,
    – Ramú ya guantu tomando, noche esperando.

    Las prácticas que el viejo curandero realizaba, lo hacía solo durante las noches, en tanto preparaba para dar de beber al niño el guantu y otras hierbas que conocía. Viendo los síntomas de Ramú, desconocía la enfermedad de que podía estar afectado.

    Júa, pudo llevar a su pequeño hijo a la casa de misionero, pero más pudo su atávico deseo de que sea el curandero quién salve a su hijo; el presumía que a más de que el curandero lo sanaría, este lo avisara quién hizo el daño a su hijo, púes no concebía que su hijo enfermara de pronto sino por el mal que algún enemigo suyo lo habría puesto; y, esto es lo que el deseaba también saber.

    II
    En el Soñadero.
    Viendo el caso desesperado, el iwishin tenia a sus sueños una fe ciega y extraordinaria; sueño no como los que tiene naturalmente por la noche mientras duerme, sino unos sueños o visiones artificiales, provocados mediante la bebida del narcotizante yaji ; y, en ellos Utitiaj quiere ver el daño y al culpable del daño al niño; por ello dispuso y en tanto transcurriría el día tomar el yaji en su conocido soñadero (ayamtai), y esto lo debía hacer ayunando ese mismo día; llamó a uno de sus yernos, y despojándose de todo adorno de su cuerpo, se dirigió a una cascada cercana a su soñadero, se baño, preparó el narcótico, lo bebió y se metió en el ayamtai, en tato su yerno lo cuidaba para que no salga a deambular narcotizado.

    El narcótico que el brujo bebió, no le privaba de la razón, y mientras duraba su acción veía cosas maravillosas, como paisajes, pueblos, animales fantásticos, personas etc. Llamaba e invocaba a gritos al iguànchi, para que venga en su ayuda, este se le presentaba con cuerpo de animal y cara de hombre, rojo de color y con cuernos dorados, que se ponía a conversar con el viejo ivishin.

    Utitiaj se daba mucha importancia en su comunidad y fuera de ella; ya que lo consideraban como un curandero famoso; un shaman y adivino que aprendió el arte de su padre y su abuelo que le enseñaron las ceremonias cantos y embustes, brujos mayores y bien prácticos en su profesión, aunque murieron cruelmente asesinados, su abuelo por otro brujo enemigo que valiéndose de embustes logro que creyeran que el fue la causa del daño hecho a otra persona y por ello, los parientes del difunto lo cazaron y con la cabeza hicieron una tzantza y festejaron la venganza.

    Su padre había muerto así mismo por los parientes de un enfermo que no quiso curar y por ello sospecharon estos que él mismo debió ser quién le hizo el mal y lo dejo morir. Estas muertes de su abuelo y padre Utitiaj ya se había vengado cruelmente.

    Con todo Utitiaj mismo se consideraba como el sacerdote, el nigromante de la religión de los sueños que él practicaba. Cuando le traen a curar algún enfermo acostumbra a ayunar, toma sumo de tabaco y el yaji, brebaje que solo toman los iwishin; hierbas de la floresta cuyo jugo suele ingerir después de hacerlas hervir; y, bajo el influjo de estos narcóticos practica sus cantos y ceremonias al derredor del enfermo, que suele poner echado en el suelo. Todo esto lo hace únicamente por la noche.

    El viejo curandero en su soñadero, sentado tenía la mirada vitrificada, fija en el infinito, casi no parpadeaba, de su garganta salían sonidos guturales y babeaba; en este estado permaneció casi todo el día; de vez en cuando trataba de incorporarse y salir del soñadero, pero su yerno lo impedía y volvía a acomodarle en esta especie de choza de media agua cubierta de paja.

    Cerca ya de ponerse el sol, Utitiaj, se incorporó y salió del soñadero, su acompañante viendo ya que el brujo había recuperado sus sentidos, ayudándole le tomó del brazo y ambos se dirigieron a la casa.

    Utitiaj, debe tener como unos sesenta años pero parece de más edad, es flaco, de pequeña estatura, muestra una calvicie que le hace ver más viejo, su poco pelo que le cae por la nuca curiosamente es blanco, su rostro apergaminado de color cobre amarillento, su nariz chata, su boca grande desprovista ya de dientes; así apoyado en su yerno, baja por el sendero que únicamente del soñadero llega a su casa.

    Entrada ya la tarde, el cielo se ha nublado, con unas nubes grises que nada bueno presagian amenazan caer de improvisto. Truenos lejanos parecen traer la tempestad. El viejo sabe que la tempestad trae malos presagios, tal vez lleguen sus enemigos a pelear con el; por lo que llegando a su casa lo primero que hace es tomar su escopeta, ponerse de pie firme en actitud de defensa; y, grita como energúmeno y manda cerrar las puertas.

    Los truenos acompañados de rayos y relámpagos son visibles ya entrada la noche, Utitiaj cree que en aquella parte de donde viene la tempestad, otro uwishin esta haciéndole un daño o se prepara a venir contra él para acabarlo.

    Los gritos del viejo asustan a todos, los perros callan, los niños corren despavoridos a los brazos de su madre.

    Juá y su mujer al oír gritar al brujo se estremecen pero a la vez miran su poder y seguridad; aunque ven que su hijo no ha reaccionado con las escena y bulla del viejo Utitiaj, ni a los brebajes que ha tomado durante casi todo el día; su fiebre no cede, su cuerpo arde.

    III
    La ceremonia.

    La noche se puso negra, la lluvia torrencial no cesaba, los rayos y truenos no estaban muy alejados por lo que su luz y sonido aterraba ya a los que habitaban la casa del brujo; la luna no se hacía presente, pues nubes negras la ocultaban, solo los relámpagos y truenos se hacían sentir.

    Utitiaj, dispuso el inicio de la ceremonia de curación del niño.

    Ramú seguía inconsciente, ardía en fiebre, sudaba copiosamente; tendido en el suelo sobre hojas de plátano, era ajeno a lo que sucedía en la casa de quién suponía tener en sus manos la vida o la muerte.

    Con un canto que nadie entendía, el viejo uvishin dio inicio a la curación, en su mano tenía un manojo de plantas que las agitaba con frenesí delante del niño, el brujo llora, sopla con el aliento por todas partes, grita llamando al ihuànchi que le muestre en donde está el mal de niño, al mismo tiempo le pregunta quién fue la causa del maleficio o brujería, le invoca que le recuerde la visión que tuvo en el soñadero.
    Utitiaj parece ya un energúmeno, suspendiendo sus cantos acercase al niño con precipitación, y chupa el vientre del niño con todas las fuerzas de sus pulmones como si fuese una sanguijuela. En seguida vomita y hace ver que ha sacado del niño una lombriz negra, una araña, en fin el mal; y, todos los presentes, le creen ciegamente.

    La muerte.

    Ramú agoniza ya, los gritos del energúmeno le son muy lejanos, su respiración agitada antes, cesa por completo, Ramú ha muerto.

    Los gritos desgarradores de la familia de Ramú no se hicieron esperar; sus abuelos habían llegado poco antes de la tormenta y esperaban el desenlace del drama. El brujo cubrió al niño con un paño, esto provoco un griterío ensordecedor.

    La madre y la abuela junto al niño gritaban desconsoladas, palpaban al niño, ocultaban su respiración, no aceptaban su muerte; convencidas de su fallecimiento desataronse en gritos de venganza, Jua el padre del niño, no se movía del rincón en que se puso casi toda la tarde, estaba conmocionado y apenas se le oía murmurar con su ronca voz, el nombre de su tierno hijo Ramú, Ramú… .

    Juá se incorporo violentamente y salió de la casa, afuera y como un oso herido gritaba desesperadamente “¿Y ahora, con quién iré a la caza de los pájaros? ¿Quién me ayudará a comerlos? ¿Quién me ayudará a cavar mis huertos? ¿Quién me consolará? ¡Ya no vendrán nueras a mi casa!

    Por tratarse de hijo único era mayor el dolor de la familia.

    Adentro de la casa, la madre tirándose de los cabellos gritaba presa de terrible desesperación ¿Para que sirve haber criado a mi hijo, si luego de criado nuestro enemigo nos arrebata?- se golpeaba la cabeza, las piernas, el vientre y alternaba sus quejas con lastimeras y dulces palabras al hijo muerto.

    Pero nada infundía tanta lástima como la vista del pobre abuelo, un viejo octogenario, verdadera estatua de dolor.

    Sus gritos eran raros y contados pero que estremecía oírlos.

    Aferrado a los pies del cadáver, era insensible a todo… De improvisto, comenzó a reprender al hijo diciéndole:-

    -Seca tus lágrimas por que tu llanto es falso.
    -Si, tú finges llorar.
    – Levántate y vete a vengar la muerte de tu hijo.
    -Mata a quién lo mato.
    Juá con furia pregunto al uvishin:
    -¿Quién, si no eres Tú Utitiaj?
    – ¿Quién hizo el daño a mi hijo?
    – ¿Dime quién?
    – ¿Quién lo mató?

    El viejo, acostumbrado a estas escenas, tenía previsto la respuesta a esta pregunta que de seguro le hacían; y tenía la respuesta desde antes de ir a su soñadero.

    A esta terrible pregunta contestó:

    En el soñadero viendo quién haciendo daño a tu hijo tu hijo,
    -Vecino tuyo siendo.
    -Tío uvishin teniendo.
    – Ambos dañando tu hijo, ambos matando Ramú.
    ¿Quién es vecino mío que tiene un tío uvishin?
    ¡Solo tengo un vecino y este tiene un tío uvishin!
    Claro.- es Tiwi y su tío Waar.

    Todos escuchaban atentos, llenándose de indignación en contra de quienes el uwishin acusaba; juraban ya vengarse.

    Las escenas de dolorosa desesperación y rabia duro hasta la madrugada, no faltó chica que Utitiaj ordenaba servir a los condolidos parientes del niño
    Utitiaj, vio su oportunidad de venganza y a la vez escusa por no haber sanado al hijo de Juá.
    De esta manera se vengaba del curandero Waar, su rival que un día lo humilló. Lo demás dejaba en manos del ya vengativo Juá y su familia.

    Será cosa de esperar un poco.

    Los parientes del niño Ramú, desconsolados dieron comienzo a la larga caminata de regreso a casa de Juá, envolvieron al niño en una sábana, la ataron a una caña guadua y Juá y su padre cargaron el pequeño y liviano cadáver del niño.

    Largo sería describir las escenas de dolor y desesperación que precedieron a los funerales de Ramú.

    IV.
    La venganza.
    Pasados lo funerales de Ramú, su padre no se preocupo de dar aviso de la muerte de su hijo a la autoridad, ni de registrar su muerte; total tampoco lo había inscrito en el Registro Civil.

    Su preocupación era ahora, llevar adelante sus planes de venganza; y, para ello debía contar con la ayuda de sus propias autoridades, de las autoridades de su comunidad.

    De la muerte de Ramú todos sabían; y, ya todos estaban enterados de quiénes han sido culpados por esta tragedia. Solo se esperaba la asamblea de la comunidad, para que de esta manera se oficialice la venganza y se ejerza el castigo.

    Jua prefería que su venganza sea apoyada por la comunidad y así se evitaba una muy personal como último recurso, aunque podía traerle consecuencias inesperadas con la justicia mestiza.

    Contó el caso a Sandu, que ejercía ese año la autoridad de la comunidad; y, Sandu era para coincidencia hermano menor de Tiwi; se había enterado ya de los sucesos, y preparado para asumir su responsabilidad frente a una comunidad bastante exigente en casos como el sucedido.

    Tiwi, escucho rumores de miembros de su comunidad, de que Juá lo acusaba por la muerte de su hijo; y que esta acusación había nacido del uvishin Utitiaj. Sabía que todo era falso, que el nunca hubiese atentado en contra de la vida de un inocente niño; es más no había motivo ni para pensar en hacer daño ni a Ramú ni a sus padres.

    V
    El Juicio.

    Tranquilo, con su conciencia libre de cargo, acudió a la asamblea general convocada por su hermano; era domingo, toda la comunidad se había dado cita a la convocatoria; la sala comunal estaba abarrotada; todos a la vez hablaban y gritaban; solo un grito chillón de Sandu, calmo a los asistentes y dio inicio a la asamblea.

    Sin preámbulo alguno Sandu dijo.

    Tiwi ha sido acusado de hacer el daño al hijo de Jua; por ello debe pagar.

    Todos los asistentes querían hablar a la vez, para todos Tiwi era culpable y debía aplicarse la ley de la comunidad.

    Jua como un energúmeno se acerco a Tiwi y de frente con los puños encrespados y casi tocándole el rostro le grito.
    -asesino, mataste a mi hijo, soy capaz de matarte en este momento.

    Tiwi trato de hablar y explicar su total inocencia, pero no pudo, todos gritaban, todos le acusaban.

    La palabra y acusación hecha por el iwishin Utitiaj era inapelable, la comunidad lo creía a ojo cerrado. Tiwi estaba condenado.

    Su hermano Sandu, ni siquiera hizo el menor esfuerzo de defenderlo, sabía que el caso estaba perdido; y, si él se atrevía a ayudar a su hermano, también podía ser acusado de cómplice; más, aún guardaba rencor en contra de su hermano mayor por rencillas anteriores; él también se complacía ya con el sufrimiento de su hermano; y, el será el que de paso a la venganza.

    Tiwi logró salir de la asamblea, púes todos le acusaban y amenazaban de que si no se atiene a la sanción de la comunidad, esta no tendría otra alternativa que quemarle vivo, como hacen decían algunos, los mestizos.

    Cual era la sanción de la asamblea.

    Entregar todos sus bienes, animales, cultivos, casa y propiedad al padre de niño muerto; y, salir para siempre de la comunidad.

    Esta sanción ya se había aplicado con anterioridad a otro miembro de la comunidad en un caso muy similar, que por defenderse de amenazas de muerte de su enemigo al que lo mató en defensa propia, tuvo que entregar no solo sus posesiones sino también las que tenía sus padres y sus hermanos.

    Así mismo él fue acusado por un brujo enemigo, de que había hecho daño a un familiar del que tuvo que matar o ser muerto, en un encuentro solitario que tuvo en la selva mientras se encontraban de cacería.

    Esta es la justicia nativa; y por ello Tiwi asustado ha salido a buscar la justicia mestiza.

    Tiwi, es un hombre shuar muy pudiente, es un nativo culto, muy racional, su trabajo lo ha puesto en un nivel económico envidiable comparado con otros miembros de su comunidad; y, es precisamente esta envidia la que ha movido a que ninguna persona ni parientes que casi son todos los de la comunidad le apoyen.

    Jua y sus parientes saben de antemano que lucrarán el trabajo de Tiwi; y que pasarán a ser propietarios de su tierra y bienes; y, que esto les dará un nuevo estatus social.

    Tiwi ha contado su drama a un abogado, este en primera instancia le ha manifestado que trate de buscar apoyo en los lideres y autoridades de su comunidad, a los que el ha manifestado el caso de su hermano; que este lejos de apoyarlo y hacer justicia se complace en lo acordado por la asamblea y en la justicia ancestral que ellos dicen tener.

    La autoridad superior al líder comunitario, tampoco lo ha dado oídos; esta autoridad teme perder poder político y liderazgo, por ello esta dispuesto a sacrificar aún la vida de Tiwi, que ya ha recibido amenazas de muerte.
    Su tío Waar le acompaña en la ciudad en busca de justicia, buscan y conocen la justicia mestiza, justicia que saben ampara a todos los ciudadanos ecuatorianos; y, que tienen derecho a defenderse; cuanto los acusadores a demostrar de alguna manera que ellos son culpables de la muerte del niño.

    Ellos creen en la justicia mestiza, pero su tío teme que una demanda judicial puede detonar la venganza y desembocar en su muerte y en la de su sobrino.

    El profesional en derecho, con prudencia a oficiado a las indicadas autoridades shuar, para que sean ellos lo que intervengan en este delicado asunto, obliguen a las partes a presentarse ante la justicia, para que con un debido proceso, con pruebas de cargo y descargo, sea un Tribunal el que dictamine la culpabilidad o inocencia de Tiwi y su tío; y que no se dejen llevar por supercherías y engaños de un brujo, curandero, iwishin o shaman como guastan llamarse; que solo frente a su completa ignorancia y maldad ha lanzado una acusación temeraria en contra de inocentes víctimas, solo para saciar venganzas y evitar retaliaciones en su contra por el padre de Ramú, quién confió la curación de su hijo al brujo, que no hizo otra cosa que precipitar su muerte, cuando en un hospital, centro o subcentro de salud lo hubiesen podido sanar de una simple infección intestinal y en cuestión de horas, con la medicación debida, antes que con brebajes y practicas oscurantistas a las que sometió al niño Ramú.

    VI

    Conclusiones

    Para el fin que nos proponemos con este ensayo, caben unas pocas definiciones y conclusiones:

    Los llamados iwishin, curanderos o shamanes especialmente los shuar, sin dejar a un lado a los mestizos y quichuas, son personas que solo estiman la fuerza y desprecian la bondad- No adoran a Dios y no ven la necesidad de hacerlo; pero si acuden al ihuànchi (el diablo), se aconsejan con él y le obedecen, por que ven en él su poder dañino y ofensivo.

    De ellos nacen todas las supersticiones de que esta llena la vida de los shuar y no pocos mestizos, y la ciega confianza que ponen ellos en los brujos que son amigos del diablo.

    Veamos ahora cuales son los medios que se usan no pocas veces, notoriamente ilícitos promovidos por Satanás, aconsejados y aprovechados por él.

    La Superstición.-

    Ya lo dijimos; se llama así a un medio que, aunque puede llevar apariencia de religión o devoción, está reprobado por Dios, por que contiene supercherías o engaños, o produce en la religión verdadero desprecio de la misma, descrédito, burla o mofa.

    Es verdadera superstición el atribuir una virtud del todo infalible y segura a cualquier práctica devota inventada por individuos particulares, no estando reconocida por la iglesia, ni siendo una de las prácticas de los Sacramentos instituidos por Jesucristo.
    Muchos hemos visto y oído la superstición de varias personas y la ingenua creencia de sanarse por medio de la invocación nocturna a un tal Hno. Gregorio, esto es superstición inventada por la especulación de descreídos que quieren sacar provecho y de hecho lo sacan, de la sencillez e ignorancia de personas ingenuas, que lejos de buscar la salud en el único arbitro de la vida y la muerte como es Dios, buscan en las tenebrosas supersticiones de un ser humano que la iglesia ni siquiera le atribuye poderes de sanación venidos de Dios.

    Daños.-

    Que tanto preocupa a la imaginación de muchos ignorantes y de algunos que no lo son.

    No debemos discutir directamente si los hay o no hay estos que llaman “daños” ni sobre la posibilidad de haberlos. Únicamente queremos que se note, que es un verdadero juicio temerario, por lo tanto ilícito, el creer que una persona tenga mala intención de perjudicar a otra, cuando no consta ni puede constar la verdad de los hechos; esto lo hemos graficado en el ensayo que antecede “ El Reinado del Iguànchi ” narrado como un drama o tragedia vivido por Ramu, su padre Juá, el iwishin Utitiaj, y sobre todo la víctima Tiwi.

    El hecho narrado es verídico, actual, los nombres han sido cambiados para proteger a los inocentes.

    De estas supersticiones inventadas se aprovechan los adivinos, shamanes, brujos, curanderos, ivishin, y como se quiera llamarlos, que creen tener cierto poder capaz de adivinar, curar o causar daño a otras personas.

    Los adivinos, hoy mezcla de shamanes, curanderos, brujos, videntes vienen a ser la misma cosa.

    Lo que son estos es cosa muy sabida por todos el día de hoy; y, con toda seguridad puede decirse, sin temor a equivocarse y ser desmentidos, que son unos charlatanes, que por motivo de especulación se despachan por sabedores de lo pasado, de lo presente y de lo venidero, curadores de todo mal de alma y del cuerpo.

    Farsa y verdadera comedia a una especie de profesión, de un modo de vivir a costa ajena, es decir a costa de los pobres ignorantes, de algunas señoritas supersticiosas; de madres afligidas por la enfermedad de sus hijos, de los que buscan el último remedio, desahuciados por los médicos, acuden a estos “remedios extremos” y falsos.

    En casos semejantes, los incautos deben acudir a los remedios humanos, a la Ley; esto es a los que prescriben los médicos, y a lo que prescribe la Ley; y, si estos nos son suficientes en caso de enfermedades, apelar a la bendición de la Iglesia; y, si nada de esto resulta provechoso, que se conforme cada uno con la Santa voluntad de Dios.

    Dios es el árbitro supremo de la vida y de la muerte; por lo tanto nadie puede creerse con derecho a poner en peligro la vida misma, ni deteriorar la salud corporal propia o extraña, como lo hacen tantos temerarios y viciosos.

    Todos estamos obligados a usar los remedios que son provechosos para mejorar en lo posible la salud, y, nadie puede emplear medios ilícitos, por que entonces iría contra la voluntad de Dios que aborrece y detesta estas prácticas, esto como un principio cristiano; naturalmente para quienes creemos en Dios y en su Iglesia.

    El iguanchi shuar y el demonio mestizo es el mismo, existe, pero existe un ser Supremo superior a el, que lo refrena; y es a ese Poder de Dios al que debemos acudir en todo momento.

    Y si hablamos de ilicitud en estricto derecho, esto es en quebrantamiento a la Ley, esta sanciona la práctica empírica de la “medicina” administrada por shamanes, brujos, y curanderos, mediante la legislación que rige en nuestro País.

    Por último, es muy grave el problema particular que la nación shuar está enfrentando en pleno siglo 21, el shamanismo, charlatanerismos de unos cuantos que quieren aprovecharse económicamente de su propio pueblo ingenuo e ignorante y de no pocos “turistas”, salvando excepciones de shuar cultos y de mestizos que no creen en estas supersticiones.

    Estos shamanes, brujos, curanderos o iwishines, están causando muchos crímenes, enfermedades y problemas irresolutos a su propio pueblo. Si no se destierran estas prácticas supersticiosas propias de sus ancestros y otras mal remedadas de shamanes y brujos indígenas de la sierra también absurdos hoy en boga, la nación shuar tiene un oscuro camino que recorrer y tal vez lo lleva a su propia desaparición.

    Hoy en especial el Pueblo Shuar requiere apartarse de estas prácticas atávicas, repudiar a los seudos shamanes y charlatanes y mirar el futuro libre de supersticiones, esto si quieren alcanzar sus nobles aspiraciones a constituirse legalmente como una gran nación en el concierto de nacionalidades y pueblos del Ecuador.

    Dr. Felipe Durán Alemán.
    Gualaquiza -2008

  195. SHUAR said,

    octubre 29, 2010 at 10:37 pm

    ESTIMADO FELIPE .. MUY INTERESANTE SU ENSAYO …. ANTE MANO ME ATREVO A DECIRLE QUE TIENE MUCHO TALENTO PARA SER ESCRITOR .. POR LA HISTORIA QUE HA ACABADO DE CONTAR CABE RECALCAR QUE QUE PRIMERAMENTE SI VAMOS HABLAR SOBRE LA HISTORIA DE MI GRAN NACION SHUAR ANTES DE LA LLEGADA DE LOS INVASORES Y JUNTOS CON ELLOS LA RELIGION EN ESPECIAL LA CATOLICA … TRAYENDO CONSIGO MISMO LAS MENTIRAS SUS CREDOS Y SU SUPUESTA CULTURA CIVILIZADA A MI GRAN PUEBLO… EL PUEBLO SHUAR JAMAS EN LA ANTIGUEDAD VIVIAN EN UNA COMUNIDAD TODOS REUNIDOS AHI COMO EXISTEN AHORA LAS COMUNIDADES SHUAR … ESE TIPO DE COMUNIDADES QUE EXISTEN EN LA ACTUALIDAD SON ECHAS CON LA MENTALIDAD OCCIDENTAL EN REFENRENCIA A UN PUEBLO DE GENTE BLANCA LO QUE SE APLICO EN AHORA LO QUE LLAMAN EEUU Y OTRAS PARTES… ANTIGUAMENTE NO EXISTIAN LOS LLAMADOS SINDICOS … RECUERDO LA HISTORIA QUE ME CONTABA MI ABUELO QUE VIVIAN EN LA FRONTERA CON PERU CON SU PADRE Y NUNCA EN UNA COMUNIDAD SI NO EN UNA GRAN CASA CON TODOS SUS HJIOS SUS MUJERES NIETOS ETC…ETC… LAS CREACIONES DE LAS COMUNIDADES SE COMENZARON HACERLAS JUNTO CON LA LLEGADA DE LOS MISIONEROS A LAS SELVAS Y MEDIANTE LA CREACION DE LA FEDERACION DE CENTROS SHUAR Y ACHUAR , AHORA CLARO QUE COMO EN TODAS LAS CULTURAS DEL MUNDO EXISTEN DE TODO TIPO DE PERSONAS .. EN MI PUEBLO LOS UWISIN QUE EXISTIERON COMO UWISHIN BUENOS Y UWISHIN MALOS A QUE ME REFIERO A UWISHINS QUE VERDADERAMENTE CURABAN Y CURAN A LA GENTE SIN QUE LA CIENCIA OCCIDENTAL PUEDA EXPLICARLOS, VIVIMOS EN UN MUNDO QUE HA AVANZADO MUCHO EL SISTEMA OCCIDENTAL Y DENTRO DE ESO HA LLAGADO A LAS DICHAS COMUNIDADES SHUAR QUE FRENTE A ESO SE VEN CONFUSAS CON SUS DOGMAS Y CREENCIAS Y LAS COSAS QUE APRENDEN DE AFUERA

  196. TZAMARENDA said,

    noviembre 8, 2010 at 2:27 pm

    ¡RESISTENCIA!
    AMERICA, nombre de un continente en donde la democracia trajo la mayor DESGRACIA a todos los pueblos y naciones de estas tierras… es increíble como la gloria del “desarrollo” sigue cobrando la vida de millones de inocentes. Mientras los políticos se llenan la boca hablando de los derechos humanos y el cambio climático global, mientras aquí en la selva, simplemente el agua es contaminada, la explotación maderera es imparable, las empresas petroleras y mineras siguen destruyendo todo a su paso y nadie dice nada, porque ahora todos son sumisos trabajadores de las transnacionales.
    En la ciudad he visto, que a los niños se pretende dar la mejor educación, pero ¡qué locura! cuando en las escuelas, colegios y universidades se expenden cigarrillos, mariguana, coca, alcohol y todo lo que produce alteración al cerebro humano. Pero es más, cuando los fines de semana “educadores” y estudiantes del básico, primaria y secundaria se reúnen para degenerarse y cumplir con esos deseos carnales que no tienen ni el mínimo respeto a la humanidad.
    Frente esta educación o deshumanización estamos viviendo y aún creemos que se puede cambiar toda esta degeneración de la sociedad a lo que se le llama “la moderna civilización”. A esto se suman las potencias mundiales que desarrollan armas nucleares y bacteriológicas… con el cuento de mantener el orden democrático de los países en todo el planeta.
    Creo firmemente que los gobiernos solo trabajan para los grandes empresarios que manejan sus oscuros y sucios intereses. ¡Rebeldes hermanos y hermanas! mantengan posiciones y no se rindan ante los poderes del imperio opresor, ya hemos resistido más de 518 años de lucha permanente y no es hora de rendirse.
    Los nación Shuar de la amazonia del Ecuador, estamos listos para defender nuestros derechos territoriales aún cuando quede el último Shuar con vida. Hermanos (as) no duden, es hora de levantar nuestras voces y defender la existencia de las futuras generaciones, con o sin ejercito esta batalla ganaremos porque luchamos con amor, por la paz, justicia, tierra y libertad.
    Los guerreros morimos defendiendo nuestros ideales y el territorio de las futuras generaciones.

    TZAMARENDA NAYCHAPI E.
    PARLAMENTARIO DE LA CONFENIAE
    Nov. 7 del 2010

  197. KAKARAM said,

    noviembre 10, 2010 at 3:53 pm

    PARA EL SUPUESTO DR.

    FELIPE DURAN .

    PARA EL QUE HA ESCRITO EL ENSAYO SOBRE LOS SHAMANES SHUAR :

    Los misioneros católicos que llegaron a los territorios de esta nacionalidad, a partir de estos sucesos se crearon nuevas instituciones que expresaban la identidad Shuar. En tiempos pasados, nosotros los Shuar habitabamos en la Amazonía en caseríos dispersos, de la cacería y de la recolección de frutos. nosotros entonces NO TENIAMOS LIDERAZGOS CENTRALIZADOS EN ORGANIZACIONES,el lider era el hombre de la su propia familia, actualmente por la influencia misionera y por los colonos que también hacen parte de su territorio y de su historia, los Shuar están organizados en federaciones desde 1964. Fecha en que inicio también el vínculo político con el Estado y con otras organizaciones no estatales. El sentido de pertenencia de esta nacionalidad es muy marcado, somos Shuar y estámos orgu­llosos de serlo. Con la firma del tratado de paz entre Ecuador y Perú, se han realizado encuentros de autori­dades de ambos estados, para acercar a los miembros de la nacionalidad Shuar que fueron separados por el tratado de 1941.
    MAKETE

  198. FELIPE said,

    diciembre 14, 2010 at 12:40 am

    A SHUAR y KAKARAM, me dirijo; primero con mucho respeto, porque he aprendido a respetar mucho al Shuar; y, ser respetado por el Shuar.
    He pasado, muy cerca de los shuar por varios años; soy el que más se siente amigo del shuar, porque ellos han visto mi respeto y admiración por su pueblo.
    Ahora en Cuenca vivo recordando mucho y extrañando a buenos y grandes amigos Shuar.
    Gracias a Shuar y Kakaram, por haber leído el pequeño ensayo que antecede en esta página. Mi intensión nunca es dañar la imagen de ningún shuar, al contrario. Conozco personalmente ciudadanos shuar muy buenos con la medicina tradicional shuar, saben curar lo reconozco; y, para ello nunca invocan a nadie en el más allá;conocen la naturaleza por que esto les viene de ancestro, su sabiduría para curar con plantas es aprendido de generación en generación;personalmente tengo una anciana shuar amiga, es una mujer extraordinaria, hábil artesana, y conocedora de la naturaleza, ella me ha enseñado a amar la naturaleza y muy en especial a su pueblo; ella aprendió lo que sabe de su amoroso padre.
    Tengo dos blog al que ustedes pueden acceder-EL SHUAR Y SU MUNDO- Y otro general – historiamoronasantiago.blogspot.com ,en ellos solo vierto mis conocimientos y admiración por este Pueblo de Valientes.
    El ensayo al que nos referimos toca una fibra muy sensible del shuar-lo reconozco- pero en el fondo hay mucha verdad.
    Respeto y vuelvo a decir al shuar que maneja la medicina natural; al shuar que sabe interpretar de buena fe los sueños de los suyos.
    ES VERDAD Y CONCUERDO CON USTEDES, COMO MUCHOS MESTIZOS CULTOS SE DAN CUENTA Y HAN DICHO:
    LOS SALESIANOS (MISIONEROS) ALINEARON AL PUEBLO SHUAR, ES DECIR LES DES CULTURIZO,Y LES QUITARON TODA SU DIGNIDAD DE PUEBLO,Y, NO SOLO ESTO, LES QUITO LO MEJOR DE SU TERRITORIO PARA ELLOS OCUPAR COMO HOY OCUPAN EN EMPRESAS MILLONARIAS DE EDUCACIÓN, Y “TURISMO”, POR QUE ESTO DA PLATA, EL CUENTO DE EVANGELIZAR AL SHUAR YA NADIE LES CREE; PERO LA EMPRESA TURÍSTICA COMO HAN CONVERTIDO LA MISIÓN DE BOMBOIZA, ESO SI DA PLATA.
    EN LUGAR DE DEVOLVER A LA NACIÓN SHUAR LA TIERRA Y LAS INSTALACIONES DE LA MISIÓN LO HAN CONVERTIDO EN UN CENTRO TURÍSTICO.
    Próximamente estere en este blog publicando algo que si es para enorgullecerse como nación,por que el Pueblo shuar tiene mucho de cultura, y es deber de ustedes preservar esta cultura milenaria,para orgullo de Ecuador. Cap. Tukup´.

  199. FELIPE said,

    diciembre 14, 2010 at 12:44 am

    QUE EL NUEVO AÑO SEA DE PROSPERIDAD PARA EL PUEBLO SHUAR, QUE ALTIVO Y CON MUCHA DIGNIDAD LEVANTEN SU LANZA REIVINDICANDO SUS DERECHOS TANTOS AÑOS CONCULCADOS.
    VIVA Y VIVA MUCHO LA NACIÓN SHUAR.
    SON LOS DESEOS DE QUIEN RESPETA ESTA GRAN NACIÓN.
    CAP. TUKUP´

  200. FELIPE said,

    diciembre 19, 2010 at 2:56 am

    TIEMPOS AQUELLOS.-
    ESTE ES UN FRAGMENTO DE UN ENSAYO – LOS SHUAR- DE FELIPE DURAN .
    VEAMOS LO QUE DICE UN MISIONERO COMPARANDO AL SHUAR CON EL COLONO DE TIEMPOS ATRÁS:

    Descripciones que hace un misionero a su entrada a esta misma etnia o nación; la del Padre Allioni:

    … “la población mestiza, raza formada por el cruce de los blancos con los indios quichuas de la sierra; los mestizos o cholos hablan el castellano, entienden algo del idioma quechua y poseen pequeños lotes de terreno, que cultivan personalmente, con sistemas primitivos”.

    Al referirse a la raza shuar manifiesta:… es totalmente distinta de la mestiza; y, que vive libre, seminómada, pero ocupando siempre las regiones inferiores del valle.

    De los mestizos el citado P. Allioni dice: … “los cholos, que viven una vida propia, las casas o mejor dicho las chozas, son construidas con techo de paja armad sobre cuatro palos de madera.

    Gran número de ellas no tienen paredes, o son cerradas con madera con un poco de barro, sin piso.

    Para dormir usan un entarimado con tablas, sostenido con guaduas; la cocina consiste en tres piedras”… “no optan ninguna norma de higiene, tan esencial en estos climas cálidos y húmedos y se puede aseverar que la causa principal de su infeliz estado de salud es al ningún cuidado del cuerpo, la suciedad, la holgazanería y la embriaguez.

    Muy a menudo los misioneros oyen a los shuar frases como ésta: ¿Cómo quieres que nosotros vivamos como estos cristianos, que tiene chozas tan feas, que son tan sucios, que no trabajan casi nada, se embriagan tan a menudo y terminan en riñas? .

    Si a todo esto se añade que hay numerosos individuos permisivos que vinieron al oriente para vivir únicamente según sus caprichos, gente sin patria, sin oficio, sin moral; si se toma en cuenta, además que no existe autoridad alguna, que no existen leyes, ni tribunales ni policía, se comprenderá que clase de vida llevan estos pobrecitos…”.
    –Sin comentarios.-

  201. FELIPE said,

    diciembre 19, 2010 at 3:01 am

    RECORDANDO AL VALIENTE SHUAR EN 1942.

    Cabe una visión del SHUAR que se publica y en el año 1942. Que dice:

    “El SHUAR tiene en su organización distintiva, algo de completo.

    Dotado de ingenio sutil y astuto, de una fuerza muscular verdaderamente prodigiosa, se cree superior a nosotros. El hombre es un cazador verdaderamente perfecto, un pescador experto en las purísimas aguas de los ríos orientales.

    La parte de los mejores animales silvestres, es para él: saínos, armadillos, conejos, pájaros sabrosísimos, están a su disposición en la inmensidad de los bosques.

    Frutas delicadas que les prodiga la floresta, les regala en todo momento para satisfacer su goloso apetito.

    Nunca en sus huertas falta yuca, banana, camote, algodón y piña.

    Las mujeres son cocineras excelentes, más sobre todo hábiles fabricadoras de una bebida original: la chicha mascada, que si en realidad es nauseabunda por su manera de fabricación, es empero muy nutritiva y sobre todo muy gustosa para los jíbaros.

    Los hombres saben también hilar y tejer para sí y para las mujeres.

    Los pueblos de la sierra y los mineros les proporcionan muy fácilmente escopetas, aguja, hilos, fósforos y otras cositas interesantes.

    Cuando está enfermo, tiene sus portentos hierbas medicinales y cuando está sano posee también un sistema de vida muy higiénico y muy apropiado para robustecer el cuerpo. En el Ecuador nunca se trato bárbaramente a los salvajes, como lo hicieron los criminales mercaderes que pagaban a peso de oro la cabeza de un indio de la Patagonia, favoreciendo cacerías como si se tratase de animales selváticos; o como unos hacendados del Brasil, que organizaban matanzas de tribus enteras; o todavía peor, como lo practicaban la inicua Peruvian Co. De los Hnos. Arana, que merecieron la abominación de todo el mundo con sus inauditas crueldades… Así es que no una civilización cualquiera podrá conquistarlos, sino una civilización seria, formidable y científica”. La voz de la Verdad (Guayaquil) ,11 / IX/ 1924.

    Si al shuar no se le trato bárbaramente como si se trato a razas vencidas de la serranía; fue por que el shuar no permitió que se le trate bárbaramente; por que el shuar fue un pueblo de valientes y sabía defenderse de la espada y el arcabuz.

    “Los shuar, lo hemos visto, fueron los últimos en abandonar su rebeldía (Juan Bottasso); obstinadamente rechazaron toda intromisión y se resistieron a las agresiones de todo tipo, desde las militares a las culturales: fue solo con el presente siglo (20) que en el frente de la resistencia comenzaron a abrirse brechas irreparables; al resquebrajarse la solidez de su cosmovisión, ellos perdieron confianza en su fuerza y superioridad, y comenzaron a capitular frente a ciertos argumentos económicos cada día más irresistibles.

  202. FELIPE said,

    diciembre 19, 2010 at 3:04 am

    LA ACTITUD DE ENTONCES DE LOS “MISIONEROS”.

    Los misioneros volvieron a invocar la presencia de los soldados para facilitar la colonización. Esta de acuerdo con las ideas del momento, se esperaba lograr con este apoyo y por otros caminos: el del adoctrinamiento directo y metódico, y el de la aculturación indirecta, a través de una presencia cercana y masiva de blancos.

    “Los dos sistemas no se excluyen, antes bien, muchas veces conviven y se complementan, recibiendo el uno o el otro mayor énfasis, de acuerdo a las coyunturas, el ambiente o las personas. Los salesianos promovieron ambos, por lo menos hasta que permaneció intacto el plan de civilizar”.
    ( Los Salesianos y la amazonia.- Juan Bottasso ,Pág. 93.- tomo III ).

  203. FELIPE said,

    diciembre 19, 2010 at 3:07 am

    ESPIGANDO EL ENSAYO-

    Para ese entonces, finales del siglo 19 y comienzo del 20, civilizar y culturizar, significaba simplemente actuar, pensar y hacer las cosas a la europea; púes de Europa venía todo, se suponía que Europa era el centro del pensamiento universal, de la moda, de las costumbres.

    De Europa vino la religión, con ella la fuerza de pensar religiosamente de una manera determinada en Europa, a la fuerza si era necesario con la inquisición.
    Al indio había que vestirle a la europea, tapar al jíbaro su desnudes como manda la moda europea y la decencia europea, arrebatar las costumbres no europeas.

    Quien no pensaba o actuaba a la europea era considerado incivilizado o salvaje.

    Con esta corriente de pensamiento europeo traído naturalmente por misioneros europeos, se “civilizó” al nativo, desculturizando su propio modo de vida y obligándolo a pensar y actuar a la europea.

    El shuar como pocos pueblos ancestrales tenía una cultura perfectamente bien establecida, tenía normas de conducta consuetudinarias, sabía distinguir de acuerdo a estas normas, el bien y el mal. Su cultura doméstica fue envidiable comparada con la cultura doméstica contemporánea de pueblos indígenas de la sierra, y no pocas de gente mestiza.

    Hubo, y es insoslayable decirlo; hubo intereses creados de grupos para desprestigiar al shuar (jíbaro) y de esta manera obtener réditos económicos con el pueril argumento de “civilizarlos”; estos fueron usados y tal vez siguen siendo utilizados como propaganda para estos fines.

  204. FELIPE said,

    diciembre 26, 2010 at 2:09 am

    DESVENTURA
    Y
    ESPERANZA SHUAR.

    Dedicatoria.

    “A los que fingís querernos, a vosotros me dirijo; oíd si os place, esta historia y queja del shuar”

    I
    Y el Dios Padre creo al Shuar
    de valeroso corazón.
    Con los árboles y aves
    con las bestias y los ríos
    con los montes y las fieras
    al buen shuar lo creó.

    II.
    Padre de muchos hijos
    Y dueño de mucha tierra
    Dios al Shuar lo dio.

    III.
    Vi a Dios en cada árbol
    En cada río vi a Dios,
    vile en la selva tupida
    Y en las cascadas vi a Dios,
    vile en mis hermanos shuar
    En cada shuar vi a Dios.
    Vi a Dios en lo visible
    Y vi a Dios en lo invisible.

    IV.

    Nos dio la buena tierra
    la buena tierra nos dio
    cuidadla dijo esta tierra
    cuidadla con gran valor.

    V.
    Aprendimos sus secretos
    sus secretos nos enseñó.
    Del jaguar la fuerza bruta
    de la víbora la astucia
    de las aves la belleza
    de la lluvia la constancia
    de la hormiga el trabajo
    y la vida de los ríos.

    VI.

    Mi casa es la selva virgen
    mi ciudad las montañas son
    mis caminos son los ríos
    los shuar mis hermanos son.

    VII.

    No vinimos a dormir
    no vinimos a soñar
    estamos para habitar
    la tierra que Dios nos dio.

    VIII.

    Tambor de guerra sonó
    alarma pueblo valiente
    apach’ despojarnos quiere
    la tierra de nuestra nación.

    IX.

    Beberemos en sus cráneos
    sus dientes adorno serán,
    sus huesos flautas haremos
    su piel resonante tambor,
    en torno a su tzantza bailemos,
    bailemos un rítmico son.

    X.

    Mirad el regalo apach’
    cruces y baratijas son,
    mirad su licor de caña
    regalos de traición son.

    XI.

    Ya destruyen nuestro bosque
    ya destruyen nuestra casa
    nos destierran más allá
    más allá de nuestra vida.

    XII.

    Levantaos shuar valientes
    levantaos y recordad
    como hicimos a los incas
    como hicimos al barbudo
    en huida regresar.

    XIII.

    Son los Anda, Castro, Obando
    Puchaicelas, Poma son
    hijos de la sierra fría
    conocedores del hambre son.

    XIV.
    No son ellos visitantes
    sino el adversario son,
    son apachis de la sierra
    el ivianchi que ha venido
    que ha venido por nosotros.

    XV.

    Francisco, Domingo, Bosco
    Julio, Benito, Pedro
    son los nombres que nos ponen
    desrazando nuestra raza.

    XVI.

    Assap, Jumpe, Katip’
    Nupi, Saant, Sharup,
    Yankur, Tiwiram ,Taish
    Chiriap, Ayui, Ankuash,
    nombres de nuestros ancestros
    desaparecen al viento
    al viento colonizador.

    XVII.

    Nuestra tierra hoy la ocupa
    remedo de conquistador,
    prófugos y analfabetos
    han pasado a nuestra tierra.

    XVIII.

    Primero fue Fray Antonio
    el apach’ de negro tarach’
    de rostro color de yuca
    “canónigo en tinieblas
    en tinieblas entendido”.

    XIX.

    Tras Prieto llegó Mattana
    tras de éste muchos más
    salvajes nos llamaron
    salvajes para civilizar.

    XX.

    En el nombre del Padre,
    En el nombre del Hijo,
    Y del Espíritu Santo
    te llamarás Juan sin Tierra.

    XXI.

    Hoy los shuar parecemos
    pájaros desplumados
    sin árbol donde arrimarnos
    sin tierra donde vivir.

    XXII.

    El IERAC partió nuestra tierra,
    nuestra tierra repartió.
    Esto es tuyo, esto es tuyo
    esto es tuyo serranito
    esto es tuyo Celestina
    esto es tuyo Coraizaca
    y esto es tuyo Monseñor.

    XXIII.
    Tsuink, Katip’,y Jumpe
    Ankuash, Ayui,y Jinkam
    Kayuk, Naanch y Naichap
    Chui,Tuits, y Tunki
    Yampauch, Tsukanká y Mashiant
    Wisum, Zamata, y Etzakua
    Yuma, Sharup y Shirap
    Shakaima, Narankas , y Jua
    siguen en pie caminando
    por sus selvas y cascadas
    por sus míticos senderos
    con toda su dignidad,
    van tras la huella del tigre
    van en las hondas del río
    en su épica canoa.

    XXIV

    Con sus mujeres caminan
    entre chontas y yucales
    defendiendo a su nación
    su nación inconquistable.

    Kapitian Tucup’.

    Felipe Durán .

  205. FELIPE said,

    diciembre 26, 2010 at 2:13 am

    EL QUE ANTECEDE ES UN ROMANCE QUE CUENTA LA HISTORIA Y VIDA ANTIGUA COMO MODERNA POR LA QUE EL SHUAR HA PASADO.
    Y LO DEDICO A ESA GRAN NACIÓN.

  206. Jalaluddin Haqqani said,

    diciembre 27, 2010 at 9:45 am

    que bien !!! siempre hablan de la nacion shuar como de un objeto de estudio….
    ahora vamos cambiar un poco el asunto y dar la palabra a los shuar para que hablen de la gran nacion de los colonos de sus crimenes contra la humanidad y sus robos de tierra…

  207. Jalaluddin Haqqani said,

    diciembre 27, 2010 at 10:13 am

    http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/geronimo.htm

  208. nayem chiriap said,

    diciembre 28, 2010 at 4:13 pm

    yo soy hijo de las cascadas ami la ipocrecia de mis hermanos no me afecta, tengo la vicion de mi abuelo tiiii.. el SHUAR DONDE ESTE SIEMPRE SERA SHUAR Y PUNTO. CON LAS MISMAS COSTUMBRES CREENCIAS Y VALORES.

  209. nayem chiriap said,

    diciembre 28, 2010 at 4:41 pm

    yo soy hijo de las cascadas ami la ipocrecia de mis hermanos no me afecta, tengo la vision de mi abuelo tiiii.. el SHUAR DONDE ESTE SIEMPRE SERA SHUAR Y PUNTO. CON LAS MISMAS COSTUMBRES- CREENCIAS- VALORRES Y FORTALEZA, que refleja nuestro espiritu de ser vencedores atravez tzangu y natem…….APOYO A LOS HERMANOS QUE TENGAN NUSTRA IDIOLOGIA….¿

  210. oswaldo said,

    enero 9, 2011 at 11:54 am

    espero el dia en lo cual recupararemos las tierras shuaras, ya mimo viene el fin para los indios, se mestizan, cortan maderas, tomen trago….

    luego invadiremos todo las tierras shuars, y las mujeres jibaritas seran para los colonos !!!

    las carreteras ya entran en todo lado por la amazonia y eso ya nos va a facilitar tranquilamente el ingreso.

    los indios mismo nos facilitan la conquista jajajaja que tontos !!!

    se dicen shuars pero yo creo que los shuars han sido una tribus guerrera que reducian cabezas en los tiempos antiguas y no un grupo de borrachos sin sentidos que quieren restacar sus cotumbres ni sin saber los rituales antiguas…andan puesto falsas ropas tipicas, y no saben ni como era y ni como se vestian los shuars de verdad…que chistoso !!!

    por eso ya a llegadao la hora que esas tierras sean de los colonos, nos podemos dejar tantas tierras virgenes de nuestro lindo ecuador en manos de piel rojos sin cultura y borachos

  211. avorigen1000 said,

    enero 9, 2011 at 5:48 pm

    Buenas noches hermanos de todo el mundo !
    como ustedes ya saben que eSTe mundo esta corunpido. no se den por vensidos seamos el mismo pueblo que lucha por nuestra madre naturaleza no nos dejos por estos depredadores ONG occidentales vencer . que mas ejemplo tenemos de hace mucho tiempo atras , los indios de norte america fueron desaparecidos eso quieren hacer con nosotros .. si utilzamos las armas nos llamaran terroristas seremos el blanco perfecto para estos depredadadores ya que hahora se an empenado a jugarnos la psicologia .. todas esas ONG X son contratados por esas maquinas destructoras llamadas petroleras .. y sin envargo dia a dia destruyen nuestra riqueza natural que hace mucho tiempo fue el paraiso de nuestros antepasados .. en la actualidad destruyen las huertas comestibles , medicinales y ala ves sus sucursales te vienen y te venden todo lo que ya no tienes,, en pocas palabras te roban y despues te venden lo que te an robado .. como por ejemplo te dan la oportunidad de de que vivas su puestamente como esta palabra lo desifra alternativamente conpras motocierras y eres parte del sistema por la cual te olbliga a que compres el mismo petrolio que te roban que te sangran, para poder dar de comer a tus hijos? … contantaminan tus rios tu tierra dia dia veo y se que al sur del ecuador sucumbios orellana la tierra agonisa no produce todos los rios que tenias para pescar para sacarte la mugre el sudor despues de un largo y fuerte trabajo que decenpenaste .. acuerdence del precidente de alemania ADOLFO matava gente que no hera la raza perfecta q el se imaginaba y por otros casos mas .. eso es lo que hacen ha hora estos petroleros una muerte lenta asi el dolor sera menos rochoso crimen a ciegas .. antes los ponian en las camaras de gas para matarlos a los X que no quziero mensionar pero creo que ustedes ya saben a los que merefioro hasta en la actualidad son persegidos, Arutam sabe por que .. estos depredadores aquellas personas , (si menos preciar a ningun ser humano )son la plaga de la humanidad . no dejes que te manipulen con sus palabras tienen todo el poder en la technologia pero no tienen lo que nosotros tenemos nuestra MADRE NATURALEZA ENVES DE LECHE MATERNA TE BRINDA TE DA DE COMER ESA FRESCURA ESa censACION PURA DIRECTAMENTE LLAGA A TUS DELICADOS PULMONES :: aire puro .. aca en europa no lo tienen .. miren ha hora el problema que tiene europa ellos solo comenDioxin digamos veneno si ellos que son unidos supuestamente son la potencia en el mundo son los reyes y esta semejansa este crimen este asesinato fueron mesclados en productos de carne etc este veneno llamado DIOXIN::: ENTRE ELLOS SE ESTAN ENVENENANDO USTEDES PUEDEN ENTENDER LO QUE SIGNIFICA TODO ESTO :: CADA DIA SU ENFERMENDAD VA ACUMULANDOSE Y PODRAN E IMAGINARSE APARTE DE TODO ESTO HAY MAS CASOS ACA EN ESTE DICHO VIEJO CONTINENTE :::el desarrollo no construye tan poco repara es obio logico destruye … pensemos en nuestro hijos es hora de unirnos mandemos a que chingen por donde vinieron antes que nos chigen a nosotross .. Tzamarend no esta solo habemos gente que te aprecia y te conose ..

  212. avorigen1000 said,

    enero 9, 2011 at 6:13 pm

    http://www.pop-dioxindb.de/

  213. avorigen1000 said,

    enero 9, 2011 at 6:14 pm

    http://goldblogger.de/allgemein

  214. avorigen1000 said,

    enero 9, 2011 at 6:18 pm

    hola hermanos de todo el mundo les dejo algunos links son medios de informacion..para que se infomen de lo que tan peligroso es el dioxin xxxxxxx ..
    http://goldblogger.de/allgemein

  215. FELIPE DURAN ALEMAN said,

    enero 20, 2011 at 3:02 pm

    HERMOSAS CANCIONES DEL PENTAGRAMA SHUAR.

    “Cuando yo me muera,
    buscarás hombres jóvenes,
    pero mientras viva,
    escancia más chicha
    en esta bonita taza.
    Vamos a bailar mi pequeña mujer”.

    Recopilada por M. Haner.

    “Yo soy una mujer,
    que pertenece a Nunkui,
    por eso canto,
    para que crezca vigorosa,
    porque si no canto no hay buena cosecha.
    Yo pertenezco a Nunkui,
    por eso cosecho más que las otras.

    Recopilada por M. Haner.

    CANCIÓN DE GUERRA SHUAR.

    HERMANO MIO, HERMANO MIO,
    VAMOS JUNTOS A LA GUERRA,
    A MI HIJO YA LE HE DICHO TAMBIÉN:
    HIJO MIO, HIJO MIO,
    VUÉLVETE FUERTE, VUÉLVETE VALIENTE.
    A MI NO ME MATARÁN,
    YO MATARÉ A MI ENEMIGO.
    HE SOÑADO, Y MIS SUEÑOS FUERON BUENOS:
    HE VISTO A LOS ANTEPASADOS,
    CAZARÉ A MIS ENEMIGOS,
    YA LO TENGO.
    AHORA ME ABALANZARÉ A LA LUCHA.
    QUE VENGA MI ENEMIGO, QUE VENGA,
    QUE INTENTE MATARME.
    AÚN EN EL CASO QUE ME MATARA,
    MIS HIJOS SE ENCARGARÁN DE LA VENGANZA.
    MEJOR QUE MATE A OTRO.

    Recopilado por R. Karsten.

  216. FELIPE DURAN ALEMAN said,

    enero 23, 2011 at 11:37 pm

    LAS TSANTSAS. O TZANTZAS SHUAR.
    HISTORIA.

    LAS “TSANTSAS.” Entre las numerosas tribus indígenas que pueblan el Oriente Ecuatoriano, existe una, la más salvaje y valiente de todas, que permaneció y permanece aún independiente, a pesar de los esfuerzos que para conquistarla hicieron los nobles hijos del Sol y los intrépidos castellanos; tribu refractaria a toda civilización y contra cuya ferocidad y mala voluntad tropiezan los esfuerzos de los abnegados misioneros que ardientemente anhelan iluminarles con la divina luz del Evangelio.

    Esta tribu, usufructuaria de nuestras incomparables selvas orientales, es la de los jíbaros.

    Son estos indios sumamente bélicos, y su ideal parece ser la venganza, pues no piensan sino en deshacerse de sus enemigos y en hacer la guerra a las tribus vecinas, sobre las que ejercen una verdadera hegemonía. Las costumbres de los jíbaros apenas pueden compararse con la de los Hotentotes del Centro de África. Vaya un ejemplo solamente.

    Los exploradores de nuestro Oriente refieren que a la entrada de las cabañas de los caciques, han visto con asombro colgadas una cabecitas humanas, cuyo tamaño apenas excede al del puño de la mano de un adulto.

    A primera vista creen ver una escultura en cada una; mas en realidad no es sino la mismísima cabeza de un infeliz indio, habitante de esas comarcas, que en la guerra cayó en manos de su cruel enemigo.

    Inútil parece decir que ese aborigen tenía la cabeza tan grande como la de cualquier otro de la misma raza , y el hecho de estar ahora reducida a mínimas proporciones, obedece únicamente a que los salvajes tienen la costumbre de empequeñecer las cabezas de algunos de sus difuntos y exponerlas a la entrada de sus casas como emblema de nobleza y brillante trofeo de victoria , de tal manera que la grandeza de un jefe jíbaro está en relación directa del numero de cabezas que cuelgan del umbral de su rústica morada.
    Y dicen que el parecido de las facciones en la cabeza reducida es tal, que cuantos conocieron al muerto, por ella la reconocen fácilmente.

    Durante mucho tiempo se ignoró el procedimiento que empleaban los jíbaros para obtener tan singulares cabecitas, muchas de las cuales forman parte del tesoro de ricos museos tanto en América como de Europa, y que se las conoce con el nombre jíbaro de “tsantsas”.

    Los indios solo guardan esos secretos, cual nosotros conservamos ancestrales recuerdos con tal veneración y respeto que raya en superstición y se niegan obstinadamente a revelar el secreto.

    Así se cuenta el caso de cierto explorador alemán que ofreció una cuantiosa suma de dinero a varios indios, para que le descubrieran el secreto; incomodados por las súplicas, aquellos salvajes accedieron fácilmente a sus deseos.

    Satisfecho con esta revelación el alemán se alejaba ya del pueblo, cuando de repente fue asaltado por los indios, quienes inmediatamente le cortaron la cabeza, y la redujeron, para añadir las que ya adornaban la cabaña del cacique y para que sirviera de escarmiento a cuantos pretendieran arrancar el secreto.

    La revista “Ibérica” resume como sigue lo poco que se conoce tocante al procedimiento empleado en la reducción de cabezas:

    “Con un corte dado al nivel de las espaldas, cuanto más abajo mejor, por la parte posterior y casi sobre el pecho por delante , separa el salvaje la cabeza del tronco de su víctima ;luego por ley general , con una incisión posterior y media, que se extiende desde el occipucio a la base del cuello, y raras veces por medio de una doble incisión lateral que llega a la sección mastoidea, separa el indio poco a poco el cuero cabelludo y la piel de la cara, de los huesos, hasta extraer todo el esqueleto cráneo y facial.

    Coloca inmediatamente esta piel en agua hirviente, para impedir por asepsia, la putrefacción de los tejidos.

    Sin duda, para aumentar el poder aséptico del agua hirviente, añade determinadas hierbas de la selva.
    Terminado ese tratamiento, para evitar la fermentación pútrida, extiende la piel sobre uno como molde, que no es otra cosa que una piedra, la más redonda que ha encontrado, y calentada de antemano; esta piedra es sustituida por otra más pequeña, y esta por otra cada vez más pequeña, y esta por otras cada vez menor, hasta llegar a la última que es de tamaño de una naranja, mientras con otra piedra también caliente, plancha la piel.
    Para evitar que la boca quede abierta, abre tres pequeños orificios en ambos labios de modo que se correspondan, y atravesando por ellos unos hilos o cordeles, los ata cuidadosamente. Operación semejante efectúa a veces con los párpados.

    Lentamente, por la acción del calor, la piel se ha ido contrayendo, endureciendo y ennegreciendo, hasta tomar ese color característico de las tsantsas.

    Quitada la última piedra que emplea, cierra el indio cuidadosamente la incisión posterior y hace en el vértice de la cabeza un orificio para colocar en él un cordón para suspenderla.

    En toda esta operación no emplea más de un día. Como los cabellos quedan muy espesos, por haberse reducido la superficie del cuero cabelludo, arranca parte de aquellos, peinando el resto y adornándolo convenientemente.

    Para dar más solidez a la tzantza, la llena con arena caliente y la somete a la acción calorífica de un hogar.
    Para 1942 fue una preocupación del Estado, al saber de que en la amazonía ecuatorianaza, especialmente en Gualaquiza, se estaba comercializando las Tzantza, por comerciantes inescrupulosos nacionales como extranjeros.

    La curiosidad de saber la técnica de momificación de una cabeza humana, cuanto el poseerla como colección particular o de museos, incito a estos comerciantes a comprarlas.

    Los shuar, al ver que este objeto de curiosidad de los mestizos, los llevó a sacrificar vidas humanas bajo cualquier pretextos de venganza y a elaborar las tzantzas para venderla o como fue lo más corriente cambiarla por una escopeta, un perro, licor etc.

    en 18:20 Enlaces a esta entrada
    TZANTZA.

    SABÍA USTED QUE SE DABA LA REDUCCIÓN DE CABEZAS EN LA COSTA ECUATORIANA.
    F. DURÁN. A

    En una relación inédita del cronista de la conquista española Miguel Estete. En el folio No. 5 de su Relación y tomando lo que nos interesa, dice:…

    ”Las cabezas de los difuntos las conservan con cierto bálsamo de esta manera:( se refiere a los indígenas de Coaque).– que después de sacado el calavernio por el cogote, quedando el rostro con su entera forma de narices y ojos y abéñolas (pestañas) y cejas y cabello, le curan y le dan cierta confección mediante la cual, conservan la carne o cuero que no se corrompe y que las ternillas de las narices estén enteras y los cabellos y cejas y abéñolas apegadas a la carne. Son tantos los baños que les dan para que vengan a quedar de manera que se conserven, que hacen que un rostro de un hombre se consuma y disminuya a ser tan pequeño y mucho más que lo es uno, acabado de nacer; y después que él está en tan pequeña cantidad tornado, le guardan en unas arcas que tienen en las mezquitas y duran sin corromperse tantos años, que dicen los indios, que dura dos o tres edades. Cierto es cosa de admiración y nunca visto; y, así fue para los que lo vimos primero, teniendo por cierto, que eran propios rostros de gente enana que hubiese en la tierra, hasta que supimos la verdad de ello…” .

    Es de grande importancia esta noticia, lo dice el historiador Carlos M. Larrea, pues nos da la prueba de que en la costa de Ecuador, en la provincia de Manabí se practicaba la reducción de cabezas humanas, como lo verificaban los Jíbaros en la Región Oriental trasandina.
    Zarate, otro cronista español habla también de las cabezas reducidas: “y (tenían) clavadas muchas cabezas de indios, que con cierto cocimiento las consumen, hasta quedar como un puño”.–
    En cuanto a la manera como los Jíbaros practicaban la reducción de las cabezas, puede verse:GONZALES SUAREZ. Estudio Histórico sobre los Cañaris., Cap. IV, Pág. 33.– E. FESTA.-Nel Darien e nell´Ecuador . Turín, 1.909. Parte Segunda, Cap. IV págs.– 193 y sgts.
    En las obras antes citadas, describense también las ceremonias y las fiestas de las tzantzas, nombre que se da a estos trofeos.

  217. FELIPE DURAN ALEMAN said,

    enero 23, 2011 at 11:40 pm

    SI TIENE INTERES DE LEER HISTORIA DE MORONA SANTIAGO VER.

    http://historiamoronasantiago.blogspot.com

  218. FELIPE said,

    enero 31, 2011 at 11:29 pm

    LAMENTO de la MUJER SHUAR. por la pérdida de su esposo.

    Nyuka kusalla,nyuka kurilla,
    imamant´ sakishkani,
    imata tukushkani.

    En traducción.

    Mi querido esposito,amigo mío,
    ¡porque me has dejado sola?-
    ¡Oh que será de mí?.

    Este es un llorar cantando de la esposa que ha perdido a su marido.

    Mientras la mujer recita cantando este lamento por la pérdida de su esposo, “otro estado de ánimo se apodera repentinamente de la mujer.
    Se acuerda quién es el culpable de toda esta desgracia, porque desde el principio ha tenido claro que la enfermedad y la muerte no han sido causados por ninguna ley natural inmutable sino por los secretos mágicos de algún hechicero maléfico, entonces continua de la siguiente manera:

    ” Y allí esta sentado, en paz y tranquilidad el maldito que ha quitado la vida a mi esposo con su flecha traicionera, alegrándose de su fechoría, mientras Yo hecha viuda, estoy aquí desgarrada de dolor. ¡Miserables mis hijos, si no eliminan esta deuda de sangre y no cobran venganza al canalla! ¿Por que les habría parido, porque les habría cuidado y criado, si se olvidan del deber más sagrado con su padre y dejaran al criminal escapar su justo castigo? ” compilado por R. Karsten.

  219. FELIPE said,

    febrero 6, 2011 at 4:57 pm

    BAILE TRADICIONAL SHUAR.

    La mujer baila saltando con los pies unidos y las manos cerca de la cintura, mientras el hombre le acompaña caminando frente a ella y animando con flautas , tambores y gritos rítmicos o silbidos.

    La mujer baila sola o en fila, codo a codo con otras mujeres.Si el hombre tiene el makichs amarrado a los tobillos baila con una pierna recta y la otra alzada, tocando con la punta de ambos pies en el suelo a cada salto.

    En la celebración de la chonta se hace una ronda alrededor del pau cogidos de la mano hombres y mujeres saltando lateralmente, colocando el pie izquierdo en donde se levantó el derecho.

    (Siro Pellizaro.-Los salesianos y la amzonía , tomo II- Juan Botasso -compilador.)

    Hoy escuchamos la música shuar, totalmente distorsionada, acoplada más bien a la música indígena andina, el baile así mismo es diferente a los que se observaba antiguamente.- Esto es una queja permanente de los ancianos shuar al ver bailar a sus jóvenes y “grupos folkloricos” shuar, que ya empiezan a abundar.

    Es una lástima, dicen que ahora se baila por dinero, para satisfacer a los espectadores; ya no dirige el baile o el canto los ancianos, la música esta pre grabada con instrumentos musicales modernos,se la pone en una cassetera para ser bailada.

    Los trajes típicos no corresponden ya a la realidad histórico-cultural del pueblo shuar.Y estas “costumbres” nuevas salen de los Institutos educativos shuar.

    Agregan los ancianos- se comercializa nuestro folklor- ya distorsionado para engañar a los turistas; se construyen casas shuar ridículamente pequeñas y muy diferentes a las que de jóvenes ellos y sus padres las construían; todo para hacer dinero y atraer turistas que se llevan una imagen pobre y distorsionada de nuestra ancestral costumbre.Realmente no les interesa promocionar y mostrar la mundo nuestra cultura verdadera, sino solo hacer dinero con el engaño.

    LA MÚSICA SHUAR.

    Del pentagrama musical del shuar, poco o nada se ha investigado; he aquí una somera investigación de este valor cultural étnico digno de un mayor estudio.

    Es muy importante para la nación shuar rescatar su música ancestral, pero de una manera técnica, contando para ello con el auxilio de estudiosos y conocedores de la música, que lleguen a plasmar la misma en un pentagrama.

    Aunque como vemos es muy sencilla hermosa y de un gran valor cultural y antropológico.

    Un conocedor de la música, hace 89 años escribía al respecto:

    “El shuar de la región oriental …es vivo, astuto, inteligente, alegre y expansivo; formando contraste con el carácter melancólico y taciturno del indio de la sierra” .
    Esta diferencia se nota al examinar la música autóctona de estas dos nacionalidades.

    Los nativos del oriente hacen uso – para sus melodías – de una escala mucho más incompleta que la practicada por los de la sierra, como se verá al examinar las melodías oyendo cantar a un shuar.

    Una de sus canciones que llama la atención es la invocación del brujo a las fuerzas misteriosas que han de ayudarle no solamente a sanar al enfermo, sino también a conocer a las personas que han promovido el mal y los motivos que le han inducido a ello, ya que estos nunca creen en la enfermedad natural.La melodía es austera no obstante la simplicidad de los medios, y reviste cierta expresión misteriosa, a pesar de la insistencia sobre la tónica o – tal vez- por etas misma razón.

    Al terminar el canto, el brujo lanza un resoplido, como el de una fiera al acometer a su presa.

    La canción es simple y dice: Yo voy a sacar de la piel la flechita.

    Me gustará poner en este artículo el pentagrama musical que tenemos con esta invocación musical del brujo mientras cura a su paciente.pero me es difícil colocarlo .

  220. antonio said,

    febrero 7, 2011 at 5:25 pm

    a la carcel todo el pueblo los shuars !!!! viva los colonos unidos !!

  221. FELIPE said,

    marzo 16, 2011 at 8:58 pm

    Mucho del Mundo Shuar en :
    historiamoronasantiago.blogspot.com

  222. DIANA ESTEFANIA URGILEZ SIGUENZA said,

    marzo 19, 2011 at 1:07 am

    hola me gustaria conocerles yo soy de la sierra soy del SIGSIG sabes que me gustaria conocer el oriente me muero por conocer

  223. FELIPE said,

    marzo 30, 2011 at 8:39 pm

    Causas de la decadencia cultural y etnoartesanal shuar.

    La cultura shuar, hasta antes de la “conquista colono misionera” de la que fue y es objeto, está perdiendo si aún no lo ha perdido del todo, la calidad, originalidad y en si la tradición alfarera esto debido al constante deterioro causado por la influencia despreocupada mestiza- misionera.

    La antigua sociedad shuar que nutría y mantenía a la mujer shuar alfarera, por estar sometida a profundas presiones desintegradoras, especialmente como lo veremos, por parte de aquellos misioneros que se propusieron acabar con todo lo shuar, si no con el mismo shuar.

    Su irrupción en el territorio shuar fue devastadora, en la materia que nos ocupa; trajeron en un inicio el hierro, la loza, luego el aluminio y el plástico para substituir y desplazar la cerámica de la alfarera.

    Al llegar los “misioneros salesianos” (1.893), comienza para el mundo shuar una debacle en todo orden de cosas; especialmente en su vida socio familiar, artesanal y de supervivencia misma. Tema que tratamos, en si sensible y doloroso.

    Lo primero que se le ocurrió al misionero, es desorganizar completamente el núcleo familiar, esto es el hogar donde creyó está el problema (el pecado y la promiscuidad) atacando así en lo más sensible de un pueblo; pensó y al parecer aún piensa que de esta manera puede erradicar lo que para él fueron o siguen siendo son costumbres barbarás, salvajes, e incivilizadas.

    No pudiendo con los adultos, puso su mira en los niños y jóvenes. Se invento para ello lo que denominó y aún denomina el internado (6) ; nefasta institución y lugar de reclusión “educativa” para el niño y joven shuar.- Con estos sitios de encierro logró desbaratar el hogar y la familia, sacando y separando desde tierna edad al niño del seno de su hogar, con la consecuente pérdida de su identidad étnica.

    Los padres del niño y joven, sea por la extrema pobreza, o por ingenuo afán de superación, al entregar a sus hijos al misionero no midieron las consecuencias de esta separación; tampoco el Estado ha meditado lo suficiente esta causa de alineación y des culturización de un pueblo ancestral como el shuar.

    Hoy comienza a hacerlo, con la nueva Constitución en vigencia.

    Antiguamente a los niños y jóvenes internos en estos lugares se les prohibía totalmente y bajo castigo físico, hablar su lengua; relacionarse con niños o jóvenes del otro sexo, a los que mantenía y mantiene muy separados, vestirse a su manera propia etc.; se les daba misas en latín, los profesores por lo general extranjeros o mestizos les enseñaban español, se les vestía a la moda europea, y se trataba de mil maneras de quitarles las costumbres ancestrales especialmente entre ellas su etnoartesanía.
    en 19:11 Enlaces a esta entrada

  224. FELIPE said,

    marzo 30, 2011 at 8:40 pm

    Todo tiene una razón de ser.

    ¿Por qué, nos preguntamos, casi desaparece la alfarería shuar, como ya ha desaparecido mucho de la cultura de esta nación?

    La respuesta es obvia; por la influencia como lo hemos señalado, de quienes en un principio se propusieron hacer desaparecer la cultura shuar y que casi lo consiguen.- la costumbre de los jíbaros, como ellos mismo los denominaron.- estos a quienes el Estado Ecuatoriano decidió un día darles como protectores y tutores.
    Al atacar a la célula de la sociedad, esto es la familia, el misionero con intención o sin ella, causo en el shuar un verdadero etnocidio cultural. (7)

    Los jóvenes perdieron el auto estima, la rebeldía y su identidad; pocos regresaron y regresan a sus hogares a llevar una vida normal, con relaciones filiales normales de su cultura; para muchos todo cambió y aún cambia; el joven ya adulto regresa despojado de su cultura propia, con ideas totalmente diferentes a sus mayores, con costumbres aprendidas de los colonos, ya no trabaja como sus padres, no pesca ni caza, no colabora con la economía de la familia, prefiere ante todo poseer bienes del mercado mestizo, aún aspira a tener una casa de madera al estilo del mestizo; toda su cultura y aprecio a ella se le arrebató y se le arrebata en el “internado”; hoy aún existente en Bomboiza, cantón Gualaquiza y en otros sitios de la Provincia de Morona Santiago, los llamado Institutos Bilingües Interculturales, con “internados”….,pese a que en estos hoy se trata desesperadamente de devolver parte de la cultura al shuar.

    Ya es muy tarde para que el shuar pueda rescatar toda su autoestima, y su cultura perdida, ya es muy tarde para que el misionero moderno trate de devolver estos valores al shuar, aunque lo intenta por pura conveniencia a sus intereses de orden económico-religioso; púes el shuar; el mundo shuar, el pueblo shuar, dio y aún da a los misioneros el poder económico que ostentan.

    Son la mina de oro, de la cual el nativo no recibe regalías.

    Se supone que un “misionero” tiene una labor pastoral, apostólica que cumplir, una vocación religiosa y un compromiso con Dios; por lo que nunca estuvo ni está preparado para educar académicamente a nadie, esta no es su misión.

    Vinieron un día sin nada en el bolsillo, a “cristianizar al jíbaro”, el Gobierno de entonces les pagaba sueldo, pero hoy los vemos convertidos en empresarios de la educación, en una enorme empresa llamada Sociedad Salesiana en Ecuador, (trasnacional religiosa italiana) todo a costa del shuar, de su cultura y su supervivencia; para ello aún se valen del adoctrinamiento a cierto elemento shuar y mestizo incondicional al misionero, al que han alineado a su modo de pensar y los usa para sus fines netamente lucrativos y defensivos.

  225. nativito1000 said,

    marzo 31, 2011 at 8:23 am

    hola a todos! de primero un saludaso a si con un abrazo a todos los hermanos Shuar dignos de lucha y respeto ..
    Referente a este articulo publicado respeto su anelasis pero pienso , no hay que generalizar cada ser en este mundo nace para hacer su respectivo aporte.. encavezando a la razon de que el nativo en estos tiempos no puede luchar sin mirar el horizonte ya que el horizonte es demaciado estenso . pese que ya no se puede fiar de las demas naciones en conclucion si un nativo se queda estancado en su vieja choza de bamboo o chonta nunca podra defender a su familia del crimen politico religioso genocidio psicilogico que cada dia en el mundo se vive … como comentava en estas palabras mi sabiduria se limita cada ves que me quedo en casa y mis fuerzas se debilitan caves que lo desconocido se hace mas grande .. en estos tiempo si queremos defender nuestro origen h y que seguir aprendiendo del agresor ya que alli se encuetran las respuestas muchos hermanos estudian el oxidente el exterior y se sabe que el shuar puede mucho mas considerendo que esto es el principio muchos estamos en proseso de aprendisaje no nos rediremos ya que en la actulidad las luchas no se hacen con agreciones a si la gente nos vera como simples salvajes vientes en una choza de bamboo …..
    el nativo no es el hombre solmente aquel que posee cabellera larga rasgos prehistoricos o el que en varios casos viste moderno come enlatados y los llamamos sin identidad, los axidentes sedan en cualquier etnia mundial .. los tiempos cambian pero el origen nunca estemos donde estemos desnudos o con ropa escuchando la cancion de Arutam o la musica oxidental siempre seremos los mismos.. los shuar sabiduria tenemos asi como muchas etnias en el mundo cuando se da la oportunidad podemos estudiar apredender de la technica politica etc oxidental y con ello optener el punto devil de l oxidente y se que otros hermano/as lo estan haciendo seremos pocos pero con el tiempo seremos mas en la defenza de nuestro origen . como dice el dicho veneno con veneno se cura mas o menos asi … saludos y animos a todos …estos analistas de hoy deberian comer mas camote para que su caveza trabaje mejor ya que el camote tiene muchos vitaminas ….. disculpando las faltas ortograficas ya que mi tiempo no es vastante extenso;-)

  226. René Andy said,

    abril 20, 2011 at 1:39 pm

    Dar gracias por costumbres ancestrales que hasta estos momentos continuan luchando por las vidas cotidianas.
    Muchos saludos

  227. P.Andres de Polonia said,

    mayo 4, 2011 at 8:11 pm

    Queridos Hermanos, Amigos y Amigas de Canton Taisha, de todas de las comunidades de Sevilla Don Bosco donde fue posible visitarles.
    Estamos en el tiempo de la resurreccion, lo requerdan bien: Pascua 2011

    Yatsuru, Yamaram-Chichaman etserkamaj nuna enentaimtikjiarme. Atumka nu achikrum – nekasaiti – tarume. Wi timiajrumna nunisrumek umiakrumka,
    ewemrattarme. Antsu umiachkurmeka, aantra iimiaruitrume.

    Lo requerdan bien?
    Antukurmek?

    Kame wi achikmiaj nuna paant ujakmiajrume. Utsumka Jesus Ujajmatainiam tana nunisank, ii tunarin japirtaj-sa jarutramkamiaji. Aintsank Ujajmatainiam tana nunisank, iwiarsamuitiat, menait tsawant kanar, aneantmiayi.
    Antukurek?

    Eso es muy importante para salvarse y que?
    Tantos salesianos les lo explicaron y que pasa?
    Nuikia wari timiniaitiaj?
    Wats Arutam iijai pujakuinkia, jaki nupettamkataj?
    Yaki Usumka Jusus aneajnia nuna akantamkitiaj?

    Nada y nadie!
    Lo requerdan bien.
    Hay que cojer bien fuerte a Jesus, a Dios, el resusito verdaderamente.
    Hay que creer y practicar!

    Les saludo – Amikmajme yatsuchi!
    Que el Señor nos conceda a todos esa Fe, fuerza y convicción que nos viene de Él y de su Presencia entre nosotros y en nuestras vidas.
    Muchas Felicidades.
    Padre Andres Witowski sdb

  228. FELIPE said,

    mayo 10, 2011 at 1:37 am

    ver blog: mundoshuar.blogspot.com .

  229. FELIPE said,

    mayo 10, 2011 at 11:43 pm

    VER:
    losshuarysumundo.blogspot.com

  230. Gerardo Tipan said,

    mayo 18, 2011 at 1:02 am

    Me resulto novedoso y muy edificante econtrar esta pagina, soy de Guayaquil, forma parte de un movimiento de musica me interesaria que compartan su musica en caso de disponer de partiruras por favor enviar a este correo

    Atentamente
    GERARDO TIPAN
    Movimiento de musica Sagrada Cantcum Deo

  231. shuar said,

    junio 23, 2011 at 7:33 pm

    Amigo Gerardo, hago música Shuar, si le interesa le podria vender el CD, fabrico instrumentos ancestrales de la amazonia, soy Shuar. tukeeiinunkee@yahoo.es

  232. shuar said,

    junio 23, 2011 at 7:47 pm

    El Shuar nace libre, vive libre y muere libre, solo los sumisos se confunden y mueren pisoteados, los guerreros morimos defendiendo nuestros ideales, sin claudicar a las futuras generaciones…pueden algunas mujeres y hombres Shuar equivocarse, eso no justifica perder, los Shuar debemos mantener nuestra legitimidad con o sin apoyo de los gobiernos… no debemos servir solo para criticar, sino para reivindicar nuestra existencia siendo rebeldes a la explotación y amenaza de los estados industrializados… los Shuar seguimos de pie, pues ningún estudioso puede menospreciar nuestra presencia con fotografías de antropólogos o curas… somos Shuar! Y aquí estamos!
    JEFE DE TAWASAP’

  233. shamansito said,

    agosto 24, 2011 at 5:49 pm

    jóvenes fomentando la cultura con la danza y música….

  234. shamansito said,

    agosto 24, 2011 at 5:50 pm

    MURANIA SHUAR

  235. shamansito said,

    agosto 24, 2011 at 5:51 pm

    • FELIPE said,

      septiembre 15, 2011 at 9:45 pm

      A este grupo de folclore shuar. le falta mucho investigar y estudiar la música shuar y en especial la forma de vestir tradicional de los shuar, especialmente deben aprender a peinarse elegantemente como lo hacían sus abuelos, sin sentir vergüenza por ello.- Ya no se trata de inventar bailes que gusten a los turista y despistados colonos, sino buscar en sus raíces la forma de sus bailes ancestrales. (no más cumbias shuar).

      • septiembre 16, 2011 at 3:54 pm

        el intento es lo q vale de preferencias qu bailen una cumbia shuar q escuchar o bailar musica(ingles) q no intiendan.

  236. agosto 25, 2011 at 10:47 am

    sin comentarios

  237. manuel timi said,

    agosto 25, 2011 at 8:18 pm

    Hermanos y hermanas de la nación Shuar y organizaciones de toda la región amazónica, autoridades competentes de la propiedad intelectual DENUNCIO ANTE UDS. Y ANTE LA COMUNIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL, la profanación de la cultura Shuar y otras culturas, por parte de un norte americano, quien desde hace varios años entro como investigador de aves, pero ahora se ha transformado en Shaman, sabio, curandero y Uwishint, desde un CENTRO DE COMERCIAL DE SABIDURIAS AMAZONICAS LLAMADO OMAERE, comercializan y venden propiedades de las plantas en los Estados Unidos.
    No podemos permitir que este gringo siga usando el nombre de los pueblos y nacionalidades amazónicas, para usufructuarse económicamente. Según las leyes es un delito profanar la propiedad intelectual, los derechos y las culturas de los pueblos y nacionalidades amazónicas.
    Por ende, pedimos a todas las autoridades a nivel nacional e internacional intervengan en este robo de los saberes amazónicos, caso contrario los Shuar nos veremos obligados a cortar de raíz esta profanación.
    Nosotros no imitamos las culturas de los gringos, no ganamos ni trabajamos para los americanos, de tal modo que es importante ver lo que hace este gringo en la región amazónica del Ecuador, desde la fundación criminal y fantasma llamada OMAERE, esta fundación no representa a nadie, tampoco no apoya a las comunidades y no está autorizada por los pueblos y nacionalidades. Pero si apoya los intereses de los farmacéuticos y la profanación de los saberes ancestrales, una vez más los shuar no debemos permitir este robo, no estamos extinguidos, estamos vivos y un gringo como este no puede venir a representarnos.
    Sin más por favor miren este video y saquemos a este sinvergüenza fuera del Ecuador.
    http://www.vustv.com/TxJcq7Vad_Zgf
    Atentamente
    PEDRO NAJAMDE Y MANUEL SHIKY
    DIRIGENTES DE SEVILLA Y APKIUS

  238. agosto 26, 2011 at 6:53 am

    hay que sacarle apalos a los depredadores

  239. PEDRO NAJAMDE said,

    agosto 26, 2011 at 1:47 pm

    EL GRINGO EXPLOTADOR QUE IMITA A LA CULTURA SHUAR SELLAMA: Chris Canaday CASADO CON THERESA SHIKY, ASI NOMAS NOS EXPLOTAN.

    Chris Canaday ES MIEMBRO DEL EJERCITO DE LOS USA. BIOLOGO E INVESTIGADOR GENETICO PARA LAS FUERZAS DE LOS ESTADOS UNIDOS.

    SIN MAS PASEN ESTA NOTICA A TODOS LOS SHUAR Y SAQUEMOS A PATADAS A ESTE GRINGO.

  240. Carlos Miranda said,

    septiembre 7, 2011 at 5:26 am

    Esta nota si deben pensar y actuar los Shuar, hermanos no se dejen desprestigiar por un extraño a la cultura amazonica. Este gringo con papel de Shuar, ¿que los shuar no existen? vaya mierda de gringo…

    Carlos

  241. Lucia Espinoza said,

    septiembre 9, 2011 at 4:08 pm

    HOLA. Soy una admiradora de su cultura, me he informado sobre ud. ahora que mi hija tiene que presentar un trabajo sobre vestimenta Shuar en su colegio y estoy maravillada de sus riquezas, sus costumbres, sus tradiciones ojala nunca dejen su legado, ojala nunca se contaminen con la corrupcion y la falsedad del mundo nuestro, pues el mundo de ustedes es puro en su naturaleza y en su gente.
    Admiro sobre manera la valentia de su pueblo, jamas han sidos conquistados ojala jamas se dejen conquistar.
    Aunque muchos de nosotros no comprendamos aun ustedes son los poseedores de la riqueza mas grande del mundo, del pulmon verde que nos descontamina el aire, de la sabiduria sobre la naturaleza.
    No pierdan sus tradiciones y costumbres, me encanta la vestimenta de sus mujeres (tarach), aretes (tsukanku), gargantilla( nunkutai). son muy bonitos, pero me falta saber si sus telas las hacen uds. mismos o son compradas en tiendas de textiles?
    Cualquier informacion sobre su cultura me encantaria conocerla. en especial sobre la historia de sus vestimenta y costumbres.

    PUEBLO SHUAR NO DEJEN DE SER LO QUE SIEMPRE HAN SIDO.
    DEFENSORES DE SU PUEBLO Y DUEÑOS DE UNA RICA CULTURA.

  242. Rami said,

    diciembre 19, 2011 at 9:35 pm

    La naturaleza es maravillosos en uestra mazonia que existe difrentes fauna, flora que disfruta el pueblo de Pastaza, se ve tambiem que muchas personas se dedicn explotar la cultura de nustra amazonia al extranjero, que cada vez ha sido usufructo decierto persona, que disfrutemos de la riqueza que da la mazonia. Con el aire puro, sin la cntaminacion, protejamos nuestra naruraleza.

  243. maldonado said,

    marzo 29, 2012 at 4:08 am

    Amigos, he leido todo lo que contiene en esta pagina, lo que mas me ha impactado es esta nota de una persona que se ataca con tal odio, increible, pero hay paginas completas que delatan su trabajo, lucha y la comunidad en videos. Increible sus palabras. El shuar debe estar unido en todo momento. La nota: Yo soy Estalin Tzamarenda, nacido en la selva, un guerrero por naturaleza, estoy convencido que mi camino esta iluminado para recorrer diferentes naciones de la tierra, en donde comparto y promuevo nuestra diversidad.
    La sabiduría no se mide con odio, solo el que teme a su oponente se niega a mostrar su valor de frente, cobarde el que se oculta entre las sombras de la oscuridad. Que pobres mis hermanos Shuar quienes dejan notas sin mucho valor, alguna vez entenderán lo que han perdido en todo este tiempo.
    Mis respetos a los hermanos Shuar y a los que se suman a entender, multiplicar y a valorar la cultura Shuar en toda su diversidad. El shuar no es lo que muchos creen, el shuar es más que una palabra, es un símbolo de vida frente una abrumadora globalización que nos aplasta con sus políticas.
    Con humildad rechazo los términos vertidos en esta página por ignorantes que no conocen la realidad de mi personalidad, tampoco me ofenden esas palabras bacías que alucinan cosas que no existen. Para definir a una persona, primero hay que entrar en un debate profundo con altura y respeto.
    Desde esa realidad yo seguiré mi camino y como siempre seguiré escribiendo la filosofía Kantuash Shuar, seguiré manifestando a través de la música y los videos documentales, artesanías y pinturas. Hermanos yo no busco la gloria, yo construyo mi propia historia y cada persona debe seguir su propio destino. Si alguna persona quiere contactarse conmigo sea en la selva o en la ciudad no dude en llamarme al 095 93 21 59 o al TZAMAZON@YAHOO.ES

    Tzama

    Responder

  244. maldonado said,

    marzo 29, 2012 at 4:17 am

    ESTAS LETRAS ME HAN IMPACTADO, ME DISCULPAN, AGREGO POR QUE SI ME CAUSO MUCHO IMPACTO. POR ESO LEY MUCHAS PAGINAS DE ESE SEÑOR TZAMARENDA.

  245. Ramon shiki said,

    junio 20, 2012 at 12:11 pm

    Ramon shiki
    Busco mujeres bonitas que sepa masticar chica, y sepa sembrar yuca, platano,camote, y que no sea coqueta , vanidosa.porque eso no sirve para nada.

  246. DANIEL TANKAMASH said,

    julio 26, 2012 at 3:47 pm

    ME GUSTA MUCHO LAS MUJERES PERO YO NO QUIERO TERMINAR COMO USTED RAMON, TERMINAR SOLO, Y QUE NADIE LADRE POR MI, Y DESPUES ANDAR PIDIENDO DINERO A LOS AMIGOS MEJOR TE DIGO QUE VAYAS A TU TIERRA A VIVIR CON LOS SAJINOS PORQUE ERES HOMBRE INMADURO, NO RESPETAS NI A TU PROPIA MADRE.MEJOR IRAS CUIDAR A TUS HIJOS QUE NO TIENEN QUE COMER.

  247. julio wajai said,

    noviembre 17, 2012 at 4:20 am

    Hermanos shuar, en realidad me averguenza de todo de lo que uds. se matan por este medio, yo no pense que shuar debía estar en esta situación yo he pensado que shuar milenario hera otra cosa con su talento y sabiduria muy diferente de los colonos; bueno yo soy una persona mayor de edad mi vision es diferente para mi pueblo shuar, pienso que en cada palabra que expreso por pueblo shuar estoy mintiendo, aveces doy charlas en la universidades, tengo relaciones internacionales y doy conferencias por mi pueblo pero me doy cuenta que estoy mintiendo, me he indignado por todos uds. como se tratan de descriminarse entre uds. y que pensaran los leyentes de otros paises, yo pienso que cada uno de uds. deven controlarse por este medio, yo se que cada uno de uds. son profecionales no se de por vajeza por simple cosas de la vida, Dios dejo a cada uno de nosotros un camino a seguir, a una meta diferente, con un futuro mejor para poder salir de la crisis, si ud. es creyente piencelo antes de escribir.
    gracias por tomar el tiempo de leer.

  248. luis yankuam said,

    diciembre 6, 2012 at 4:38 pm

    nuka mekasaiti shuara iiruktairi antsaiti yatsuru tura umaru
    es muy bueno la cultura shuar del ecuador

  249. septiembre 6, 2013 at 6:58 pm

    SHIKI SHAMITA

  250. septiembre 6, 2013 at 7:02 pm

    BUSCO A MI PADRE ROMAN SHIKI SHINPIUKAT DEL CENTRO YAAS NUNKA, PAPA MAMÁ TE BUSCA PORQUE ÑAÑOS ESTAN ENFERMOS. DEJA DE SEGUIR TENIENDO MAS MUJERES QUE NO VALEN NADA.ACSO NO TIENES VERGUENZA QUE NINGUNA TE AMADO COMO MI MADRE MARGARITA NINGUNA MUJER TE VA AMAR COMO MAMITA PORQUE USTED ES HOMBRE MENTIROSO BAGO Y MUJERIEGO SOLO CON MENTIRAS CONQUISTAS MUJERES GUAPAS Y LUEGO TE DEJAN BOTANDO COMO SAJINO.

  251. mashu said,

    septiembre 13, 2013 at 8:17 am

    LINK: PRISCILA NURINKIAS CHUINT
    http://www.4shared.com/photo/t-odaDNw/PRISCILA_NURINKIAS_ERES_MENTIR.htm

  252. mashu said,

    septiembre 13, 2013 at 8:19 am

    link: Priscila Nurinkias Chuint
    http://www.4shared.com/photo/b2xBoJn6/PRISCILA_NURINKIAS_ERES_MENTIR.htm

  253. mashu said,

    septiembre 13, 2013 at 8:22 am

    FOTOSS DE PRISCILA ESTHELA NURINKIAS
    http://www.4shared.com/photo/SGmhACin/PRISCILA_NURINKIAS_ERES_MENTIR.htm

  254. shamita shiki said,

    febrero 1, 2014 at 5:39 pm

    BUSCO A MI PADRE SE LLAMA ROMAN SHIKI SHINPIUKAT TIENE PELO LARGO GORDO Y VAGO PORQUE MIS ÑAÑITOS ESTAN SOLOS EL PEQUEÑO DE TODOS ESTA EN ULTIMA AGONIA. PAPA DONDE ANDAS DEJA DE SER ALIADO DE ALIANZA PAIS, MAMA MARGARITA TE BUSCA POR LO MENOS SEAS UN POCO RACIONAL. ACASO A NOSOTROS NOS TUVISTE SIN AMOR DEJA DE ANDAR MOSEANDO NUEVAMENTE TE VAN DEJAR BOTANDO POR CONSEGUIR A LAS MUJERES CON MENTIRAS USTED YA ES DE TERCERA EDAD Y NO DEJAS DE MOSEAR ESTAS COMO ABUELITO SHIKI QUE MATO A SU PRIMERA MUJER Y AHORA VIVE CON LA DECIMA MUJER SI ALGUIEN SABE DE MI PADRE LLAMEN A MI NUMERO 0997620917

  255. dominga wajuyata said,

    febrero 1, 2014 at 5:47 pm

    Que pena asi son todos los hombres shuaritos les gusta tener de dies a 20 mujeres y 80 hijos pero a ninguno les gusta pasar pension son unos desgrasiados por eso yo jamas podre ser novio con un shuarito porque son peor que chanchos guacala por iso mijor me concigo un gingito que sea guapo y blanco ju ja jaiiiiiiiiiiiiii ju ja jaiiiiiiiiiii chuwa ju ja jaiiiiiiiiiiiiii chuwa

    • HKaudioarte2014 said,

      febrero 3, 2014 at 12:25 pm

      que ignorancia enfermedad mental little knowledge of this calamity of person

  256. MARGOTH TIWI said,

    marzo 20, 2014 at 7:03 pm

    ROMAN SHIKI SHINPIUKAT DE COMUNIDAD YAAS NUNKA, AMIGO NO ESTARAS MINTIENDO TANTO POR MENTIR TANTO LAS NUAS TE SABEN DEJAR ORINANDOTE, SHIKIKIA TUKE SHIKIRA ITIUTE TURAM WEARMAYI. NUWA AMINKIA TUKE AJAPA ITIURMA WEARMAYI NUYA AMEKA UTU PUJUWEMAME

  257. CARMEN KUJA said,

    marzo 20, 2014 at 7:11 pm

    ROMAN SHIKI AYER SALIO EN TELEVISION Y ANDA RECOGIENDO FIRMAS EN TAISHA PARA EXPLOTAR EL PETROLEO PERO HABLO YUCAS CAMOTES SIN SABER LE CRITICABA A LURDES TIBAN ROMAN ESTABA VIEJO GORDO FEO Y TODAVIA TENIA PINTADO LA CARA MAS VIEJO LE VI AHORA ROMANKA ANDA CON LISTA 35 PARA QUE LE PRESTE POR LO MENOS 3 DOLARES SOLO PIDIENDO DINERO SABE ANDAR COMO NO TRABAJA DE DONDE VA SACAR DINERO POR ESO MISMO SABE ANDAR ROBANDO CONTRATOS Y ROBANDO MUJERES LINDAS PERO LAS MUJERES LINDAS LE SABEN DEJAR BOTANDO POR MENTIROSO Y ES SHAMAN JU JA JAIIIII TSEK

  258. ROMULO TSAMARAINT said,

    marzo 20, 2014 at 7:16 pm

    ESTA PAGINA ESTA HECHO PARA CULTURA NO PARA CHISMES.


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